《海内十洲记》所载东海仙山
《东方朔·诫子书》
（东方朔 西汉）
明者处事，莫尚于中，
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗余者不匮，自尽者无多。
圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，
与物变化，随时之宜，无有常家。
白话文：
明智的人，他的处世态度，没有比符合中庸之道更可贵的了。看来从容自在，就自然符合中庸之道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，处世显得泥古不化；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷却能够做到心情恬淡知道谦让，过着隐者一样悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。有什么道理呢？一个人如果为人处世锋芒毕露，就会遇到危险；一个人如果有好的名声，便能博得一个好彩头，得到好命运。一个人如果得到众人的期望，却会忙碌一生；一个人如果自命清高的，就会失去人和。一个人如果凡事留有余地的，什么时候都不会一无所有不会匮乏；一个人如果做任何事都要刨根问底，很快就会精疲力竭。因此圣人处世的道理，他们的行走、隐藏、活动、静止，都要因为时间不同而做出不同的选择，有时会光华四射，神妙莫测；有时又会保持沉默缄口不语，在那里潜伏等待时机，显得莫测高深。圣人能随着天地万物、时令季节和事情的进展，用最适合的处世之道去处理问题，而不是固定不变，也绝不会拘泥于形势，不知道变通。
《东方朔·诫子书》作者简介
作者东方朔，是西汉武帝时代著名的文学家，生于汉景帝三年（公元前154年），原姓张，字曼倩，平原郡厌次县（今山东德州惠民)人。
汉武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简的内容上书，这些竹简要两个人才扛得起，而武帝则花了二个月的时间才读完。武帝读后认为东方朔气概不凡，便命令他在公车署中等待召见。
由于公车令奉禄微薄，又始终未得汉武帝召见，东方朔很是不满。为了尽快得到汉武帝的召见，东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒侏儒们听后大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我与侏儒所赚奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的粮食。”汉武帝听后捧腹大笑，于是命令他在金马门待诏，至此东方朔稍得些微亲近。
此后，汉武帝便任命东方朔为常侍郎，东方朔也终于受到了汉武帝的喜爱和宠幸。
汉武帝建元三年（公元前138年），汉武帝萌生了修建上林苑的想法。东方朔恰好在场，便向武帝谏言上林苑所处之地的物产富饶及地势险要，若修以林苑则是不恤农时、非富国强民之计。并列出不可修建上林苑的三个原因。又举殷纣王、楚灵王、秦始皇大兴土木导致天下大乱的例子。最后希望汉武帝能够观察天象的变异而自省自己所做的事情。汉武帝因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职，加给事中之衔，并赏赐黄金百斤。
东方朔有一次喝醉了酒，进入殿中后在殿上小便，而此举被其他官员弹劾。因犯下大不敬之罪，汉武帝下诏免其官职，将东方朔贬为庶人。让东方朔在宦者署待诏。后来，东方朔用阴阳五行的理论来讲述悲伤的情绪对身体寿命的影响，酒是最好的消愁之物，故以酒祝寿显明陛下的刚正不阿，又可以为陛下解哀愁。于是汉武帝又任命东方朔为中郎之职，并赏赐布帛百匹。
东方朔又举荐他的儿子做郎官，其子后升为谒者，经常奉汉武帝之命持节出使。及东方朔老，临终前规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁。’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今东方朔说话竟如此正经。”并对此感到惊奇。过了不久，东方朔便生病去世了，时间是汉武帝太始四年（公元前93年），享年六十二岁，时年汉武帝也已经六十五岁了。
东方朔不仅对安邦治国有卓越见识，诗词歌赋、策论散文亦无所不精，而且博古通今，凡是天文地理、阴阳五行、星象占卜、术数相术、海外奇俗、异域民情等等无所不知、无所不晓，是中国历史上千年罕见的一位旷古奇才。
东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但终其一身东方朔最高职务也只是年俸一千石的太中大夫，虽然然其以近侍的身份与汉武帝君臣相伴几十年，也曾对对汉武帝的行为举措做出了一定影响，但汉武帝始终把他当俳优即弄臣看待，对他的卓越才能视而不见，从未加以重用，在“汉之得人，于兹为盛”的汉武朝，东方朔未能立下青史书名的政治功绩，一生怀才不遇、郁郁寡欢而终，后世史书对东方朔的评价也并不高。
东方朔并不是一个隐于朝廷的“弄臣”。他有才智计谋却不被采纳，有伟大抱负却不被人重用。他的怀才不遇是他一生中最大的遗憾，而他在后人的印象中仅仅只是滑稽之人，而人啊往往只会记住一个历史人物最鲜活、色彩最浓重的一面。另一面只会被人遗忘不再想起。而东方朔一半的哗众取宠，一半的治国奇才。这才是一个完整的他，一个用搞笑外表下包裹着济世的心啊。
但是在后世民间，关于东方朔的传说非常多，两千多年来，人们把东方朔看作是能勘破古今过往一切人间世情，洞察天地十方万物的在世神仙，后世给了东方朔一个“智圣”的崇高称号，也算是对这位旷世奇才的一点安慰吧！
《海内十洲记》所载故事
东方朔留下的著作很多，有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《神异经》、《责和氏璧》、《平乐观赋猎》等，还有后世托东方朔之名伪作的《东方朔占》、《海内十洲记》、《东方朔书》、《感应经》、《射覆经》等等，其中《神异经》和《海内十洲记》是中国古代两部奇书，记载了从远古直到汉代流传下来的关于神仙鬼异、灵祥神兽、海外文化习俗、风土人情等等传说，是研究远古时代社会、文化、历史等情况的重要参考资料。
一起来看看关于东方朔的两则传说吧：
传说东方朔的父亲叫张夷，字和平，母亲是田氏。父亲张夷活到二百岁时面貌仍像儿童。东方朔出生三天后，母亲田氏死了，这时是汉景帝三年（公元前154年）。一邻家妇女抱养了东方朔，这时东方刚刚发白，就用“东方”作了他的姓。
东方朔三岁时，只要看见天下任何经书秘文，看一遍就能背诵出来，还常常指着空中自言自语。有一次，养母忽然发现东方朔没了，过了一个多月才回来，养母就鞭打了他一顿。后来东方朔又出走了，过了一年才回来。养母看见他大吃一惊说：“你走了一年，怎么能让我不担心呢？”东方朔说：“儿子我不过到紫泥海玩了一天，海里的紫水弄脏了我的衣服，我又到虞泉洗了洗，早上去的中午就回来了，怎么说我去了一年呢？”
养母就问：“你都去过什么国？”
东方朔说：“我洗罢衣服，在冥间的崇台休息，睡了一小觉，冥间的王公给我吃红色的栗子，喝玉露琼浆，把我差点撑死了，就又给我喝了半杯九天上的黄露。我醒了，回来的路上我遇见了一只黑色的老虎，就骑上它往回走。因为我着急赶路使劲捶打那老虎，老虎把我的脚都咬伤了。”
养母一听心里很难过，就撕下一块青衣裳布给东方朔包扎脚伤。后来东方朔又出走，离家一万里，看见一株枯死的树，就把养母裹在他脚上的布挂在了树上，那布立刻化成了一条龙，后人就把那地方叫“布龙泽”。
《海内十洲记》所载周穆王见西王母
汉武帝元封年间，东方朔有一日，在不知不觉中进入太虚幻境，来到宇宙未分天地时的大湖上游玩，忽然看见他的母亲田氏在湖边上采桑叶。这时忽然有一个黄眉毛老人来到面前，对东方朔说：“她从前是我的妻子，是太白星神转生到世上。现在，你也是太白星的精灵了。我不吃五谷吞气修炼，已经九十多年，我两只眼睛的瞳孔里可以射出青光，能看见阴暗地方隐藏的东西。我三千年换一次骨骼和骨髓，两千年褪一次皮除一次毛发，我生来已经三次换骨五次脱皮了。”
东方朔这才知道自己的身世之谜，原来他是太白星神的儿子！
这只是民间传说，真实性应该非常低！
有古诗评东方朔云：
平原狂先生，隐翳世上尘。
材多不可数，射覆亦绝伦。
谈辞最诙怪，发口如有神。
以此得亲幸，赐予颇不贫。
金玉本光莹，泥沙岂能堙。
时时一悟主，惊动汉庭臣。
不肯下儿童，敢言诋平津。
何知夷与惠，空复忤时人。
《海内十洲记》所载海外仙山
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