那年那天,曹操和刘备又约了。
他们似乎还做了一次倾心之谈。
之前,他们亲密得不行,出则同舆,坐则同席。
简直像兄弟一样。
和所谓的“桃园三结义”比,只少一个“寝则同床”。
可能是因为曹操不差床吧。
据《三国志·先主传》,当时的情形是这样的。
是时曹公从容谓先主曰,“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”先主方食,失匕箸。
遂如何如何。
在小说里,这一段就成了“煮酒论英雄”。
此事颇怪。
当日,曹操已经做大,挟天子,令诸侯,称汉相,意豁如也。
旗上有说法,手里有部队。
自谓这世上若没有他镇着,不知要折腾出多少自负的家伙来。
“设使天下无有孤,不知当有几人称帝,几人称王!”
简直是“大人物”中的“大人物”,“成功者”中的“成功者”。
而刘备,栖栖遑遑,四处投靠,连一块像样的根据地也没有。
侥幸赚一小块,还丢了。
往好了说,还是一个有鸿鸟志的“创业者”。
奈何让“专治不服”的大佬曹操生出“你我二人”之叹?
大约两种可能。
第一,刘备后来自己吹的。
然后由相关颂圣系统大力宣传之。
比如,孤很早就被曹贼视为劲敌,且是唯一劲敌,曹贼亡我之心不死之类。
毕竟,能被天下第一的曹操搞出个“刘备威胁论”,是很有利于刘备的统战与宣传的。
会让刘备看起来,更像一个有能力的带头大哥。
至少天下第二。
有利于在队伍上普及自信。
让大家觉得玄德公有潜力,跟着走,有前途。
此乃“斗争哲学”的虚虚实实之道。
刘备,世之枭雄也,是懂这个的。
第二,刘备身上确有曹操羡慕、乃至佩服的东西。
何也?
刘备是举着家谱闹革命的,天天说我也姓“刘”,是朝廷这个“刘”的“刘”。
除此之外,他本钱不多。
曹操其实和他一样,天天说我是在维护“刘”氏朝廷,谁反对我,就是反对中央。
他俩其实都是在“兴复汉室”上做文章。
刘备喊得响,曹操做得实。
但在策略上,这叫英雄所见略同。
区别在于,刘备的宣传更成功些。
决裂时,一句“汉贼不两立”,我血统对,就把曹操彻底抹黑了。
对此,曹操的心情,大约就会如他的名字那样,言简意赅,直抒胸臆了。
X。
毕竟,他的家谱不方便举。
比如,在陈琳为袁绍作的那篇檄文里,是这样描述的:
司空曹操,祖父中常侍腾,与左棺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。
父嵩,乞匄携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。
操赘阉遗丑,本无懿德,等等。
这样的家谱,能举吗?
曹操颇有无赖作风,处世英雄气,凡事放得开,这事却撂不下。
捉了陈琳,还要责问一句,骂我就行,干嘛往上翻啊?
可知他的心病。
和曹操比,已经破落户的刘备反而更“自信”。
当日谁不知玄德公语录?
备乃中山靖王之后,孝景皇帝玄孙。。。
这都稀释到什么程度了,还敢说。
刘备确实是英雄。
所以,曹操可能就服气刘备这一点。
尽管他暂时好像什么都没有。
但有野心和这段语录,也便够了。
不妨再一猜,当日这番对话发生时,曹操是很想和刘备结成亲密战友的。这样大家都方便。
但刘备有别的想法。
于是,曹操也只能在事后感慨一下,说我很喜欢他,我们能做朋友,但我们最终没做成。
因为他坚持把这台戏,分成“汉”、“贼”两大阵营。
好像他自己都信了。
“庶人不议斋”随笔,读三国志
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