体式中的五元素精华解析，读懂喜怒与哀乐
人有喜怒哀乐
我们的情绪来自身体
可能你不知道
五元素的失调
直接影响到我们情绪的波动
身体五个元素的构成
五个元素帮助构建了我们的身体。在萨瑞瑞卡奥义书（Sharirikopanishad）优美地描述过所有元素和它们在身体里的表现。
这些方面的任何缺陷都需要五个自然元素克里亚进行修复，五个元素作用于身体和心意的构建。
土元素
构建了骨骼，骨骼的坚实和力量来源于土元素。
水元素
构建了我们的肌肉和它们的运动。
火元素
构建了骨髓，神经系统。饥饿与口渴源自火元素，当火元素强烈，我们将感到饥渴。
风元素
促成所有四肢和身体的运动，内部器官的运动和代谢运行。扩张和挤压也源自风元素。
空元素
构建了我们心意的欲望、愤怒、占有、迷恋、恐惧等情绪。
五个元素分别代表什么
土元素（Prithvi tattva）
土元素代表了坚实和稳定。
如果土元素的结构很合适，人们在内心里就是强大的，土元素的失调会导致一个人陷入极大的苦难中。
它在心意层面可以起到正面或负面的作用，如果它弱，心意就摇摆；如果它过量，心意就僵硬。
如果它比例失调，人就会感到身心的倦怠、无聊和慵懒。
海底轮是土元素的核心所在地。
海底轮克里亚(kriyas)管理土元素，也带来心意的勇气、稳定和决心。
它让我们在正确的时间，正确的地点，以正确的方式和正确的数量，保持灵活或顽固，妥协或对立。
水元素（Ap tattva）
水元素代表着灵动。
水元素的失调会带来身体里干燥、火气或水滞留的问题。常见的感冒就会令我们的身心感受到不安，就是因为身体里水的超量。
水可以任意流动，在任何容器里都能成形。伟大的梵语诗人卡利达斯（Kalidas）说心念就像水往低处流。由于水往低处流，我们的心也是沿着激情的山坡往下蹒跚而行。如果水元素管理得好，我们就不会像水一样像向下流走，反而会朝灵性方向攀沿而上。
生殖轮是水元素的核心区域。
当心是百无聊赖、被动的和迟钝时，产生的原因就是体内的卡法①帾萨。通过生殖轮的改善可以改变状况。
生殖轮克里亚致力于水元素的掌控。
水也是纯洁的象征，我们用水来清洁自己，不仅是身体，也清洁心意。
另一个水的特性就是柔软和温柔。现在想想，如果我们在应该柔软的地方不柔软，在不该柔软的地方柔软，那就是水元素的失调。就像我们看到被悲伤摧垮的人时心会融化，但不该为了激情而融化。
火元素（Tej tattva）
如果火元素失调，一个人就会在不该发火的时候发火，在该有火的时候没火。
饥渴的失衡就是这个元素失调的结果。
脐轮是火元素的核心区域。
当一个人易怒、发火、燥动、激动和强迫症时，这是因为皮塔②帾萨，可以通过脐克里亚来管理。
风元素（Vayu tattva）
风元素代表了行动的完全自由，风可以去到任何地方，形成各种造型。
风也有力量，所以风是能量的形式。
如果气失调，心意就会在该自由的时候发生羁绊，而在需要停止时无法控制。
喉轮是风元素的核心。
当心是散漫的、不够坚定、捉摸不定、焦躁不安以及处于混乱之中时，是瓦塔③帾萨占主导，它可以用喉轮来管理。
喉轮克里亚也管理心念的转变和心意的本能取向。
空元素（Akash tattva）
空元素飘于天际，是永恒的真理。
飘渺且无处不在，空的本质就是无处不在。无论它去哪里，心就去哪里。
如果空元素管理的好，它就会小心谨慎地观照心意，不让它去不该去的地方。
心念的分散，是灵性的障碍，可以通过空元素来掌控。
瓦塔之心是琢磨不定的
皮塔之心是不安的
卡法之心是呆滞迟钝的
在体式中五元素是如何实现的
在体式中，元素管理伴随着五个自然元素克里亚而实现，这些克里亚如果没有五种气脉，五种能量气息和六个脉轮就不会得以实施，它们都作用于心念。
各种管理以不同的方式发生在体式的不同层面，五个元素将在体式不同的层面产生作用。所以多样的体式的意义不是为了让事情变得更复杂，而是能让各种克里亚更加深入。
这些克里亚（kriyas）带来的净化和升华，绝非哲学、哲学家、布道书或福音书从外部的洗脑，而是内在的和本质的。它创造出一个集大成体，带领我们沿着神性之路一直前行。
①卡法（Kapha，卡法能量，粘稠质的体液)
②皮塔（Pitta，皮塔能量，胆汁质的体液)
③瓦塔（Vata，瓦塔能量，气体质的体液）
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