什么是格物致知?一场秦火,让儒家这四字心...
什么是格物致知?一场秦火,让儒家这四字心法失传了。《大学》里唯独缺了这四字的部分。现为圣贤补上:格物,即格除心物。致知,即致良知,即复天性,即明明德。其中,格物的“物”字为关窍所在。《阴符经》云:心生于物死于物,机在目。——所以,格物的真正操作就在这句话里。性本虚灵,动而为心。心本清净,染物而浊。浊则为意,意驱为念。而要点在于物能乱心。所以,不让心乱于物,也就是不生死于物关键是“机在目”。机=触发,目=六根,所以其实是“机在目耳鼻舌身意”。所以,入手的方式就是这“六根”。因此才有《论语》里的非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。道家则是“慎汝内,闭汝外,绝汝知,收视返听,外三宝不漏,内三宝自合”。佛家则是“修持身语意而三密相应,善哉阿难汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。唯汝六根更无他物。汝复欲知无上菩提。令汝速登安乐解脱寂静妙常。亦汝六根更非他物。”——从此入手,《大学》中残缺了千年的格物致知四字真谛终于真相大白。(五戈)
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