我们每个人的思想行为都不能简单的看作是受环境和其他人的影响，正如有句哲学名言所说“人生而自由却无时无刻不在枷锁之中”，我们看似出于自身理性所作出的思想和行为，实则背后完全受制于潜意识的操控，然而潜意识又来自于外物和环境的综合影响。
整个传导过程都在证明着人并非是“理性人”，有多少人能够做到“居安思危”“面死而生”的想问题，很多思维与思想的限制都来自我们内心潜意识被一种无形力量的制约，这种力量可能是来自欲望的力量，可能是来自周围所有人或物传递能量的制约。
其中欲望的制约是来自自我本能的约束，这种约束是一种抢占我们内心心智带宽的约束，我们每个人内心都有一定面积的心智带宽，在这个带宽中存放着我们的知识、意识、世界观和欲念。
《道德经》中所说“多则惑、少则得”，并不是指一个人拥有实物的多少会使得人聪明或者愚笨，而是这个人的欲望和那些隐形的占据心智带宽的东西，这也是为什么那些在生活中的“纵欲者”往往得不到好的下场，尽管最后是被“实物”所制约。
如唐玄宗因为贪恋杨贵妃的美色而引起了安史之乱，但实质上并不是因为杨贵妃这个实物所引起的战乱，而是色欲这个欲念占据了唐玄宗的心智带宽，将其潜意识里的“忧国忧民”的意念所压制，最后使得其在感官和显意识上无法及时去调动它们，从而影响到其行为模式的改变。
同时也能说明为什么很多人在某些事情上付出了巨大努力，却得不到效果，然而却在未来某个不经意的时间点上，之前所有努力的成果全部体现了出来，例如很多人读了很多书，却记不住其中所云，甚至是越是想要展现自己的才华越是无法表现出，最终只得认为自己在智力上不如他人，然而却在若干年后的某一天，突然可以将以往读过的书的内容清晰的表达出来，如同是昨天才看一般。
这其中包含着两种潜意识理论，第一种潜意识理论是愈是追求的东西，愈是得不到，也可以说是潜意识受到了欲望的挤压。正如苏轼所说“不识庐山真面目、只缘身在此山中”，其实在我们追求某件事物的过程里，潜意识都在持续的接受对该实物的所有信息，只是我们却忽略了另一要素的存在，那就是我们“追求”这个行为本身已然形成一种欲念进入到我们的心智带宽中。
这也就是为什么那些越是想成功的人越是无法成功，因为他们的欲念越强，尽管潜意识已经对被追求实物达到最“敏感”、最“熟知”的状态，但由于被欲望的压制，使其无法正常运行，这也能说明那些懂得劳逸结合的人所取得的成绩反馈很明显，周期也很短。
第二种理论就是能量守恒理论，正如一些科学家提出的关于“人体疾病”的新理论，他们认为一个人的身体之所以会生发某些病症，是因为其潜意识对身体的作用，由于自我显意识对自我现状的极度不满，然而自己又对自己下不了狠手，因此会激发潜意识去作用于身体，从而引起身体机能的病变”他的这种理论，完全“自我是一切根源”的原则，由于一切都是我们潜意识的塑造，所以身体的病变也是我们通过意识去使得细胞产生结构变化、生理机能失调。
这也如独立学者王东岳提出的“递弱代偿”理论，他认为一切实物发生都是相位的互补，也就是说一种相位消亡后另一种相位功能会变得十分强大，强大的最终弥补了该相位的功能。
这也正是“上帝关闭你一扇门，同时为你开启一扇窗”，那些残障人士，由于某一项功能的丧失而促使其他功能变得异于常人。这种能量守恒实际上是潜意识的“相位互补”，如一个盲人丧失了视觉功能，而使得其拥有超乎普通人的听觉功能，实则，是其潜意识将维持视觉运作的能量，转移到维持听觉运作的能量，从而使得其听觉得到了多于正常人的“潜意识能量”。
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