他是中国哲学的开山鼻祖，也是世界哲学史上第一位真正的哲学家。他的出生是迷，归去也是迷，在人们的心中已经成为神仙级别的存在！
这个被后世所敬仰的神秘男人，直至千年后他的思想依然璀璨如星，洗涤着人们迷茫的心灵。
他撰写的经书被翻译成数十国文字，成为全球文译本中最多的书籍，影响了人类哲学的发展和探索，成为世界历史文化遗产的宝贵财富。
这个迷一般的男人，就是我们所熟知的一代圣贤老子。
隔着千年时光，雾霭迷蒙，我们早已看不清春秋时老子是如何悟道，如何探寻得“道”，进而开创出大道的光明，在人类的文明史上留下浓墨重彩的画卷。
仅从流传下的碑刻古籍中寻得一些零碎的信息，在脑海中幻化出老子如何探寻“道”的画面。
拨开层层迷雾，让我们一起穿越千年时空去看一看老子的人生轨迹，看一看什么样的生活造就了老子，他是怎样寻“道”的。
烽火乱世，圣人诞生
东周末年，周室衰微，自郑庄公对抗王室初尝霸业以来，天下大乱。相继有齐桓公，晋文公，秦穆公，楚庄王等诸侯，凭借着强大的军事力量称霸天下。
新即位的周平王再也压制不住愈演愈烈的诸侯混战，迁都络邑，拉开了春秋战国的序幕。
周幽王死后的二百年间各地纷争不断，周王朝固守络邑，在声色犬马中告慰自己。天下大乱，小国陈国的苦县也沉浸在随时面临战乱的恐惧中。
望族李家的大夫人正皱着眉头望着自己肚子，喃喃自语：“孩子啊，你怎么还不出生啊！”原来，李夫人已经怀孕多时，但肚中胎儿却迟迟不肯出生，掐指算来也快十多个月了。正逢乱世，夫人忧心忡忡。
孩子似乎觉察到母亲的心思，忽然一阵胎动，降世人间。这个孩子就是后来影响人类文化长达二千五百年之久的千古圣人老子。老子姓李名耳，字伯阳号聃。公元前五百七十一年，生于陈国苦县曲仁里，是人类社会伟大的圣人、思想家、哲学家。
老子虽然出生官宦世家，却不过是区区小国的官吏之家。在春秋末期，这样的小国命运始终要依靠大国维系，随时都有灭国的危险。在这样的背景下，老子出生了。
慧心巧思，聪颖少年
老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家人要听国家兴衰、祭祀占卜、观星测象之事，小小年纪就拜精通礼乐的商容老先生为师。
商容通天文地理，博古今礼仪。一天，商容传授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”
老子问：“天是什么呢？”老师说：“天者，在上之清清者也。”
老子又问：“清清者又是什么呢？”老师道：“清清者，就是太空。”
“太空的上面又是什么呢？”，“太空的上面是清之清者。”
“那上面又是什么呢？”，“清之清者之上，是更为清清之清者。”
老子又问：“清者的最终尽头是什么呢？”老师道：“先贤并未传授，古书也没有记载，愚师不敢妄言啊。”
老子将其疑惑问其母，母亲不能答；问家中其他人也不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。
又一天，老师传授道：“六合之中，天地人物生存。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性。
有天道，所以日月星辰可运行；有地理，故山川江海可以形成；有人伦，所以尊卑长幼可区分。有物性，所以长短与坚脆可划分。”
老子问：“日月星辰，是谁在推动它运行呢？山川江海，是谁创造生成的呢？尊卑长幼，是谁规定区分的呢？长短坚脆，是谁划分区别开的呢？”
老师道：“这一切都是神做的。”老子于是又问：“神为什么可以做这些事情呢？”
老师说：“神有万般变化、创造万物的能力，所以能做这些。”老子追问：“神的能力又是从哪里得来的呢？神又是什么时候具备这些能力的呢？”
老师道：“先贤并未传授，古书也没有记载，愚师不敢妄言啊。”
老子又拿这个问题去问母亲，母亲还是答不上来。问其他人也还是答不上来。于是，老子看见每一个东西都不禁开始思考，如此沉迷于思考，好几天都不知饭菜的味道。
有天课上，老师道：“天下的事，都以和为贵。失去和平则会兵戎相见，一旦打仗则相互残害，相互残害双方都会受损，双方都受损，那么对谁都是有害而无益。所以给别人方便人也是方便自己，祸害他人最后也是祸害自己。”
老子问道：“天下如果失去和平，受伤害的正是百姓，君王为什么不去治理呢？”
老师道：“百姓之间的斗争，才只是失去小和平，失去小和平就会造成小祸害，这些是君王能够治理的。而国与国之间的争斗，才是失去大和平；
失去大和平就会造成大祸害，而这些大祸害都是君王之争的过错，又如何能自己治理自己呢？”
老子问：“君王不能自己治理，那天神为何不去治理呢？”
老师无奈的回答道：“先哲并未传授，书籍没有记载，愚师我不敢妄言啊。”
老子又拿这个问题去问母亲，母亲答不上来；又问家中其他人也都解答不出来。于是，老子遍访当地有学问的人，遍读当地的书籍，痴迷得遇大暑天气都不知暑热，遇到大寒天气不知寒冷。
入周求学，展翅飞翔
商老先生教授老聃三年后，向老夫人辞行说：“我的学识浅薄，聃儿思路敏捷，三年来我的学识已教授完了。
今天来辞行，不是我教学没有始终，也不是聃儿学习不勤奋，实在是我的学识有限，而聃儿求知的欲望无穷无尽，以我有限的学识很难满足他无穷的求知欲望；
聃儿的志向远大、前途无量，而我们乡下是偏僻闭塞的地方，要想把这块玉石雕琢成美玉，需到周都去进一步深造。
周都馆藏的典籍丰富如海，贤士众多如云，是天下的圣地，如果不去那里求学难以成大器。”
得到老师的推荐和家人的同意后，老聃进入周都，拜见了博士，进入太学。
对于天文、地理、人伦等各种知识，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年后大有长进。
博士又推荐他进入守藏室为官，守藏室是周朝典籍收藏的地方，收集了天下所有的书籍，汗牛充栋，无所不有。
老聃在那里就像蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；又像雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴地博览群书，渐入佳境，弄通了礼乐的源头，明白了道德的宗旨，三年后在周都已经名闻遐迩，声播海内。
胸怀天下，忧国忧民
时代的尘埃，落到每一个人头上都是一座山，压得人无法喘息！而身处在乱世之中的老子也不例外，他为了寻找治世之道，放下家人，远到千里之外求学问道。
一个人飘落外地遇到了很多的磨难和艰辛，但他渴望寻觅得道救世良方的一颗心却从来没有改变。
这期间他经历了人生中最黑暗的时刻：亲人被害，妻子殉身，儿子失踪。顷刻间家破人亡，在强烈的打击下导致他一夜之间须发皆白。
他的痛苦我们无法感同身受，若是普通人怕是早已一蹶不振了。
但是，老子就是老子，圣人便是圣人。
痛苦和磨难并没有打倒他，反而孕育出了伟大。历经了人世浮沉，国乱家亡，他超越了世俗，感悟出了人生的真谛。决然丢下欲心，决定将自己感悟到的大道思想广传于世，造福百姓。
孔子问礼，道儒相融
公元前518年，孔子从鲁国出发，专程到洛阳拜访老子，请教礼乐制度方面的问题。
老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，彻夜长谈之后，带孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观看祭神之典，考查周国的教育基地和祭祀礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
在周国呆了三个月后，孔丘向老子辞行。老子对孔子说：“富贵的人送人钱财，仁义的人送人良言。我不富不贵，就权以仁德的名号送先生几句话，作为临别时的赠言。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
到了黄河的岸边，看见河水滔滔，浊浪翻滚，势如万马奔腾，声如虎吼雷鸣。
孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？
生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？
津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；
故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
双方在这样友好坦诚的气氛中进行了深入的交流，被后世称为：两大思想巨人的会晤，儒家与道家思想的碰撞与交融，意义深远的文化盛事。
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问。“老子何样？”孔子道：“鸟，吾知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，吾知它能走。
走者可用绳索套住，游者可用渔网笼住，飞者可用弓箭射下，至于龙，吾不知其何以？
龙乘风云而上九天也！遨游于天地之间，难见其首尾，吾所见老子也，其犹龙乎？
学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老子，真吾师也！”
大道至简，和光同尘
这个时候天下大乱，国国相争，道德尽丧。时逢乱世的老子清静淡泊，以其超人的睿智，感悟出了天地万物的根本之道，给后人留下了一部千古不朽的经典著作。
以“道”解释宇宙万物的演变，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙规律。
其思想博大精深，微妙玄通，深不可识，阐道论德。明晰了万事万物的各种生态发展的状态，内容朴实无华，涉及治国、修身、养生、自然、军事，哲学，社会等等；
内含至尊之贵，至深至奥的道德思想，孕育和发展了中华文化广为流传于世界各地的至高无上的天道智慧，更是中华乃至世界人民的无上瑰宝。
老子的一生经历的磨难与坎坷是常人所无法承受的，但他为了国家和人民始终坚定信仰，始终没有忘记传播道德学说，历尽千辛万苦探寻宇宙大道，为人类的社会带来了光明的曙光。
他的为人处世之道人人学之，他的精神人人弘扬，他的灵魂万世长存，形死而神生。
他的思想就像一道光，透过历史的层层浮尘，从春秋时期照耀到了当下，也必将继续照耀人类的未来。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。致敬千古圣贤东方夫子老子，吾辈共勉之！
东方夫子
中華卫士
挺立的脊粱
捍卫祖国的尊严
为国家民族人民立使命；
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