热播的《都很好》总算放完了，前面看到16集实在看不下去了，身为一名女性，感觉到这世界对女性的森森恶意。顺便DISS一下作者阿耐，这奇葩的三观，居然还能引起如此多的共鸣，可见往往最为难女人的总是女人。
一、
中国神话里，女娲是创造人类的神灵。
男人们，如祝融共工，就喜欢满世界撒欢打架，说是神明，怎么看都是熊孩子，打着打着，把不周山撞到了，天就捅了个窟窿。于是世间洪水泛滥，猛兽肆虐，老百姓眼看都活不了了。
于是女蜗就辛辛苦苦的炼五色石，补了天，再砍断神鳖的四肢，做了擎天柱。再拿芦灰把水堵上了。杀了猛兽，调理四季，让大地阴阳调和，人民安居乐业。
哎，女蜗真是太好了，真像家里的妈妈一样，熊孩子把家弄得一塌糊涂，慈爱的妈妈默默的收拾了残局，并不责怪你，连唠叨都没有，最后妈妈还没有把自己摆上神坛，别说西方来的释迦摩尼了，就连小小的土地，都比女蜗受的香火多。真是伟大的母亲啊！
然而，女子如果不论母性，在神话里就很受歧视了。
比如说精卫填海这件事吧，炎帝的女儿在海里玩耍淹死了，化成一只鸟叫精卫，它死了也不服气，于是天天往海里扔石头子小木棍，想把海填平报仇，可惜力量太小，到成了笑话。后来有人把自己的名字改成精卫，他也成了笑话。
可是男人们做同样的事情就能成功，愚公因为交通不方便，所以打算把山移动一下，多么自私的男人，你移了山，你倒是方便了，那是不是也会有别人被你搞的格外不方便呢？干嘛不搬家？偏不，愚公是个熊孩子，熊孩子的思路一条筋，他可以子又生子子又生孙，就不信搞不定你，这样老天爷就开始心疼熊孩子了，于是作法把山移走了。撒娇成功！
一样喜欢做探险者，嫦娥只能偷了后裔的灵药，飞到月亮摆脱控制，没有人羡慕她高高在上，俯视众生还能玩兔兔，都在讽刺“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”可你们有没有想过她长生不老，住着琼楼玉宇，而你连的茅草房屋顶都被风刮走了，还去意淫人家夜夜心？
很浪很潇洒的夸父，赶着太阳跑了又跑，最后人家太阳比较厉害，一发功，就把夸父晒死了，传说他的身体却化成了大山，手杖都变成了桃林，桃李不言下自成蹊，夸父的精神到成了颂扬的对象，然而伊明明是憨死的。
动了凡心的女神仙更惨，好好一个织女，被个偷窥狂还是放牛的农夫就这样拐进家里了，然而织女突然就成了斯德哥尔摩症候群，对于犯罪分子百般依赖，虽然他贫困而且粗鲁，但仙女就执着到家族长辈来解救都不肯回家，跟个神经一样的，最后可怜兮兮的，每年非要从天庭疗养院里出来会那个放牛的，真是受够了。
男神仙思凡结果就要好很多，无非是来尘世间历劫一场而已，过完之后，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，只留下浪漫的传说，比如说吕洞宾再三调戏了白牡丹，依然是倜傥的上仙。
神话故事是给最下层人民都灌得迷魂药。
代代相传，从文化里，女人往往就分裂成两部分，一部分是女人人性的一面，这是被仇恨的对象，另一部分是母性的一面，这就被神化了。
而这种打击，最重最狠的，往往来自于家族里的女性长辈。
女人总是要为难女人，从来最难相处的是婆媳关系，因为这代表了女人的母性和人性之间的冲突，毕竟谁都不会一生下来就有母性的。
一旦女人在这种家庭冲突里成熟，变成一新一代婆婆，那么她很有可能加倍的敌视自己的儿媳妇。我总以为，这种感情与其说是在儿子争夺战中积累的怨气，还不如说一种对后一代女性的嫉妒，对青春时光的羡慕。
女人像女娲这样，创造一切，又自甘隐忍，男人们像熊孩子一样到处搞破坏，女人默默的善后处理，连点埋怨话都没有，到头来该死就死了，死了以后并没有像后来的异国懒汉释迦摩尼一样，被愚民们顶礼膜拜，因为补天造人这些事，都是理所当然的。
是的，后来在中国社会里，父权社会形成以后，女人们都必须学足了女蜗的榜样，居功还不能自傲，奉献并不被感激。为了个不靠谱的男人，就必须苦守寒窑十八年，人家爱勾三搭四那是应该的，你跟陌生男子说两句话就是罪大恶极。
男人们熊孩子的天性一直在作怪，所以女人要么物化为玩具，要么神化成圣母，你要是人为女人跟男人一样，都是个人，就犯了众怒。
打开一部中国的二十四史，抛开权谋算计，只看历史上的女人，怎么看都是一部仇女控诉史。
所有被仇恨的对象都是不够圣母，当然，纯粹的玩物也会被批判，但那要好一点，道德君子们恨得是你这个男人，不够物化女性，竟然如此宠爱纵容一个玩物，只知道玩，而忘记了物的本质。
道德君子们给女人树立了一个无比高尚的榜样，集中起来在一本书上，叫做《列女传》，把圣母们的品德来了个一一列举，各位自己对照着看，到底哪里错了？
做了那叫本分，可惜的是，社会对于太过本分的女人一样还是欠缺尊重，最后她沉默得如同影子，连淹没在时间的洪流里，如同从来没有存在过。
想要活的像个人一样的，那就是你不够本分，然后等着被许多仇恨的眼睛来批判吧。
二、
信史记载的第一个仇女的大人物是秦始皇。
始皇帝历史记载有33个子女，后宫女子无数，但没有一个有姓名流传。
中国第一个皇帝是始皇帝，但第一个皇后却是吕后。祖龙仇女到连皇后都懒得立，这都拜他老娘赵姬所赐。
当年始皇帝少年即位，赵姬听政，总归深宫寂寞，所以赵姬太后先跟前夫吕不韦好上了，后来吕不韦惧怕朝野议论，推荐了一个面首嫪毐来替代。怎奈嫪毐并不安心做一个本分的面首，竟然妄想干掉嬴政，让自己和赵姬生的儿子取而代之。
最后嫪毐被杀，两个孩子被扑杀，赵姬被囚禁，嬴政开始特别害怕政治女性。当初赵姬跟他在赵国相依为命的八年人质岁月里，大概还是很有个慈母样子，一到回来秦国当上太后，过上了好日子，母性慢慢被复苏的任性所取代，这份任性又跟太后的权势挂上了钩，就开始击倒嬴政了，令他终身有阴影，不敢立皇后。
后宫的女人虽多，那都是物化的女子，都是玩物。
后来有个叫寡妇清的女子入了皇帝的法眼，这个女人当了寡妇还能乐意守寡，把家业做大，最后毫不犹豫的就捐给了嬴政，让他用来统一天下。这样的女人，大概就是始皇帝心中理想的母亲形象吧，所以最后祖龙还造了一个怀清台来纪念这位理想中的母亲。
美丽的范冰冰小姐根本想不通这世界上为何有嬴政这样仇女的男子，所以靠着脑补大法，编了一个赢天下，YY寡妇清才是祖龙最爱，搞得连皇后都不要，一辈子当个鳏夫。
瞎YY祖龙会遭报应的，这两个好看的人儿去年都惹上大麻烦了。
当然仇女也是会遭报应的。
当祖龙死后，遗诏被赵高李斯篡改，长子扶苏看到诏书想都不想就自杀了，可见父子之间亲情有限。因为没有有力量的后宫来干预，所以沙丘行宫死了以后，厉害的始皇帝只好变成一具腐败的尸体，任凭宦官、熊孩子和大臣勾结着拉着到处乱晃，还顺便把苦心经营的国家折腾得稀巴烂。熊孩子后来把自己的兄弟姐妹都杀了个精光，杀兄弟容易理解，但是姐妹？根本不能威胁到政权，为何也要赴死？
原来仇女这件事还能遗传，姐妹们也有可能沾染上政治属性，所以一并屠戮了。
汉代的皇帝们很注重总结秦代的政治得失，所以不但有皇后，每每国家的真主人变成了太后。吕后专权时候爱杀个刘姓宗室，以至于最后皇位侥幸落到了汉文帝手中。
文景两位皇帝，也免不了受后宫的约束，汉文帝的皇后窦氏是个厉害角色，一直到汉武帝初年，还把持朝政不放，给少年的皇帝留下了心里阴影。到汉武帝晚年，巫蛊之乱卫皇后和戾太子双双殒命，皇位继承人成了最小的儿子刘弗陵，于是狠心的皇帝毫不犹豫的就杀了备受宠爱的钩弋夫人。
历史上总说钩弋夫人无辜，但巫蛊之乱中，钩弋的身影格外可疑，皇帝身边的太监，没有钩弋示意，哪里敢随便编造太子的错处，怀孕十四个月才出生的刘弗陵，只怕也是钩弋早有预谋的谎言。
汉武帝是个感情很炽热的皇帝，最后不愿意让钩弋背着罪恶去死，让刘弗陵有个狠毒的母亲，所以只好做个狠心的父亲了。
可惜这份舔犊之心被后来的人学歪了，搞得整个北魏的后宫谁都害怕生儿子，这是后话。
但终整个汉代，太后们的权力都很大，所以外戚集团脱颖而出，因为西汉最后亡在外戚手中，到东汉，皇帝就引入制衡外戚的士人集团。
东汉的权力蛋糕在外戚、宦官和士人三家之中分来分去，其中宦官是皇权的延伸。大家斗来斗去，最后倒霉的是皇帝，东汉的皇帝常常很年轻就很可疑的死去了，然后产生下一代的外戚来参与角斗。
最后两汉可以说都是亡于外戚，但这恰恰是对女性过于物化而造成的，那些女子，被命运之神送到了帝国最高位置之上，但她们并没有系统性的学习过如何能够掌握权力，运用权力，一旦得到了权力，心里惶恐，只好通过重用娘家人来弥补自己执政上的缺陷。
从东汉开始壮大的士人集团恨透了外戚，因为外戚这个东西，太邪门了，母仪天下的那个人虽然说是天选之女，但往往由不可预料命运安排而成，从带来一群身份可疑的外戚，士人们虽然掌握话语权，但比粗鲁，他们干不过不讲规矩的外戚，所以只好从否定女性政治地位上入手。
此时儒家已经成为了官学，儒学传承靠士人，士人们不加点私货，那就不是人了。
我总以为孔子不会那么无聊，说一句唯女子与小人难养也的话，女子这两个字，一定是后来加进去的私货，毕竟最早的时候，所谓的经典都靠口口相传，竹简记录，加几个字算啥？
最后一个奇葩的北魏就此诞生，遵循汉武帝的传统，太子的母亲一定要被杀死，可惜，皇权从来讲究血统传递，只要有年幼的皇子继位，就逃不过一个母后行使皇权，千防万防，最后北魏干政的女主一样的强悍。
隋朝虽然是个短命的朝代，但彪悍的独孤皇后可以算是独一份的，即便后来的武则天能称帝，但一开始还是打着圣母神皇的母亲身份来执掌天下的，而高宗在世的时候，武后虽然专权，二圣临朝，但后宫里依旧有别的嫔妃，一直到最后，在选择继承人的时候，都没有考虑过自己的女儿。
可见，武皇虽然自己彪悍，但她并非女权主义者，只是自我权力欲太强了，又身为女性。
而独孤皇后则不一样，几千年的中国历史里，她是唯一一个彪悍的坚持一夫一妻的女子，隋文帝老年偶尔花心偷腥，皇后毫不犹豫的打死了小情人，逼得皇帝离家出走。
不仅如此，彪悍的独孤皇后还要求臣子、儿子们一夫一妻不花心。
当然，隋文帝的皇帝工作，她也要分担的，二圣临朝，并不是武则天首创的。
很可惜，这种平等的思想从独孤以后就消失不见了，后世以为编写了《女则》的长孙皇后才是贤明代表，而独孤氏，被各种历史书籍歪曲成了一个泼妇。
自唐以后，女人们的地位每况日下，最后索性裹起了小脚，关在闺中，至于政治吗，呵呵，后宫不得干政，何况其他？
到最后一个王朝我大清，最后出了一个慈禧太后，虽然她性格彪悍，手段高明，无师自通的学了许多帝王心术，但奈何先天不足，没有系统的接受过教育。完全是命运之神钦点了她，把她送上了最高领导者的高位，或者说，一代人只能做一代人的事，一代女主，耗尽心力，勉强维持住了从丈夫手中接过来的一片破烂的江山，还能收回新疆，为大清朝续命半个世纪，真是不容易。
领养了个傻儿子光绪，被一个天阉翁同龢教育长大，最后所谓的维新，完全就是打着维新之名，搞争权之实，毛躁急切之下，终于惹出了一场庚子之乱，最后东南督抚都自保了，天下都知道大清气数已尽。走向共和里，老太后最后给皇帝定庙号叫德宗，算是对这个缺德缺心眼的养子最终的讽刺。
后来很多人都在那里咒骂慈禧太后，可是你们有没有想过，一个女人走到权力的顶峰，固然有命运的青睐，但在所谓的祖宗家法辖制下，还能独掌政权半个世纪，这难道不是能力？
把亡国在责任归结与她，总是她是女人，在传统体系里挣扎自学而成的政治家，能有这个水准，已经是超水平了。世界洪流里，晚清不乏名臣，然而谁也不能挽救帝国的命运，皇帝们都愚蠢且短命，连生育能力都没有了。但把责任推卸到女人身上，轻松又惬意，毕竟王朝的历史从来都是仇女嘛！
来自太后的凝视，就问你怕不怕？
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