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​曾国藩大吃一一惊,恰好与他身边所有的钱相当。他还是下定决心,一定要把这部史
书买下来,但书商似乎猜透了这位年轻人的心理,一点价都不肯让低,开价一百两
银子一毫也不能少。曾国著心中暗自叁算:好在金陵到翔乡全是水路,船票既已交
钱定好,沿途就不再游玩了,省吃少用,所费也很有限。随身所带的一些皮袍冬
衣,反正这时已是初夏也穿不着了,干脆送去当了,勉强还可凑足回家的盘费。
于是曾国藩把一时不穿的衣物,全部送进了当铺,毅然把那部心爱的<二十三
史》买了回来,此时,他如获至宝,心理上得到了极大的满足。他平生第一次花这
么多钱购置财物,这就是书籍。此一举动,显现了曾国藩青年时代志遵的高雅。在
曾国藩的一生中,他不爱钱,不聚财,但却爱书,爱聚书。
回家以后,曾国落发愤攻读一年,这部<二十三史》全部阅读完毕,此后便形
成了每天点史书十页的习惯,一生从未间断,一部(二十三史》烂着于胸。这样,
自北京会试以来,就使曾国藩养成了对古文和历史的爱好,为以后更为广泛地研究
一些学术问题,总结历代统治者的经验教训,参与治理国家和社会,打下了基础。
所以,他后来回顾自己的读书治学过程时说:“及乙未到京后,始有志学诗、古文
并作字之法。”
当曾国藩供职京师的时候,正是中国内乱外患交迫之时。曾国著所关心的,在
外患有“英夷”,在内有太平天国,在灾情则有黄河央口。所以,他读书更侧重经
世致用之学特别是舆地之学。在闲暖的时候,曾国著对于军政大计,以及各种庶
务,通过大量的并有所选择性地阅读古代史籍,尽量把现实的问题考究详尽。所以
一旦当权,便能把平时读书得来的学问,拿出来应用。后来太平天国声势大盛,曾
国藩以一书生出而致用,终能镇灭洪、杨,一般人都引以为异。我们只要知道他十
多年的京官生活,十多年京师名流之间的交往互教,十多年京师期间坚持不解地刻
苦攻读经世致用之书籍,是如何地准备着应付事变,如何地关切时务,如何地虚心
研究,便可知道曾国藩的成功,决不是侥幸得来的了。
当时掌理全国庶政的六部,除了户部之外,曾国落担任过礼、吏、兵、刑、工
五部的侍郎,在为官期间,对照自己所任各部的工作特点,他专心潜读《通典》和
<资治通鉴》,由此而洞悉了清代的政情利弊、官场风习、山川形势、民生疾苦和武
备良赢。曾国藩由内阁学士升为礼部右侍郎署兵部左侍郎时,遍阅清代道光以上历
朝文献,目睹时局危急而政风颓靡,遂因皇帝之下诏求言而先后参照史籍上了几道
条陈时务的奏疏。体现了他明道经世的抱负。
在战火纷飞、百务缠身的岁月里,曾国藩还特别喜爱研究王船山著作。在他认
真研读、全力刊刻船山著作的影响下,湘军许多重要人物都积极参与认真研读船山
著作,形成了自上而下倡导船山之学、研读船山之书的旅郁风气。后来王夫之的大
名越传越广,影响越来越大,与曾国藩的倡导“王学”有极大关系。
在曾国著读书榜样的示范下,湘军将帅们则是把孔、孟、周、张、程、朱,直
到船山的“圣贤学脉”、“偶家道统”作为自己的思想信仰。并把(船山遗书》(特
别是其中的史论)当作“千秋金镜,帷塑珠囊”来读的。曾国藩在《船山遗书)
刊刻之先就大量反复地阅读了能够寻找到的船山著作,尤其对于《读通鉴论》、

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