二程粹言 （六）治家
1、天下之治，正家为先。天下之家正，则天下治矣。
——程颐
要治理好天下，就要首先端正好家风。天下所有的家风正了，那么天下就治理好了。
2、治家之道，以正身为本，故云反身之谓。……而夫子又复戒云，当先严其身也。威严不先行于己，则人怨而不服，故云威如而吉者，能自反于身也。
——程颐
治家之道，要以正身为本，所以说人要反省自己。而孔子又告诫说，应当先严其自身。威严而不先端正自己，则人会有怨言而不服，所以说威严而吉利者，在于能反省自己。
3、治家之道，非至诚不能也，故必中有孚信，则能常久，而众人自化为善。
——程颐
治家之道，没有至诚之心是不行的。所以必须心中有诚信，则能常久，而众人则能感化为善。
4、夫王者之道，修身以齐家，家正则天下治矣。
——程颐
治理国家之道，修身用来齐家，家风端正了，天下就能得到治理。

5、正家之本，在正其身。正身之道，一言一行，不可易也。……言慎行修，则身正而家治矣。
——程颐
正家之根本，在于端正自身。正身之道，一言一行，都不可轻易改变。言语要谨慎行为要端正，身正则家就治理好了。
6、家人之道，利在女正，女正则家道正矣。
——程颐
一个家庭里面，根本在于家庭主妇的身正，家庭主妇的身端正了，则家道就正了。
7、父慈子孝，兄友弟恭。夫妇和，朋友信。
——程颐
父亲慈爱，孩子孝顺，为兄的对弟弟友爱，弟弟恭敬兄长。夫妇和睦，对朋友讲信用。
8、父母之于子，爱之至也。子不孝，则爱心驰也。
—— 程 颐
父母对于孩子的爱是至爱，孩子不孝敬父母，则是爱心丢掉了。
9、且如闾里小人，得一食，必先以食父母，夫何故？以父母之口，重于己之口也；得一衣，必先以衣父母，夫何故？以父母之体重于己之体也。
—— 程 颐
就像街巷里的小民，得到一口饭食，必要先让父母食用，为何要这么做？因为父母重于自己；得到一件衣服，必要先让父母穿，为何要这样做？因为父母的身体重于自己的身体。
10、古人饮食必祭，食谷必思始耕者，食菜必思始圃者，先王无德不报如此。夫为人臣者，居其位，食其禄，必思何所得爵禄来处，乃得于君也。必思所以报其君，凡勤勤尽忠者，为报君也。
—— 程 颐
古人饮食时必进行祭祀。食谷时必思耕作时的艰辛，食菜时必思种菜者的不易。先王无德者才不知报恩。那些为人臣的，居其位，享俸禄，必思爵位俸禄之来处，是来自于君，必思如何报其君。凡勤勤尽忠者，都是为了报答君恩。
11、夫妇，人伦之本，故当先正。
—— 程 颐
夫妇之道，是人伦关系的根本，所以应当先摆正关系。
12、 夫妇之道，不可不久也。
—— 程 颐
夫妇之道，不可不长久，应建立稳定的夫妇关系。