典论·论文

【魏】曹  丕 撰

●书目提要

典论·论文

魏曹丕撰。丕（187-226），字子桓，沛国谯（今亳州）人。曹操的第二个儿子。建安十六年（公元二一一年）为五官中郎将，兼副丞相。建安二十二年（公元二一七年）被曹操立为魏太子。建安二十五年（公元二二零年）正月，曹操死，他继承曹操的官职和爵位，为丞相、魏王。这年冬天，他废掉汉献帝，自立为大魏皇帝。历史上称魏文帝。曹丕是三国时魏国的建立者，又是文学家。曹丕即位后，颁布了“九品官人法”，这是对过去曹操选拔官吏办法的一种改变。这种方法的内容是：各州郡由有声望的士族出任“中正”。“中正”将当地的士人按才能分为“上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下”九品，朝廷对官吏的选用就根据“中正”的评定来决定。实行“九品官人法”本来是为了更好地为朝廷选拔官吏，但是，由于“中正”都是各地士族大地主，他们互相联络、包庇，选人并不看才能，而看重门第、出身。从此，官吏的升降，不是凭才能，看政绩，而单纯以家世高低为准。出身微贱的人不能入品，低级士族只能列在下品，这就确立和巩固了士族门阀的政治上的特权。这在历史上是一种倒退。曹丕在位时实行的某些政治措施，在当时还是有一定进步作用的。如对宦官、对外戚在政治上实行限制，规定“群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任”。他主张轻刑罚、薄赋税，反对厚葬和墓祭，比较重视兴修水利和发展农业生产等等。曹丕爱好文学，在文学创作和理论研究上都有成就。现存诗歌四十首，形式多样。其中《燕歌行》二首是其代表作，也是我国现存最早的完整七言诗，对七言诗的形成有贡献。他的《典论·论文》是我国最早的文艺理论批评专著。他阐明了文学的价值和作用，强调了作家的气质才性和作品的关系，对我国文学批评的发展有较大的贡献。著作现存《魏文帝集》和《魏文帝诗注》。

●典论·论文

魏曹丕  撰

『夫』文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王架仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德琏，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣。盖君子审己以度人，放能免于斯累而作“论文”。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然察之匹也。如粲之《初征入《登楼》、《槐赋》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之俊也。应场和而不壮。刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于(作“以至乎)”杂以嘲戏。及其『时有』所善，扬、班『之』俦也。

常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。夫文，本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧抽有素，虽在父兄，不能以遗子弟。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷。是以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势。而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯亦志士大痛也!融等已逝，唯干着《论》，成一家言。

『或问屈原相如之赋孰愈。曰：“优游案衍，屈原之尚也；穷侈极妙，相如之长也。然原据托譬喻，其意周旋，绰有余度。长卿子云，意未能及已。

余观贾谊《过秦论》，发周秦之得失，通古今之制义。洽以三代之风，润以各人之化。斯可谓作者矣。

李尤字伯宗，年少有文章，贾逵荐尤有相如扬雄之风，拜兰台令史，与刘珍等共撰《汉记》。(点校按，此条与“建安诸序”重复)

议郎马融，以永兴中帝猎广成，融从。是时北州遭水潦蝗虫。融撰《上林颂》以讽。』