苏轼《宸奎阁碑》作品简介

苏东坡《宸奎阁碑》又称《明州阿肓王山广利寺宸奎阁碑》，拓片现藏于日本京都东福寺。碑文是苏东坡所撰阿肓王山广利寺中怀琏收藏皇帝所赐颂寺诗十七首的宸奎阁碑文，此碑22行，行35字。建于宋元祐六年（公元1091年)正月立。《宸奎阁碑》为苏轼楷书作品的代表作。

苏轼《宸奎阁碑》释文：

皇中，有诏庐山僧怀琏住京师十方净因禅院，召对化成殿，问佛法大意，奏对称旨，赐号大觉禅师。是时北方之为佛者，皆留於名相，囿於因果，以故士之聪明超轶者皆鄙其言，诋为蛮夷下俚之说。琏独指其妙与孔、老合者，其言文而真，其行峻而通，固一时士大夫喜从之游，遇休沐曰，琏未盥漱，而户外之屦满矣。仁宗皇帝以天纵之能，不由师傅，自然得道，与琏问笞，亲书颂诗以赐之，凡十有七篇。至和中，上书乞归老山中。上曰：「山即如如体也。将安归乎？」不许。泠平中，再乞，坚甚，英宗皇帝留之不可，赐诏许自便。琏既渡江，少留於金山、西湖，遂归老於四明之阿肓王山广利寺。四明之人，相与出力建大阁，藏所赐颂诗，榜之曰宸奎。时京师始建宝文阁，诏职其副本藏焉。且命岁虔僧一人。琏归山二十有三年，年八十有三。臣出守杭州，其徒使来吉曰：「宸奎阁未有铭。君逮事昭陸，而与吾师游最旧，其可以辞！」 臣谨按古之人君号知佛者，必曰汉明、梁武，其徒盖常以藉口，而绘其像於壁者。汉明以察为明，而梁武以弱为仁。皆綠名失实，去佛远甚。恭惟仁宗皇帝在位四十二年，未尝广虔僧尼，崇侈寺庙。干戈斧质，未尝有所私贷。而升遐之曰，天下归仁焉。此所谓得佛心法者，古今一人而已。琏虽以出世法虔人，而持律严甚。上尝赐以龙脑缽盂，琏对使者焚之，曰：「吾法以坏色衣，以瓦铁食，此缽非法。」使者归奏，上嘉叹久之。铭曰： .巍巍仁皇，体合自然。神耀得道，非有师传。维道人琏，逍遥自在。禅律并行，不相留碍。於稷颂诗，我既其文。惟佛与佛，乃识其真。咨尔东南，山君海王。时节来朝，以谨其藏。