中华十玩分上五玩和下五玩，上五玩玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德；下五玩玩的是 和气、雅致、风度、乐天、知足。经过两千多年的历史文化完善，形成了具有中国传统文化特色的'皇家十把玩'。
说起玩，第一要说的就是核桃。清乾隆皇帝就是一个核桃爱好者。他有幅对子，上联是单掌托日月，下联是一语定乾坤，横批江山在握。这充分体现了乾隆对文玩核桃的喜爱。在清朝，还流传了很多关于文玩核桃的诗句，如：'掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头'。在当时，文人雅士在弄墨之后，清茶之余就在掌间把玩两下核桃。慢慢的文玩核桃成为了文房摆件的一项，也被当时的文人归到四雅之一。
玩葫芦在当时的社会可不是一般人能玩的起的，即便是八旗子弟，在清朝初期也不一定玩的起葫芦。清代中期后，火画、压花、刀刻等制匏工艺相继出现，也使得老北京人玩葫芦到达了一个巅峰时代。而在如今的文玩圈中，葫芦价格便宜，盘玩出的葫芦都是非常精美的，受到很多人的喜爱。
佛珠又称念珠，原本是佛教信徒加持诵念的随身物器，得益于藏教文化的传播，佛珠逐渐延生为文人把玩穿戴的配饰，用以消灾祈运。佛珠可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型，每种佛珠的结构及所代表含义都各有不同，比如一珠串不同部位的叫法，看似简单却包罗很深学问。
菩提子在文玩界越来越受欢迎，广受人们喜爱，经过众多商家的炒作，价格也慢慢变高。菩提子早已是一个通称了。据不完全统计菩提子的种类超过300种之多，市场比较常见的有金刚菩提子、星月菩提子、龙眼菩提子、凤眼菩提子、麒麟眼菩提子、白玉菩提子等。
就是现在的和田玉，玉一直都是我国非常出名的玉石！清朝皇室更是把玉作为高贵的象征，扳指，手串，镯子，玉佩等等！
紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。
喜欢折扇的朋友们，折扇属于传统文玩，文人雅士，离不开扇。中国传统文文化有着深厚的底蕴，是民族文化的一个组成部分，历来中国有“制扇王国”之称。在古代，扇更是一种身份的象征。一般来说，制作折扇的扇骨以竹质居多。竹类中以棕竹、湘妃竹、梅鹿竹为佳；木类中以鸡翅木、紫檀木、乌木为佳；其他还有以象牙、菠萝漆、玳瑁、白玉和翡翠等材料。
烟斗是一种流行于美国、欧洲的吸烟道具，塞进切好的烟草加上香料后点燃吸烟。 烟斗这种吸烟道具推估是在有吸烟这种行为时，利用烟斗是最早的吸烟方式。
烟斗从来都是富豪绅士热爱把玩的对象，从大侦探福尔摩斯到伟大的物理学家爱因斯坦，从斯大林、丘吉尔到陈毅、贺龙……常常都是手不离烟斗。
这里说的玩鸟，不是简简单单的拿个放着鸟的鸟笼子就完事的。北京人的玩鸟真的是十分讲究的，百灵、红子、柞子、画眉、黄鸟、靛颏儿等是叫音儿；另有老西儿、太平鸟、灰儿、皂儿等是打弹叼旗的。老北京玩鸟风行到什么地步呢，当时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的'位子'，老北京人对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。
每到秋天，各位玩儿蛐蛐的大爷派仆人四处正式的下战表，美其名曰：'乐战九秋'。接到帖子者，也必郑重地带着自己的爱将赴会一战。逗蛐蛐的'探子'应该用老鼠的胡须，但有两派在对用母鼠的须子还是用公鼠的须子上一直有分歧。玩虫的另一绝境就是冬天孵化蛐蛐，此蛐蛐不是为了逗，而是为了听其鸣叫。也就是现在常说的养冬虫。
在玩中，修炼崇高的境界。才会领略到人生的品位、层次，才能提高身份和地位，就会体现出人生的价值所在。我是火眼看玉石，关注我，为大家呈现更多精彩内容~
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