（四） 诚 敬
1、“敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”德不孤，与物同故不孤也。
—— 程 颢
“直”，正也，“方”，义也。“直”是说人应品性纯正，“方”是指办事应合乎理义。君子以恭敬慎重的态度使内心正直；以合乎理义的行为处理外界事务，就能树立好的美德，就不会孤立。德不孤，是因为具有良好的道德的人与万物相同所以不会孤立。
2、某写字时甚敬，非是要好，即此是学。
—— 程 颢
我写字时很恭敬，并不是为了把字写得好看，是以此来练习恭敬之心。
3、诚者天之道，敬者人事之本，敬则诚。
—— 程 颢
诚是天道，敬是人成就事业的根本，只要做到敬就能达到诚。
4、“居处恭，执事敬，与人忠。”此是彻上彻下语，圣人元无二语。
—— 程 颢
内心要恭敬，外出办事要敬业，对人要忠诚，这是人们从始学到成德应遵循的话，圣人原没有说过与此不同的话。
5、学者不可以不诚。不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。
—— 程 颐
君子为学，不可用不诚来对待。不诚就不能有善心，不诚也就不能成为君子。修学不用诚心来对待，则学必杂乱；行事不用诚心来对待，则事必败；自己谋事不以诚来对待，则是自己欺骗自己而抛弃自己的忠心；与人不以诚心来对待，则丧失自己的道德而使人增添对自己的怨恨。
6、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。不信不立，不诚不行。
—— 程 颐
君子贵在使自己讲信用，讲信用在于心诚。有诚心就会讲信用，讲信用就是诚的表现。不讲信用就不能立于世，无诚心就不能行事。
7、明善在明，守善在诚。
—— 程 颐
要了解善在于明白善的道理，而要坚守善则要靠心诚。
8、诚无不动者：修身则身正，治事则事理，临人则人化，无往而不得，志之正也。
—— 程 颐
诚没有不使人变化的：用于修身则会身正，用于治事则事会理顺，用于教人则人会感化，无往而不胜，这都是志正的结果。
9、至诚事亲则成人子；至诚事君则成人臣，无不成者，故曰诚者自成也。
—— 程 颐
用至诚的心侍奉亲人则成为人子，用至诚的心侍奉君主则成为人臣。只要有至诚之心，没有不能成的事。所以说有诚心的人，自能成就事业。
10、识道以智为先，入道以敬为本。天下无一物非吾度内者。故敬为学之大要。
—— 程 颐
学道以增智慧为先，入道以敬为根本。天下没有一件事物不在我的思考之内。所以敬为做学问者的关键。