历史的意淫
百年以前的语言，有很多都已经失去了存在的意义，唯独“意淫”的生命力非常的顽强，以至于在今天被使用的频率仍然相当高。据说在网上已经用 “意淫”的两个声母“YY”来代替原意了。
为什么大家如此热衷于这样一个词句？肯定是有着极广泛的群众基础。《红楼梦》里的很多情节看过以后都忘了，唯独记得贾宝玉初始试云雨情，那叫一个入骨三分。荀子认为，人之初，性本恶，而万恶又是淫为首。可是偏偏就是有人把它记得很牢，就像骂人，说脏话总是记得很牢一样。
如今街上那些穿得和万恶的旧社会叫花子似的小青年们，一个个还没长开，可一开口就是国骂，真乃人心不古。什么都不会，一口的脏话却说得很溜儿。你还别说，学外语学的最快的也是骂人话。记得中学上外语课，正是文化革命如火如荼的时候，洋鬼子的话谁学啊。英语老师教了一年，还有很多同学连一句都不会讲，气得老师用外语骂人，结果想不到一分钟以后，所有的同学都学会了这句话。直到今天很多的英语都忘了，可就这句骂人话依然记得很牢。真正“他奶奶的八嘎压路”。
意淫也许和骂人的话同样有着深刻的内涵，仔细想来，所谓意淫并非总是像人们认为的那样淫秽不堪，说得好听一点意淫也可以翻译成精神恋爱，那是很高尚，很典雅，很浪漫的啊。
意淫和围棋一样也是分段位的。那种当街的叫骂只能算是段外的业余水准，比阿Q还不如。阿Q还知道把欺负他的人称作“儿子打老子”，用骂人意淫还绕了一个弯子。
意淫的高级阶段，即所谓艺术。正如佛洛依德所说，艺术的原动力是性。由于有了艺术的桂冠，很多的意淫也变得很高尚。比如拍裸照，说得不好一点成了艳照门，是要被抓的。这个尺度非常不好拿捏，搞不好就会过头。正如夫妻俩关门看黄色录像，遭到派出所干警的破门而入。
有的裸体画，或者是裸照可以在大庭广众之下，堂而皇之的大拍特拍，大画特画，大展特展。照相机，闪光灯，蜂拥而至，比在商场里抢购紧俏物资还疯狂。没关系这是艺术，也不知道在这些人的脑袋里出现的都是什么画面。如果说只有意淫，那还真是小看了大家。因裸体画而出名成为大师的，大有人在：毕加索是也。用国画展现裸体的大师更是数不胜数啊，他们都是德高望重受人尊敬的人。谁敢当着他们的面说，“意淫”二字。这就是艺术的魅力所在。
我去看过一个民间剪纸展，很多人围观着一幅作品，挤都挤不进去。透过人墙的缝隙，我看到一位领导正在大声地介绍，再看墙上的剪纸作品，那是一位赤裸着全身的女人，站在一处风景古迹旁。作品的标题是《浴女》，和古罗马的一个雕塑同名。那位领导说，这是传统艺术的创新。围着的人们目不转睛，啧啧称奇，久久的不愿离去。这是一种什么情感？
其实所谓的意淫，不止是用来对裸体美女，或者是mm们的，更多的还是把这一腔欲火到处点燃。从目前来看，意淫之火最旺盛的地方应该是历史领域。大大小小的专家们，按照自己粗浅的理解和一腔xx，去诠释历史，把历史当作贴在墙上的电影明星一样把玩，有如明清两代酸腐的文人把玩女人的小脚。
又有伟人说，历史是婢女，可以任由胜利者把玩。这话一点也不错，意淫历史是最无害的。古人不会从地下钻出来要版税，更不会和那些把玩者打名誉官司。那些专家学者，可以可劲儿的糟改历史名人，这真是一箭双雕的好事，既能多挣稿费，又能使自己的名气蹿升，何乐而不为呀。
于是现在的历史有了许多新解，大词人李清照成了好色之徒，其名句“至今思项羽，不肯过江东”，肯定是黄得不能再黄的段子了。其诗句可以这样来解释：“一个宋代的小女子居然不安分守己，整日思春，竟然想和秦末大帅哥项羽那个，为此连江东那么好玩的地方都不肯去了”。真是“色”的可以了。
还有位教授不甘寂寞，为岳飞找到了真正的父亲，说岳飞是宋徽宗的私生子。这其中的故事可就多去了。当然孔子的《论语》也可以把它当作娱乐大观来看了，“有朋自远方来，不亦说乎”，我们可以把这句话看作是，我美丽的女友啊，从大老远的地方向我奔来，真是乐死人呀。
当然关于大禹的婚外情那是一定有的了，有位著名教授言之凿凿，跟他亲眼所见一样。大禹在第三次回家的路上，刚走到家门口就被一个女人拽走了，这个女人是谁呢？绝对不是他老婆。教授还找到了大禹在外面和别的女人乱搞的种种证据，这真是一个惊天的大发现。
当人们把目光都紧紧地盯住了古人的裤衩，强烈的意淫就变得如此不可收拾（特注：古人在很长的一个历史时期都是不穿裤衩的，因为裤衩还没有发明出来）。以至于就连世界级的大导演把个《赤壁之战》也弄成了现代版的《特洛伊》。
电影里的曹操不干正事，整天色眯眯地盯着墙上的小乔画像发呆，而大都督周瑜则为了捍卫小乔，除了加强与之在炕上翻云覆雨之外，还要奋起迎战，直到把曹操的80万大军烧光，赶走那个老淫棍才算完事。意淫的历史作用实在不可小觑。
从今往后一定还会有更多的专家级，教授级的名腕们堂而皇之的把古人拉到自己的裤子前，恣意意淫。正所谓语不惊人，死不休。让我们拭目以待，把娱乐进行到底。
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