正宗三僚杨公三元玄空正法，风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫，大致体现了三僚所流传的一些口诀（本馆由于祖训难违另有部分功夫不敢公布于此）当然也非这些诀就是最好的，山外有山，人外有人，风水之学深奥无比！对待求学只有一直抱着学习的态度，学术方能更上一层楼。
三僚杨公三元玄空正法风水理气真诀主要分为初级、中级、高级理气各十八条，共五十四条功夫：
三元风水初级理气
1、正夫妇交媾
2、反夫妇交媾
3、生入兙入些子法
4、阴阳配夫妇法
5、隔八相生理
6、坎离交媾理
7、水火交媾理
8、中五立极理
9、三元三吉理
10、 三元河图洛书阴阳总纲
11、三元正夫妇交媾法
12、 三元反夫妇交媾法
13、 三元先后天夫妇交媾法
14、三元混合夫妇交媾法
15、 三元三八納夫妇交媾法
16、 三元颠倒夫妇交媾法
17、 三元大卦夫妇交媾法
18、 三元大卦总纲用法
以上三元头十八条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
三元风水中级理气
1、三元大卦一盘成清
2、论三元大卦丁财贵秘诀
3、三元流年分金秘决
4、生入克入交媾法
5、论七星打劫
6、偏夫妇交媾法
7、化解羊刃实禄堂秘法
8、贫单绝口决
9、三元驳杂绝理使用解
10、坐山论八煞劫曜水法秘
11、城门放水口正交反交傍交口诀
12、以向论干支黄泉救贪黄泉口诀
13、干支刑冲破害水法口诀
14、宗庙五行水法口决
15、论龙虎高低口决
16、论五雷打丁口决
17、论中火二星口决
18、三元救贫黄泉口决
以上十八条大理是三元地理最机密的功夫，历代明师国师、现代明师一直有在用，非常准验。
三元风水高级理气
1、论一卦同宫
2、论两不相兼
3、论三人不同行
4、论四字同排
5，三元催官黄泉诀
6，论六字不排队
7、三元黄泉八煞化解法
8、抽爻换象些子大法
9、阴阳比和夫妇法
10、些子数论丁多少诀
11、三元总脉串珠理
12、八方來去水辅星水法论房份口诀
13、合五合十妙用诀
14、将星消峰诀
15、坎离水火中天过秘诀
16、三元老挨星秘诀
17、三元新挨星秘诀
18、三元父母挨星秘诀
三元风水54口决理气，是杨公风水学三元地理高层功夫，其理诀高深莫测，用法奥妙无穷，要有非常术数易理之基础，和天资悟性，更要有高人指点，还要从三元风水初级理气，三元风水中级理气，三元风水高级理气，步步深入方能掌握其真正内涵真谛。所以三元玄空正法地理与众家地理不同，以三元理气之秘旨，收山出煞，即是消山納水，配口消峰。方能达到趋吉避凶，丁财贵旺之目的。
三元风水断法篇
1，杨公不登山
2，一盏灯
3，羊刃禄堂断
4，流神空位断
5，斜流穿房断
6，子午斜流断
7，走盘珠吉凶断
8，劫曜断
9，房份吉凶断
其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫，十分灵验，是杨公留传最标准的断章。掌握了这九条断章到了现场即可开口便断。
三、做法
若得杨公三元风水真传，识得穴之吞吐浮沉，能察形峦之气、形体之变化，便可以形作法、喝形作法。所谓百尺为形，千尺为势；势是远景，形是近观；三僚先生根据来龙形势点出吉穴，并以配形，作出土法。《黄帝宅经》以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得其斯，是事严雅，乃为上吉也。细节操作可查阅著作《葬法倒葬》、《二十四葬法》、《阴阳全次剪裁》、《玄窍家宝》、《五星葬法》、《廖公作法秘旨》《七十二形气作法》、《二十四山五行土法秘决》、《三十六作法图》、《形峦十六法》、《向前决》《三元宝诀》。
四、符术
风水中很多神煞是可以通过符式来制破的，如五黄、三杀、阴符、勾陈、三丧、重丧等等，有些也是可以通过符式来助力推动发展的，如果可以催龙、催丁、催财，这里就得用到催龙符、催丁符、催财符等等。作为杨公弟子必须要懂得如何运用这些符式
五、日课
书云；不得真龙得良辰，也应富贵旺人丁，可见日课非常重要，古人云；初年祸福日时定，久后方知地有情。用课必须谨慎，按师秘传口诀与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福万无一失，最注意选课，只宜直中取，切莫曲中求，从根本意义来讲避凶趋吉主枢，避开凶神恶煞，选择吉星福神。当今选择有斗首课，造命课，六壬奇门课，先后天吉凶明课等，都可综合参考使用。
杨公三元吉课，是量祠堂、家宅、坟地之衰旺，家道之昌弱而用之，据人所需而作出的最佳选择，官家百姓各有分格采用，对正位用课是三元地理之法宝，大课小用，小课大用亦误人多矣！需知，阴阳原有定理，祸福亦不差移，万般变化，师之掌中，不得真传，枉下苦功，学识浩如烟海，历代名家都感吃力，而精要之处加以变化，参书万卷，不得真传，乃是木履不穿针也，前贤真传，自得经历而得法，此乃真才实学。
杨公正宗风水学，已有数千年的历史文化积淀，风水经典，独树一帜，寻龙探穴，操盘堪址，与实践理论，有久远魅力和当今价值。尽管流派纷呈、支脉繁杂，但其理论还是不出杨公左右，斗转星移，其局不变，中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势，理气，卦理三大类中的十几个大的派别，杨公是中国风水文化集大成者，是理论之源。在这样一个异派纷呈又急于实现社会经济效益的躁动的风水界，百花齐放百家争鸣时代，所要做的是更全面更客观冷静的看待风水问题为好，求同的目标下可以存异，大智高峰下应留有求疑、存疑、释疑的空间。这除了应有的学理与学养外，应摒弃浮躁，包容大度，共研共进，共有共享，才能使杨公风水学这一颗中国文化遗产中的明珠永放光彩。
挨星诀集录
一、
坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；
巽庚癸，尽是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
二、
子癸并甲申，贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门；
乾亥辰巽巳，连戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星说破军；
寅午庚丁上，右弼四星临。
三、
子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
四、
甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军。
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
五、
乾甲丁，贪狼一路行。坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
六、
坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
七、
甲子申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；
癸卯未二三禄存到，辰巽亥尽是文曲位；
巳戌乾武曲一星联，丁酉丑三山破军守；
艮丙辛位位是辅星，寅庚午右弼从头数。
八、
子癸甲申起本宫，乾午酉卯巽上寻；
乙辛丁亥从巳转，庚壬丙辰推戌行；
寅推乙兮巳推亥，巽起乾宫戌起辰；
坤艮二宫贪在午，丑未之贪庚上轮。
阴阳两神分顺逆，城门一诀细认真。
九、
甲子癸申贪狼行，坤壬乙卯未巨门。乾巽六位皆武曲，艮丙酉辛丑破军。
若问寅午庚丁上，一律挨来是弼星。如逢廉贞五黄土，归附山向顺逆行。
十、
贪狼子癸与甲申,坤壬乙卯未巨门,四六宫中皆武曲,
艮丙辛酉丑破军,寅午庚丁四位上,右弼之星次第临。
十一、
甲子申、贪狼一路行。坤壬乙、巨门从头出。癸未卯、俱是禄存至。
巽辰亥、尽是文曲位、戌乾巳、武曲一星联。丁酉丑、破军七八九。
艮丙辛、位位是辅星。庚午寅、右弼此星真。
十二、
甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照；
辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军；
寅庚丁，一例左辅星；午酉丑，九紫右弼守。
十三、
甲子申狼贪坎一白，坤壬乙巨门坤二黑，癸卯未禄存震三碧，辰巽亥文曲巽四绿，
戌乾巳武曲乾六白，丁酉丑破军兑七赤，艮丙辛左辅艮八白，寅午庚右弼离九紫。
十四、
坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；
巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
十五、
坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，巽辰亥尽是武曲位，甲癸申贪狼一路行。
子未卯宫中禄存位，午酉丑右弼七八九，丁庚寅依例左辅星，戌巽巳文曲共廉次，辰乾亥武曲因刚派。
十六、
子癸甲申贪狼寻，坤壬乙卯未巨门，乾巽六位皆武曲，
艮丙辛酉丑破军，若问寅午庚丁上，一律挨来是弼星。
十七、
替星只用十三星，却用贪狼配甲申。用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。阳顺阴逆隔一位，是为空位忌流神。
十八、
甲癸申贪狼一路行，坤壬乙二黑巨门出。子卯未三碧禄存分，戌乾巳四绿文曲会。
巽辰亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军。午酉丑八白左辅走，庚寅丁九紫右弼星。
十九、
贪狼子癸与甲申，壬卯未坤乙巨门，六位巽乾皆武曲，
酉辛丑艮丙破军，寅午庚丁四位上，右弼之星迭次临。
二十、
贪狼子癸并甲申，未坤卯乙壬巨门。巽乾六位皆武曲，
酉辛丑艮丙破军。寅午庚丁四位上，右弼一星迭次临。
二十一、
坤壬乙卯未亦起巨，艮丙辛酉丑同破军，巽辰亥乾戌巳武位，
甲癸申同子俱贪星，庚丁武与寅尽弼路，挨自廉中宫位里眠。
二十二、
子癸甲申起本宫，乙辛丁位巳相逢，卯午酉宫应在巽，
丙壬庚位戌中通，丑未逢庚坤艮午，唯有寅山在乙中。
乾巽辰戌并巳亥，须知对面是真踪。
二十三、
贪狼子癸与甲申，壬卯未坤乙巨门，四六宫中皆武曲，
酉辛丑艮丙破军，寅午庚丁四位上，右弼之星次第临。
二十四、
甲癸申贪狼，坤壬乙巨门。子未卯禄存，巳戌乾文曲。
巽辰亥武曲，艮丙辛破军。丁庚寅左甫，午丑酉右弼。
二十五、
子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。
乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。
寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。
二十六、
甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出。
子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照。
辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤是破军。
寅庚丁，八白左辅应；午酉丑，九紫右弼星。
二十七、
乾甲丁，贪狼一路行。坤壬乙，巨门从头出。
艮丙辛，位位是破军。巽庚癸，尽是武曲位。
寅午戌，文曲星头出。巳酉丑，禄存不需疑。
亥卯未，尽是廉贞地。申子辰，辅星为喜神。
中间为，弼星依火生。
二十八、
坤壬乙申子辰，文曲从头出；巽庚癸巳酉丑，尽是武曲名。
乾甲丁亥卯位，贪狼一路行；艮丙辛寅午戌，天星说破军。
二十九、
申甲子贪狼一路行，壬坤乙巨门从头出。卯癸未皆是禄存地，
戌乾巳文曲一星联，辰巽亥尽是武曲位。丙艮辛位位是破军。
寅庚午山山左辅轮，酉丁丑都是右弼守。
三十、
坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。
巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。
丑丁酉，都是右弼守。巳戍乾，文曲一星联。
子卯未，皆为禄存地。庚午寅，山山左辅轮。
附：廖公阴阳裁剪法
金无足赤，人无完人，有时候地也需要“雕琢”才能完美。这时就要用到廖公阴阳裁剪法了。
1，补左砂格：穴情既真，左若欠砂兼界水，未免太近，虽有外护辽隔，不能听我运用，必于贴身培一砂，以补其不足之体。内护既成，外护也听我呼唤，福荫亦自绵绵。
2，补右砂格：砂水之不齐，造化之情然也。非欠左而必欠右，若不加之人力，以补其右缺，则生气亦有偏枯之病，必筑一右臂与左右均齐，气象方自舒畅。
3，上补穴顶格：大凡平岗之龙，其脉纯阳少阴者也，故其顶多欠耸。而母之体弱矣！必须补顶以培其母，则母健而子始旺，是少阳而变出少阴之道也。
4，下补因褥格：每吉龙真穴之下，有因褥稍欠者，乃生气之未充足处也，略加客土，与穴相宜，使余气丰满，久之与生成者同体连气，自然不息。
5，左生右死格：攀鞍之体，生气聚于金水相生之处，但来处全体肥满而陷，其体濁而不清，必剐其右腋之死肌，使形体显然，有清而不濁之妙，方能孕灵矣！
6，右生左死格：一生一死，砂水之常情，全赖目力之巧，作法之妙，方能起死回生，同归于吉庆。凡龙格真者，有左腋死肉侵肤，必剐而去之，腐肉已除，生气自固，必然多福。
7，顽金取水格：脉真星满之体，真机深潜，必大开深窝，除其暴体，以新其灵气，形和气平，自然多吉。此等作法，不可以打破太极晕凝之也，亦必龙真穴确，方为施之。若求之于龙穴两假之中触之，未免多祸，此也打破天罡之论也。
8，除下淫气格：穴下长吐毡唇平伏，而不尖削侧欹者，乃气流行，有者不可去也。结穴之后，露出尖锐火木之嘴，或一二丈凝于穴下，乃淫气所注也。必削之去之，除恶以慰善类之道也。若有势不可除者，以压煞法裁之可也。
9，斩龙截气格:穴结高巅，中平如掌心，面前一股作内堂，不见外洋倾跌，固美局也。奈案外山分数条，山脚飞走，未免犯住少去长之病，必于每条中穿凿深井，截其去气，而始聚于内也，此廖公与张氏扦穴，用此作法，已见莫大之福荫。
10，高体作用格：先弓诸体，其势高耸，风霜凌铄皮肉，必犯顽硬星，面必多崩泻，须于立穴之处，去其旧土，以发其新机，造成一完美穴星，此即起死回生之法，故人力与造化之妙同功也。高体之作用如是，苟龙贵格奇，发福绵久矣！
11，除左有余格：形势之有股明股暗者，乃造化掩奇献拙处也。若不尽制作之妙，穴星被左暗而蔽矣！必剐其暗而显明之，尽其所当然，成其所自然，则生气始无偏枯之嫌矣。
12，除右有余格：左砂掬水上堂，则余肉直而目胀于腋内，故生气不能发扬，必去其余肉，使砂弯抱护穴，以其直者作曜星，使煞气反为贵气，与造化之妙连理。
13，培补弱体格：低微体势，气弱不能上升，必依其本星之形，相培以客土，以彰大其规模，则低微之弱气，而成壮健之体，吉气自然旺矣！
14，筑砂抵煞格：凡朝水之局，倘有龙虎欠交，穴低朝高，难当其煞者，必面前高筑砂案，以抵其直冲之害，庶能化煞为吉。
15，筑堂完气格：外砂虽然紧密，内堂不闭元辰，天心倾泻，必于穴下圆作一圈，以成内堂，使元辰不致直流，初年始无退败之病，若元辰不流，生气自全。经云：开堂不如筑堂。
16，筑台完气格：龙行腰中，现出金土，凹脑横体，后堂紧密，四维拱正，虽龙去而气已钟于腰，但面前虽有余气铺毡，元辰未免太长，必须于余气之中，穴星之下，高筑一内堂，使元辰无太长之病。
17，金顺作倒格：龙入首成三台，但穴星尖直兼案下，拖出倒地木星尖射穴，来虽隔水，其实煞重，故顺葬俱凶，廖公舍正面直体之穴星，于太阴上倒转作穴，以三台为案，隔水尖射山嘴，堆一太阴金，名为飞来鬼。
18，筑坦避煞格：穴之四傍俱石，错落壁立，如人马，如剑笏。脚粗头秀，此等之穴，必于穴内大开深茔，四维高筑，以隐其穴，穴中不见石之粗脚，但见其天清拱护，穴正龙真，极贵之局。
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