文章缘起

梁·任昉

六经素有歌诗诔箴铭之类，尚书帝庸作歌，毛诗三百篇，左传叔向诒子产书，孔子诔，孔悝鼎铭，虞人箴，此等自秦汉以来，圣君贤士，沿着为文章名之始，故因暇录之，凡八十四题，聊以新好事者之目云尔。

三言诗，晋散骑常侍夏侯湛所作。

四言诗，前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗。

五言诗，汉骑都尉李陵与苏武诗。

六言诗，汉大司农谷永作。

七言诗，汉武帝柏梁殿连句。

九言诗，魏高贵乡公所作。

赋，楚大夫宋玉作。

歌，燕荆柯作易水歌。

离骚，楚屈原所作。

诏，起秦时玺文，秦始皇传国玺。

策，汉武帝封三王策文。

表，淮南王谏伐闽表。

谏表，汉东平王苍上表让骠骑将军。

上书，秦丞相李斯上始皇书。

对贤良策，汉太子家令晁错。

上疏，汉中大夫东方朔。

启，晋吏部郎山涛作选启。

奏记，汉江都董仲舒诣公孙宏奏记。

牋，汉护军班固说东平王牋。

谢恩，汉丞相诣公交车谢恩。

令，汉淮南王有谢群公令。

奏，汉枚乘奏书谏吴王濞。

驳，汉侍中吾丘寿王驳公孙宏禁民不得挟弓弩议。

论，汉王褒四子讲德论。

议，汉韦元成议罢郡国庙议。

反骚，汉杨雄作。

弹文，晋冀州刺史王深集杂弹文。

荐，后汉云阳令朱云荐伏湛。

教，汉京兆尹出教告属县。

封事，汉魏相奏霍氏专权封事。

白事，汉孔融主薄作白事书。

移书，汉刘歆移书让太常博士，论左氏春秋。

铭，秦始皇登会稽山刻石铭。

箴，汉杨雄九州百官箴。

封禅书，汉文园令司马相如。

赞，司马相如作荆柯赞。

颂，汉王褒圣主得贤臣颂。

序，汉沛郡太守作邓后序。

引，琴操有箜篌引。

志录，杨雄作。

记，杨雄作蜀记。

碣，晋潘尼作潘黄门碣。

诰，汉司隶从事冯衍作。

誓，蔡邕作艰誓。

露布，汉贾宏为马超伐曹操作。

檄，汉丞相祭酒陈琳作檄曹操文。

明文，汉泰山太守应绍作。

乐府，古诗也。

对问，宋玉对楚王问。

传，汉东方朔作非有先生传。

上章，孔融上章谢大中大夫。

解嘲，杨雄作。

训，汉丞相主薄繁钦祠其先主训。

辞，汉武帝秋风辞。

旨，后汉崔駰作达旨。

劝进，魏尚书令荀攸劝魏王进。

喻难，汉司马相如喻巴蜀并难蜀父老文。

诫，后汉杜笃作女诫。

吊文，贾谊吊屈原文。

传赞，汉刘歆作列女传赞。

谒文，后汉别驾司马班超谒孔子文。

祈文，后汉傅毅作高阙祈文。

祝文，董仲舒祝日蚀文。

行状，汉丞相仓曹傅胡干作杨元伯行状。

哀策，汉乐安相李尤作和帝哀策。

哀颂，汉会稽东郡尉张紘作陶侯哀颂。

墓志，晋东阳太守殷仲文作从弟墓志。

诔，汉武帝公孙宏诔。

悲文，蔡邕作悲温舒文。

祭文，后汉车骑郎杜笃作祭延锺文。

哀词，汉班固梁氏哀词。

挽词，魏光禄勋缪袭作。

七发，汉枚乘作。

离合诗，孔融作四言离合诗。

连珠，汉杨雄作。

篇，汉司马相如作凡将篇。

歌诗，汉枚皋作丽人歌诗。

遗命，晋散骑常侍江统作。

图，汉河间张衡作元图。

势，汉济北相崔瑗作草书势。

约，汉王褒作僮约。

宋洪适《盘洲文集》卷六三《跋文章缘起》：

右《文章缘起》一卷，梁新安太守乐安任公书也。按《隋经籍志》，公《文章始》一卷，有录无书。郡之为郡且千岁，守将不知几人，独公至今有名字，并城四十里曰村、曰溪，皆以任着。旁有僧坊，亦借公为重。则遗爱在人，盖与古循吏比。后公六百年，而某为州，尝欲荟粹遗文，刻识木石，以慰邦人无穷之思，而不可得。三馆有集六卷，悉见萧氏、欧阳氏类书中，疑后人掇拾传着，于传无益。独是书仅存，可藏弃。世所传墓志，皆东汉人大隶。此云始于晋日，盖丘中之刻当其时未露见也。

《四库全书总目》卷一九五《文章缘起一卷》：

旧本题梁任昉撰。考《隋书?经籍志》载任昉《文章始》一卷，称有录无书。是其书在隋已亡。《唐书?艺文志》载任昉《文章始》一卷，注曰张绩补。绩不知何许人，然在唐已补其亡，则唐无是书可知矣。宋人修《太平御览》，所引书一千六百九十种，挚虞《文章流别》、李充《翰林论》之类，无不备收，亦无此名。今检其所列，引据颇疏。如以表与让表分为二类，骚与反骚别立两体。挽歌云起缪袭，不知《薤露》之在前。《玉篇》云起《凡将》，不知《苍颉》之更古。崔駰《达旨》即扬雄《解嘲》之类，而别立旨之一名。崔瑗《草书势》乃论草书之笔势，而强标势之一目，皆不足据为典要。至于谢恩曰章，《文心雕龙》载有明释，乃直以谢恩两字为文章之名，尤属未协，疑为依托。并书末洪适一跋，亦疑从《盘州集》中钞入。然王得臣为嘉祐中人，而所作《麈史》有曰，梁任昉集秦汉以来文章名之始，目曰《文章缘起》，自诗、赋、《离骚》至于势、约，凡八十五题，可谓博矣。既载相如《喻蜀》，不录扬雄《剧秦美新》；录《解嘲》，而不收韩非《说难》；取刘向《列女传》，而遗陈寿《三国志评》。又曰，任昉以三言诗起晋夏侯湛，唐刘存以为始〔鹭于飞〕、〔醉言归〕。任以颂起汉之王褒，刘以始于周公《时迈》。任以檄起汉陈琳《檄曹操》，刘以始于张仪《檄楚》。任以碑起于汉惠帝作《四皓碑》，刘以《管子》谓无怀氏封太山刻石纪功为碑。任以铭起于秦始皇登会稽山，刘以为蔡邕《铭论》黄帝有巾机之铭云云。所说一一与此本合，知北宋巳有此本。其殆张绩所补，后人误以为昉本书欤？