智慧，一直都是人们追求的东西，怎么才能得到呢？没什么别的好办法，只能够从现实生活中慢慢感悟出来，如果真要说有什么更好的办法，与大智者、圣贤者对话，没有办法穿越时空，我们只好看圣贤智者的文字，从他们的文字中了解思想的奥妙，从中找到属于我们自己的智慧，明白自己的心，就明白了整个世界。
我在这世间浑浑噩噩度过了几十载，总和别人闲聊，什么都聊，一些没有营养的话题会聊，一些深奥的问题也会聊，但来来回回，反反复复，我发现真的很神奇，每个人的聊天都是围绕着一个问题去聊，这个问题也许是自身的，也许是别人的，也许是过去的，也许是现在的，或者是将来的。这些个问题困扰着人们，于是渴望和别人交流，渴望解决这些问题，从而让自己心灵归于平静。生活中这样的事情几乎天天都在上演着，还发现一点，就是这些个问题都是一正一反的。比方说这个人阐述他的观点，觉得是有道理，那个人阐述他的观点，认为讲得也不错，到底是为什么，让人很好奇。
我在研究各家思想以及观看从古至今先哲圣贤的文字后，像是有些明白其中的关键。这世上本就没有什么绝对的好和绝对的坏，这些好坏的概念都是人为定义出来的，本来就是一个假名而已，是给人们用的，给人们在现实生活中产生更多价值的一个媒介。因为人类社会需要一个主流的价值观念，有了这样的价值观念我们才能够心安理得生活，整个社会才能和谐，如果一旦失衡了，整个和谐的格局就变得不好的。但是我们在这样的氛围中逐渐的丧失自我，我们被这些人为创造的假名迷失了眼睛，迷失了心，太追求那什么标准的价值观念，以至于怀疑自己这样做是否有问题，能有什么问题呢，有问题的是自己不够坚定，不过勤奋，不够努力，所以才会有那些个烦恼，这都是自找的。
写到这里，标题想表达的观念已经清楚了。邪见也好，正见也好，本来就是人为定义出来的，你何必去纠结那个呢。以一个环境里面的价值观念去衡量判断一个人的是非善恶好坏，完完全全的给他打上了标签，站在一个正义的高度上去抨击别人的是非，让别人颜面扫地，这样是在真的帮助别人呢，还是为了满足自己的虚荣心呢？这个观念有些深，想要表达的是，邪也好正也好，本来没有分别，人类需要发展所以有了区分，把正的当作合理的，把邪当作不合理的。那我也见过长得凶神恶煞，浑身刺青还能跳河救人的，长得白白净净，看着一表人才却监守自盗，满足个人私欲的。我们能通过那个表面的事情去评价一个人真正的好与坏吗？如果只通过那些表面的假象就加以评价，这对自己而言是非常危险的。
至于采用什么样的方法才可以取得有效的价值，这个因人而异，唯有自修。这些形而上的般若智慧只能自悟，六祖说道，不见邪，不见正，两者都不见，自己的天然本性出现了，自然而然的就晓得应该以什么样的态度去面对事物，我自然没有达到六祖说的那种境界，大胆猜测一下，那种状态下明白了自己本来的心，本来的性，思考问题不是站在“我”这个角度思考的，是站在自然这个最开的角度思考的，自然本性就是与大道合一，达到“天人合一”的境界，只是猜测，仅供参考。
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