赤子之心

​一个拥有“赤子之心”的人，给我最直观的体验是，他的心灵无遮蔽、无隔阂，他是敞开一切在拥抱这个世界；他不用耳目去接收那些有限的信息，而是用心灵去倾听。当他独处，纯净的心灵如实地显现世界，那些被忽略的最微不足道的事物运动都被他的心收揽其中，赤子的心灵世界，是一个充满趣味、充满诗意的世界。当他与人交流，你能够感到你在他心灵中拥有一席之地，你不必言说便拥有你生而为人的尊严。他不是运用功利去评判你、不是用逻辑去分析你、更不是用欲望妄图去支配你；他仅仅是敞开一切去倾听，接受你的所有，你几乎能从他心灵折射的光里看到自己的影子。这是一颗纯粹、无遮拦的心，世界的一切在它心中澄明自身（如所存显之）。

而一个幼稚的人，我们最常说的就是“心智不成熟”。这不全然是由知识、经历决定的，而是他的世界残缺不全。赤子也执迷，但赤子是从一个微小的点俯瞰无穷的世界，而幼稚的人永远就困居在这一个小小的牢笼。赤子也沉默，但赤子的沉默是一种独处和静观，他是想不受干扰地倾听世界；而幼稚的沉默是一种深沉的拒绝，他拒绝任何外在于他的事物走入内心。赤子无常，但无常是一种身心通透、直达本心的明悟，他因此一意孤行，让人旺盛的生意奔腾涌现；幼稚反常，他是不可理喻，让人觉得这是纵性妄为。幼稚的心是残缺的心，世界不拒绝他，他却拒绝世界；世界想涌入他，他却只给世界那么一点儿可怜的空间。

幼稚还有几个需要区别的地方：

一方面，有时我们会说：“那我宁可幼稚一点。”“孩子幼稚的世界，多么美丽。”在这种状态下我认为幼稚兼有纯粹、纯净的意思，它同样是描述一颗无遮蔽、通透的心灵，在这种用法上，幼稚和赤子之心是等同的。本文的幼稚多选用“心智不成熟”的用法。

另外，我必须说幼稚与童真或顽童不是一样的体验，因为后两者都是所谓的拥有“童心”。童心是与赤子之心同样的概念，都是通透、与遮拦，是“本来无一物，何处惹尘埃”，只有在这样一颗通透的心上，世界才能无遮蔽的展现。这颗心才能感受到一个完整的世界，这是一个诗意的充满意蕴的世界，人居于其中就像回到了天地的怀抱，是“在大地诗意地栖息”，是“天地与我共生，万物与我为一”天人合一的体验。

区分幼稚与赤子，关键是分辨他的心灵是否无遮拦、是否通透；他心灵折射的光，心灵呈现的内容是否充满趣味、充满诗意；他是否真正的闲适，他不是在拒绝世界，而是拥抱世界、融入其中。

赤子是世界中心的做逍遥游的庄周，幼稚是世界边缘坐井观天的可怜人。