“在所有游戏中，唯一真正需要在行动前做好准备的恰恰是准备本身。”
——华尔街投机之王利弗莫尔（《股票大作手回忆录》p99）。
昨天（2017年4月11日）我应兄弟大威的邀请，在北京工业大学的研究生课程《基础教育改革研究》上做了一次讲座。这是高等教育研究所的一门小规模课程。昨天是本学期的最后一堂课。
我在13:28分抵达教室，刚好没有迟到。有两位工大的网友读者在路上通过微信公号留言功能联系我，想去参加。但得知是小教室，所以还是决定放弃参与。
大威心系教育多年，矢志不移，履历丰富。仅就无比艰难的特殊教育来说，他一做就是几年，让我感佩不以。
大威一派学者风范，和同学们相谈甚欢，其乐融融，我甚感愉快。气氛和谐，降低了讲座难度，内容可以自由延伸。
简短介绍，讲座就开始了。
简要回顾一下这次3小时的演讲，时间从13:30-15:10，课间休息30分钟。
1.演讲主题是个大问题。
演讲主题当然是“基础教育改革”，这是大问题，大难题。难在两点，第一是个复杂的社会问题。第二，难在家长、老师对学习的认知，对教育的认知，最难的是对人的认知。
这次演讲主要针对第二个层面，对人的认知。因为这个主题跟学习的本质、教育的本质直接相关，跟在场的所有人的切身利益相关。
进一步。演讲更明确的主题是，如何成为强者？
从文化上看，中华文化的本质是强势文化。大威的母校，清华的校训，“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”，出自《易经》，是强势文化。《道德经》，“胜人者有力，自胜者强”，是强势文化。因此，我推断，中华文化对于大众而言最实用的部分正是强势文化。
从幼童的行为倾向、天性、内在驱动来看，他们想要、甚至不惜一切代价的力图成为成人那样的“巨人”和“神人”。因此成为强者，是人的生物本能。儿童天然是自强不息的状态，他们天然具备强大的心智，如《道德经》所说，“含德之厚，比于赤子”。
问题在于，在个人学习和成长的历程中，自强不息的进程被持续的打断、终于偏离、最终遗忘，这是绝大多数人的命运。那么，强者之路是如何被打断的？又如何恢复？
尤其是在21世纪，在这个人类生物性的差别即将到来，在这个有可能成为人类有史以来最不平等的时代，自强之路的问题对每个人都是迫切的。
2. 演讲内容很丰富。
这次讲座内容有录音录像，变成文字需要3万字的篇幅。
这里简要回顾一下内容，以便于课上的同学回顾，也便于读者参考。
涉及到的核心概念和模型，包括：人格的四层次模型，精神胚胎，强势文化模型，复利法则，指数增长，极致（极限，上限下限）思维，绝学无忧。
演讲中涉及到的人和书，如下，供大家参考。
美国哲学家和历史学家，威尔.杜兰特。他的《哲学的故事》在美国家喻户晓。这本书，我读过英文原本，从北大图书管的保存本阅览室借出来，并复印的。
我看过的最好的中文译本的书名为《探索的思想》。那是90年代理想主义高扬的时代，一批年轻的理想主义者对这本著作的精彩绝伦的翻译。这本书是迄今为止最好的哲学入门书，没有之一。这译本是迄今为止最好的译本，没有之一。
威尔.杜兰特的另外一部鸿篇巨制是11卷的《世界文明史》。英语国家的人们为了看到这套书出完，能够一览全貌，整整等了40年。
在这个系列最早期的一卷《东方的遗产》里，1936年完成此卷的杜兰特仿佛坐着时光穿梭机看到了今天的中国。他对中国经济、社会发展的预言几乎逐字逐句的实现了。
这套书部头太大，感兴趣的读者可以读他的小册子《历史的教训》。它是杜兰特历史观的高度浓缩版。
老子的《道德经》，蒙台梭利的《童年的秘密》，康德的《论教育学》，是这次讲座中引用最频繁的著作。
这三本书更难读懂，内容对每个人来说都更重要，以后专文介绍，每本都是一个系列。
如下三本书，可以当作小说看。核心是了解社会发展大趋势，尤其是包含人工智能在内的当代科技、商业对人类生活的冲击。
库兹韦尔的《奇点临近》。
赫拉利的《人类简史》和《未来简史》。
人类社会在各个方面指数式发展，是不可阻挡的。
因此，从增长的本质来看，世界上只有两类人：指数式增长的，和非指数式增长的。增长的核心是知识、技能。
涉及到的其它人物和书籍，更多，这里不一一列举。可以在我以往公号文章里找到。我会陆续发布。
讲座中提及的学校的本质、教育本质，没来得及展开。
3. 第一反应
第一次休息的时候，同学们普遍反映跟不上我的思维和逻辑。讲座内容涉及到的概念，模型，书籍，问题，又多又深。
我的回应是。我的兄弟邀请我来讲座，我的责任是把对于大家最重要的东西告诉大家。能接受多少，排在第二位。
大家只要对相关的问题、概念、模型和事实留下初步印象，知道它们的存在且很重要即可。既然同学们都关注了我的公号，我的后续文章里会陆续呈现相关内容。在这个意义上，大家是做了提前预习。
下半场开始，每个同学都回顾了上半场记录下来的重要概念和模型，也就是思维框架，思维工具。每个人记的都不同，但每个人都有很强的理由记录了对自己来说最重要的部分。但所有同学的记录综合在一起，基本上占到我所讲内容的80%。
这个事实说明了团队的力量是巨大的。
4. 难忘瞬间。
下半场讲到《道德经》里的一段话，
“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”
发展心理学、神经科学、生物学的大量证据告诉我们，人是天生的道德生物。这明显的印刻在我们与生俱来的神经结构之中。神经系统中的“道德回路”即是其中的明证。
但在现实世界中，道德、仁义，在人群中已是极高的人生境界。且含义变得日益复杂复杂，往往是遥远的谈资，而不是强势文化的方法。
《道德经》所述，是绝大多数人的堕落历程。虽然《道德经》中所讲的道德，在含义上，远超过世俗中的伦理道德的概念。
讲到这部分内容的时候，有位女同学大叫了一声。
大家都以为出现了什么意外，演讲中断。一问方知，她是被刚才那段内容击中了。
大家笑完，继续主题。
5. 传奇。
演讲结束后，大威简要介绍了我的履历。几位同学惊呼，早知道这些传奇，刚才会更认真听。
大威提醒我以后演讲要先介绍一下自己的历程。
我笑了。
我常常忘记，哥是个传奇。
其实，你也是个传奇。
你，是指这篇文章的读者，也是指每个人。
只是许多人忘记了自己的经历，忘记了自己的心路历程。
6.如何记住大量内容？
课后，有位男同学阿胜问道：
核老师，你在讲座里旁征博引，你怎么能记得住那么多东西？
我跟他说了一个事实和一个观点。
一个事实是，蒙台梭利的《童年的秘密》我研读过200多遍。
一个观点是尼采说的，
“我们唯一知道的，是我们反复思考过的。”
大学时代我读过一本书《世界名人论读书》，其它所有内容我都忘记了，只记得这句话。因为这句话包含了“唯一”二字，不但整句话深刻，而且有力。这句话不但是观点而且是方法，是高端的学习方法。虽然，我是在此后的几年伴随着遗憾和追悔莫及中才发现的。
另外，我分享了一个感悟。
学问都是一个道理。如果一个人曾经深造过一门学问和技能，如果他对整个学习和精进历程进行过深度认知，那么他极有在其它学问和技能上也有不凡造诣。原因是，这个自我认知，元认知的过程，让他具备了知识和技能迁移的能力。
反之则很难。我们看到很多人只能精于一门。一种情况是，他们主动选择一门深入，登峰造极。另外一种情况是，没有形成迁移能力，是被动的限于一门。
（来张大头照，虽然看起来很不像我。
我喜欢风景如画的背景。
把窗外的树木、柔和的春光都映在里面了。）
7. 如何准备一次3小时的脱稿演讲？
昨天上午，一直在写稿子。讲座是前一天通知的。只是睡觉前和去工大的路上，在大脑里想了想，并没有写讲座提纲。
讲座是完全脱稿的。
这就是阿胜一再追问我的记忆力问题的原因。他甚至在饭桌上还在继续追问。
其实，这并不神秘。
杜兰特的书我是在大学时代看的。
《道德经》也是在大学时代看的。
《童年的秘密》是在研究生时期研读的，并写过相关论著。
相关主题，作为业余爱好，我想过10年。
准备一次演讲确实要花费很大很大的精力和时间。大学时代，我在“科学小组”的社团里为了准备一个报告，PPT不知道要修改多少遍，即便在澡堂洗澡的时候都在发愣，脑子里一大群的想法在盘旋。
但是，越到后来，这种准备的时间越短，也越轻松。
因为，有些人时时刻刻都在做着准备。
这样的人很多。
致谢
感谢老兄大威的盛情邀请和周到安排。感谢同学们的热情提问和耐心倾听。感谢永超老弟的录像拍照，基本都是特写。感谢阿胜同学的咖啡和一系列追问，质疑和建议。这篇文章给大家留作纪念。
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