说文解字弟一
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说文解字弟三
046 舌(shé)
在口，所以言也、别味也。从干从口，干亦声。凡舌之属皆从舌。食列切。
许慎分析“舌”字“从干从口，干亦声”，不确。林羲光《文源》：“按干口为舌，非义，干亦非声。象舌形，而中从干，则舌亦象口上舌形。”甲骨文中已有“舌”字，《戬寿堂所藏殷墟文字》三四六：“甲辰卜古贞疒舌佳有蚩。”“舌”为象形字，像舌从口中吐出的样子。徐中舒《甲骨文字典》略云：“象木铎之铎舌振之形。卜辞中与告、言实为一字。”
“在口，所以言也、别味也。”可能出自《白虎通·情性》篇：“舌能知味，亦能出音声，吐滋液。”《释名·释形体》也说：“舌，泄气也，舒泄所当言也。”段注：“口下曰：‘人所以言、食也。’口云食，舌云别味，各依文为义。干，犯也。言犯口而出之。食犯口而入之。”
《说文》全书分析为“亦声”的有225处。其中有3处属于徐锴等人校订时补说。
《山海经》中有歧舌国，郭璞注说“其人舌皆歧。或云支舌也”。
“传世的‘舌’器较多，据传多出于河南安阳附近。自此推断，舌族的族居地应在殷墟地区。”“有关舌族，甲骨文中有不少记载，晚商时期的青铜彝铭中更为常见，足见舌族是殷商时期的大族。最早集中发现舌铭铜器始于1933年，出土于安阳后冈西薛家庄一座被盗的殷墓。学者注意到其与甲骨卜辞中氏族‘舌’的联系，董作宾著文《王孙舌考》，介绍了这批铜器，并指出舌是商王裔孙。此后，随着大量族氏铭文的出现，学者们普遍认为舌是族名。”（罗新慧主编：《首阳吉金疏证》，上海古籍出版社，2016，第10页。）
《舌部》“文三，重一”。部中所属有“𦧥”字，训“歠”，相当于现在的“饮”。还有“舓”（shì）字，意谓用舌取食。舌部的字多与舌头的动作相关，或与滋味、语言相关。“舌”也作音符以构成形声字，如活、括等。
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