网络上，经常出现清凉寺考古发掘的汝窑的实物图片。可是，谁真正认真研究过？谁又对汝窑的宏观方面有个全面的了解？
好多人只看博物馆那几件汝窑。似乎也把特征背的滚瓜烂熟的。
就知道汝窑的“芝麻挣盯“，就知道汝窑的天青色。有的人以自己理解的方式理解汝窑中的玛瑙入釉特征。等等这些都是对汝窑的个案理解。都是以偏概全的。
这“芝麻挣盯“只是汝窑部分器物的工艺特征。大部分挣盯不是芝麻钉那么小的。
有的支钉不在底足平面上。而是在圈足上。如图所示:
再比如玛瑙入釉问题。有关实验已经表面，玛瑙石在汝窑烧造过程中，不能够融化。因为玛瑙融化温度要高于汝窑釉料很多，才能溶解玛瑙石。好多人道听途说，并且说自己能够用肉眼看见玛瑙。可能吗？
玛瑙石是汝州地区釉料中自然含有的杂质。在入窑烧制后，观察釉的里面，用高倍放大镜可以看出蓝色结晶体的存在。这就是玛瑙石的样子。有的人甚至迷糊说看见釉料中泛红的颜色。这可能吗？
汝窑烧造不仅仅就如书上说的几十年的时间。它是贯穿宋代、金代，甚至元代的漫长时间。这期间都有汝窑烧造的。
比如，2011年以后在清凉寺考古，发掘清理的北宋时期的地层并不多，但发现了金元明时期的地层和遗迹。金代初年的地层出土了一些天青釉和青釉瓷器，釉色以天青色、青绿色为多，另有月白、卵青等，釉面光亮，玻璃质感较强。胎色灰白，质密坚实，烧成温度略高于天青釉汝瓷，胎体较厚，足部变成玉环形足，这些器物与宋代地层中出土的天青釉汝瓷有较明显的不同，被发掘者称之为“类汝瓷”。这就是考古事实。我们一些收藏朋友就是掩耳盗铃，听不进去这些考古结论。前些天，笔者写文章说金代有汝窑东西，却引起一片哗然。
汝窑不仅有支烧工艺，垫烧工艺也是存在的。比如无釉露足的汝窑等。
在器物的品种上，汝窑也是丰富多彩的。有光素的天青色，也有堆塑的，也有刻花纹饰的。各种各样都有。
我们在收藏过程中，不要唯书本，唯专家。要实事求是的求证，要以考古为依据。要“以物证史“。这才是对待历史的态度。
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