地支“亡神”与“劫煞”

劫者，夺也，自外夺之谓之夺。亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，巳酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。

　　木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金，劫木也。劫杀怕生日犯之，更加克害，或财遇，则招贼劫盗伤财产，小事则成，大事则亏。《古歌》云：“劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场；须防祖业消亡尽，妻子如何得长久。”

　　水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申申壬水泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。

　　古歌云：“亡神之煞祸非轻，用尽机关一不成；克子刑妻无祖业，仕人犹恐只虚名。皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻；身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。凶星恶曜如临到，大限浑如履薄冰；三合更须明审察，煞来夹拱必难行。”

　　劫煞和亡神的影响力颇为相近，相同之处在于都是导致偏激的因素，不同之处在于劫煞如果生旺就会智慧过人，如果死绝就会愚顽固执。但亡神则不论生旺死绝都具有灵活的智力，生旺则智力用于正道，死绝则狡诈而招来灾祸。