得失寸心知 痴狂两点间

      “狂”是一种病态，而“痴”则是一种临界的病态，一狂一痴都不是任何人希望看到的，可是如果我们把这两个词放到其所投射的对象上，应该是另当别论了。
        因为先天不足，没有接受过什么正统的高等教育，草根出身的自己最清楚自己的斤两，所以在这个快节奏发展的时代，时刻都有一种如芒在背的感觉，可是因为消耗了太多的一生中本应该消费的粮食，所以也不可能再从头再来。理想固然美好，但是现实却十分的残酷。危机感的迫使，只能尽可能的用后天的所谓的努力以求能够弥补先天的不足；希望通过这样的努力能够实现自我的救赎，到时候能够安然的告诉自己和别人，自己努力了，挣扎了，没有自暴自弃，所以无怨无悔。
        唠叨了半天应该书归正传，在光怪陆离、充满诱惑的当下，身处偏僻一隅的自己没有太多的方式进行后天的补给，唯一可以凭借的只有泛着淡淡纸香味的书籍。在这个老爷小姐不读书的时代，如果在这里堂而皇之地谈论书籍真的会贻笑大方，可是对我而言，自己能够说的、能够做到的只有以书为伴，在沉寂的文字中和离去的智慧大师进行心灵的对话，进行灵魂的交流，从而得到心理的慰藉。
        这个世界诱惑太多，但是由于性格使然没有汗流浃背进行垒长城的毅力，没有挑灯夜战的耐力，也没有出入KTV的天赋，唯一能够做到就是躲进小楼成一统，自己在自我围筑的狭小天地中咀嚼着对别人来说的所谓寂寞。这样一则可以使自己浮躁的灵魂回复平静，一则可以在宁静中找到一种自我消解的方式，再则以自己的身体力行给孩子树立一个榜样。当然这些都是一种外显的浅层的原因，真正的则是在独处的宁静中可以放开一切可以想可以做的事情，一身轻松地在泛着铅味的纸质的世界中思接千载，心通八极 。
         正是这样，闲暇的时日为了打发无聊的时光，只能找寻一些闲书进行消遣。虽然不是字斟句酌，可是就是在浮光掠影中了解了生活以外自己未曾了解的东西，而空虚和无聊在这些未知的领域面前变得是那样的渺小和不堪一击。有人说空虚是为无聊的人准备的城堡，因为有坚不可摧的外壳，所以充满了神秘和诱惑力。正是这样很多人趋之若鹜，可是一旦加盟其中，切身感受到那份无形的煎熬以后，都渴望能够从中间脱身而进入喧嚣的尘世。正所谓“笼子外面的鸟渴望飞进笼子里，笼子里的鸟希望飞到外面”。
        无聊的时日在一些东拼西凑的纸质世界中悄然而逝，如果非要琢磨点什么，真的没有什么刻骨铭心的记忆。如果说留下什么，应该说在自己的青葱岁月，彷徨无助的时候偶尔能够找到一丝呐喊的冲动，不过这仅仅是在自己狭小的世界中的昙花一现，除此而外，实在只能是为了忘却的纪念了。告别青葱的岁月，步入浮华的社会，原本沉浸在自我小天地中的灵魂遇到来自四面八方的寒流与陨石的时候，一切的原生态的东西这时候都开始变色变味，因为置身红尘中何以还自己一个干净的灵魂。但是在屈原老先生的“举世皆浊我独清”警示名言的鞭策下，开始有自我意识的自己渐渐了解了见风使舵，阿谀奉承，溜须拍马，点头哈腰。。。。。。这些词语所包含的意思，开始领悟了“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”所揭示的人生的真谛，更明白了“人的一生在自己的啼哭声中来到这个世界，在别人的悲痛欲绝中离开这个世界”所诠释的生命的精华。
        作为社交性的群体，特立独行是一种人生的追求，可是如果一味的自我标榜就会走向另一个极端——另类。所以，当看到鲁迅对人类社会几千年发展史用一乱一治的概括，对人类生存史用生存、温饱和发展进行梳理，对人类生存状态用“欲做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的时代的精辟界定，才慢慢顿悟纤细的文字不仅仅是一个静态的存在，当它们被圣贤哲人移入到自己的文章中要么是短小精悍，要么是鸿篇巨制，形式不同其所折射出来的智慧的火花足以照亮尘寰，泽被后世。慈祥的季羡林，时刻进行自我反思和解剖的巴金，充满哲思的冯友兰，当自己的理想破灭纵身湖底的王国维，不安于世事而进行勇敢叛逆的张爱玲，能够时时进行自我和民族自省和批判的鲁迅。。。。。。阅读着存世的文字，回忆着一张张陌生而又熟悉的脸，尽管都留下深深的岁月的划痕，但是就是在这一道道划痕中蕴含着睿智，饱含着对这个世界深深的眷恋和深切的担忧，尽管一粒沙粒可以看世界，半瓣花上可以说人情，可是如果仅仅停留在说的层面，对这个世界又能够真正起到多大的作用呢。
        当然，一个时代造就一个时代的英雄，就如同一个时期可以捧红一个个明星一样。可是快节奏的生活在车轮滚滚中很容易把一些看似光鲜亮丽的东西碾压的面目全非，当下五花八门的选秀节目和大奖赛捧出来的名角红星很快就销声匿迹就是一个很好的佐证。但是真正成为英雄的不会在时间的淘洗中“大江东去浪淘尽”，因为川流不息的黄河长江时刻也没有停下对庞大的泥沙俱下、鱼龙混杂的英雄队伍进行的净身。也正是在这种大浪淘沙中我们认识了留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的为了自己的理想而矢志不渝追寻的屈原，接受了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏赴黄泉的文天祥的谆谆教导。至于卧雪牧羊的苏武，义无反顾刺秦王的荆轲，含辱著述“究天人之际，通古今之变，成一家之言”《史记》的司马迁则成为激励后世不朽的楷模。一个没有英雄的时代是悲哀的，而一个没有信仰的民族是可怕的，正是因为有无数座丰碑的树立，指引着后来者前行的路，才使没有失掉良心的人们不至于迷失方向，才能够奋勇前行。
        不过，我们沐浴在明媚阳光的世界中，接受正能量的激励的同时，我们也应该看到雾霾天气对我们身心的侵蚀，如果我们没有金刚不坏之躯有可能会被同化，甚至被腐化。歌舞升平是每一个血肉之躯渴望的生活，可是由于有的人望尘莫及所以会导致灵魂的扭曲；享乐主义，拜金主义在当下的社会已经成为一股暗流，大有惊涛骇浪之势。我们走在看似平坦的阳关大道，其实有的已经百虫蚀体，成为沙聚之邦，随时可能轰然坍塌。所以鲁迅先生“世上本无路，走的人多了便成了路”应该成为一座不灭的灯塔。
       “我思故我在”，这是写在白纸上的黑字，可是简单文字时刻在告诫我们，一旦思维停滞，你只能成为一具僵尸，除了偶尔泛点蓝光，再也没有什么真正的价值；“慢慢走，欣赏路边的风景”，洗尽铅华后一花一世界都会告诉我们只有用双脚亲吻大地才会踏实和厚重。