水是自然界普通的一物，但老子非常喜欢水，他认为道的某些性质和水非常接近，《道德经》里多处出现了水，我们要向水学习，做一个如水的男人或女人。

上善若水，水善利万物而不争。

老子在第二章说“天下皆知善之为善，斯不善已”，这里又说了一个“上善”，不是矛盾吗？

其实这里的“上善”，就是“无善无恶”。水，平等的对待万物，就是无善无恶的状态。

水滋润万物，却从来不向万物索取什么，只是默默无闻的做该做的事，这种品德与“道”非常接近，所以老子说“上善若水”

处众人所恶，故几於道。

粪便很脏，人们闻到之后，马上把鼻子捂起来，可水却不嫌弃粪便脏，只要一按马桶按钮，水马上出发，把粪便冲掉。水的这种德性，与道非常相似，因此老子说水“几於道”。

上面这21个字，说了7种善，把水的德性具体化：

居善地 在没有外力干扰下，水总是向低处流淌，流到一处坑洼，就不动了，然后在这个坑洼里待着。老子以此说明，人要根据实际情况，选择适合自己位置，顺势而为，不要逆势而行。

心善渊，当水汇集在深潭中，好像深不可测。说人的内心要保持空虚静默，深不可测，不要把所有的情绪都写在脸上。

与善仁 水滋润万物，却从来不求回报。人也要向水学习这种德性，如此就是真正的仁；

言善信 大家都见过水形成的旋涡，是因为水的下面有漏洞。当你看到旋涡的时候，就知道下面有洞，当水下面有漏洞的时候，就一定会形成旋涡。老子认为这就是“守信”，并以此来告诫人们，说话要讲信用。

正善治 脏衣服，经过水的冲洗变干净了，坑洼不平的地上，放水进入，水很快就把所有的坑洼填平，逐渐形成一个水平面。老子认为这是水的能力的表现，以此比喻统治者要有能力治理国家。

事善能 水倒入圆形的杯子，就变成圆形，倒入什么形状的容器中，就变成容器的形状，这叫“遇物赋形”，用次来比喻有德之人，做事灵活，不机械死板。

动善时 水在冬天结成冰，在春天又会融化，总是跟随时令季节而变化。比喻人在做事时要准确知道自己目前所处的位置，该潜龙勿用时，不要乱动，该飞龙在天的时候，也不要矜持，把握机会。

人如果能学习水这“七善”，并能保持谦卑、不争，就会让自己永远处于安全地位，没有危险（尤即是危险）。

关于《道德经》第8章就解读到这里，后面还有72章，我会抽时间把它解读完整，欢迎大家关注“诚明轩”，我们一起学习悟道~！

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