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《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理
《抱朴子》66句名言，经典有哲理，让人醍醐灌顶！
1、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
2、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
3、时移世改，理自然也。
4、坚志者，功名之枉也。
5、节士不能使人不憎，而道不可屈；不能令人不辱，而行犹在我；不能令人不摈，而操不可改。 语译：有气节的人不能让任何人都不憎恨他，然而其信仰不可被屈曲；不能让任何人都不侮辱他，然而他依旧按自己的主张来做；不能让任何人都不摈弃他，然而其操守不可被更改。
6、瑰货多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不召祸而祸来矣。
7、“欲求长生者， 必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁 逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赈人之 急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见 人之得如己得，见人之失如己之失”。
8、有天地之大，故觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。
9、冬不欲极温，夏不欲穷凉。
10、蚊虹堕山，适足翱翔;兕虎之坠.碎而为整。此言大物不可失所也。
11、必死之病，不下苦口之药;朽烂之材，不受雕镂之饰。
12、士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也;能为可用之才，而不能使世必用之也。
13、常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
14、小疵不足以损大器.短疚不足以累长才。日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景;黄河合泥滓之浊，不宫凌山之流。
15、进官，则非多财者不达也:狱讼，则非厚货者不直也。
16、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
17、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。
18、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
19、饮酒者不必尽乱，而乱者多焉。富贵者岂其皆危，而危者有焉。
20、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
21、音为知者珍，书为识者传。
22、连城之宝，非贫寒所能市也;高世之器，非浅俗所能识也。
23、根深则末盛，下乐则上安。
24、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。
25、闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。
26、云厚者，雨必猛，弓劲者，箭必远。
27、登峻者，戒在于穷高。济深者，祸生于舟重。
28、鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
29、参差之上，无齐之下。
30、人之有礼，忧鱼之有水矣。
31、详交者不失人，泛交者多后悔。
32、谤来不戚，誉至不喜。
33、虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也。陶朱之所弃，乃原颜之所无也。
34、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。
35、贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分。
36、价直万金者，不待见其物，而好恶可别矣。条枝连抱者，不埃围其木，而巨细可论矣。
37、一言之美，贵于千金。
38、王者所病，在乎骄奢。贤者不用，用者不贤。
39、影无违形之状，名无离实之文。
40、非分之达，犹林卉之冬华也;守道之穷，犹竹柏之履藉也。
41、君子之升腾也，则推贤而散禄;庸人之得志也，则矜贵而忽士。
42、川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。
43、亡国非无令也，患于令烦而不行;败军非无禁也，患于禁设而不止。
44、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
45、山林之中非有道也，而为道者必入山林。
46、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才 。
47、食不过绝，欲不过多，冬不极温，夏不极凉。
48、量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
49、朋友之交，不宜杂浮。
50、一言之善，重于千金。
51、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
52、人无少长，莫不有疾，但轻重言之耳。而受气各有多少，多者其尽迟，少者其竭速。
53、世有隐逸之民，而无独立之主者，士可以喜适而无忧，君不可以无臣而致治。
54、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。
55、用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
57、日月有所不照，圣人有所不知。
58、学之广在于不倦，不倦在于固志。
59、士之所贵，立德立言。
60、官达者，才未必当其位;誉美者，实未必副其名。
61、论珍则不可以细疵弃巨美 。
62、贵远而贱近者，常人之用情也;信耳而疑目者，古今之所患也。
63、仁者为政之脂粉，刑者御世之辔策。
64、先择而后交，不先交而后择。
65、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
66、志坚者，功名之主也。
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