文 / 北漂小贱
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他曾做过孙中山的临时秘书，与黄兴、陈天华等革命党人交往甚密。
他才情横溢，精通英、法、日、梵等诸多文字，曾翻译过雨果的《悲惨世界》，诗歌、书画、小说皆能信手拈来。
他英俊潇洒，才貌双全，当时无几人能出其右。
印顺大师说：“中国有两大诗僧，前有佛印，今有曼殊。”
他是中国近代史上一大奇才，三次剃度，三次还俗。
他就是风流潇洒的民国才子——苏曼殊。
1
亦僧亦俗人
青年时期的苏曼殊
苏曼殊很多人可能不认识，但他这句诗，许多人早已听过：
“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”。
若民国有微信，估计这句诗会刷爆朋友圈。
钱钟书在《围城》里曾说：“东洋留学生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄遵宪。留学生不知道苏东坡、黄山谷，目间只有这一对苏黄。”
由此可见，苏曼殊当时的声望之高。
清末民初的这位才子，他的活法儿，着实让无数后人着迷。
郁达夫曾说：“苏曼殊的名字，在中国的文学史上，早已是不朽的了……他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。”
他的浪漫气质，行动风度，无不傲然耸立于乱世之中。
有人说，多少魏晋名士，终抵不过一个苏曼殊。
他，广东香山人，三次剃度，三次还俗，一念和尚，一念凡人。
作为一位热血青年，他也曾西装革履，慷慨陈词，为革命四处奔波；作为一位僧人，他暮鼓晨钟，寄身于神坛佛香之间，于青灯黄卷中，寻一处精神慰藉。
2
不交权贵，无视金钱
陈独秀和苏曼殊
苏曼殊留学日本时，与陈独秀、章士钊合租一间屋子，有一次，三人穷得叮当响，饥饿着肚子，他们叫苏曼殊去拿衣服典当，带点吃的回来。
结果，苏曼殊一个人去逛了夜市。
回来时，他振振有词地说：“这本书我找了好久，今天在夜市上终于找到了。”
陈和章很生气：“真是个书呆子，癫和尚。”
二人无奈，只好乖乖饿着肚子睡觉去了。
还有一次，孙中山吩咐宋教仁，救济苏曼殊200大洋，结果，苏曼殊大喜，广发帖子，邀请无数朋友前来喝酒，其中被邀请的人，就有孙中山和宋教仁。
宋教仁收到帖子，立马去给孙中山瞧，结果孙中山手上也有他的请帖，二人对视，哭笑不得。
孙中山和黄兴很喜欢苏曼殊率真不羁的性格，更愿意他以笔为刀，为政府效劳，可他后来直接洗手不干了。
某次，苏曼殊为章士钊写了一篇《呜呼广东人》，大骂广东人只知吃喝玩乐，不知国家艰难，导致报社直接停刊了。
住在香港期间，苏曼殊听说康有为把海外募款私吞了，顿时怒发冲冠，跑去跟陈少白借枪，扬言要一枪毙了康有为。
陈少白阻止说：“我的枪有编号，你打死他，你可以走掉，那我呢？”
袁世凯称帝时，苏曼殊以僧人名义教训他：“今天坦白告诉你，甘愿为元凶，不恤兵连祸结，涂炭生灵，即衲等虽以言善习静为怀，亦将起而褫尔之魄！尔谛听之。”
厌恶官场，蔑视权贵，不与之同流合污，心怀革命之情怀，俗人亦是奇人!
3
以画为生，以画传情
苏曼殊的才华，不仅仅只是会写诗，他的画，也是难得的珍宝。
他的画，山明水秀，格调不凡，意境深远，遗世而独立。
苏曼殊跟别人不一样，作画时，他往往身穿禅绸，妙龄女子侍立一旁，研墨铺纸，一笔挥就，要是画桃花，就蘸取女子嘴唇上的胭脂，朵朵桃花，绮艳芬芳。
苏曼殊的画，到现在成了国宝。
据说，苏曼殊曾经画了十几位英国国王的画像，一个美国朋友见了，一见倾心，苏曼殊便全部赠给了他。
后来，这些画在美国展览，轰动一时，最后一个英国人以8万美元成交。
苏曼殊的画作不多，但几乎每一幅画都很珍贵。
著名画家黄宾虹说：“就那几十幅画，也够抵得过我一辈子的多少幅画。”
革命家赵声，跟苏曼殊关系特别铁，两人常一起饮酒赋诗，纵情高歌。
赵声曾向苏曼殊求画，当时苏曼殊正好去日本，没来得及画。
后来，几经波折，他画了一副《饮马荒城图》，并题诗一首：
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
朋友赵声为革命奔波，居无定所，苏曼殊没机会把画交给他。
黄花岗起义失败后，赵声突然去世，苏曼殊一听后，非常悲痛，立即命人将画带到赵声墓前焚化，以示悼念。
从此以后，他再也不作画了。
挚友一去，就此绝笔。
譬如墓门挂剑，情深意切，无不令人动怀。
4
恨不相逢未剃时
艺伎百助枫子
1908年，苏曼殊去日本探母，遇见了艺伎百助枫子。
百助枫子芳容绝丽，她弹奏的古筝，曲调悠扬悲凉，打动了苏曼殊。
二人一见钟情，互为知己，同居一夜，情到浓时，百助枫子投怀送抱，苏曼殊却以僧人身份拒绝了。
然后，美人远去，只留下苏曼殊怅然若失。
1909年，在回上海的船上，陈独秀、邓以蛰等人谈到这件事，苏曼殊捧出百助枫子的发饰给他们看，而后全抛进海中，痛哭不已。
几年后，时光荏苒，苏曼殊还对她念念不忘，寂静长夜里，挥笔写下：
鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
世间初见的那一刹那，终不得美好的善终。
据说，苏曼殊在日本曾遇到一个叫菊子的女子，两人互见倾心，很快走入了爱情的漩涡。
因菊子是个歌姬，苏家父母严重反对，而苏曼殊的本家叔叔，找到菊子父母，将菊子臭骂一顿，说她败坏了苏家门风，对方父母恼羞成怒，将菊子痛打一顿，羞愤难当的菊子，在当天夜里投海自尽了。
苏曼殊听闻噩耗，悲伤不已，作诗纪念：
我再来时人已去，
涉江为谁采芙蓉？
这段经历，后来被苏曼殊写进了小说《断鸿零雁记》，感动了无数情男怨女。
几段爱情，都如花谢，苏曼殊只不过想恋一场简单爱情，却终不得好的结局。
罢了，俗世不幸，那就剃度出家吧，一心燃香礼佛，也不失为一种幸福。
这世界很乱，请务必活得简单。
5
佛门的“竹林七贤”
苏曼殊的人生，有魏晋名士那样的风流洒脱。
朋友章太炎问他：“为什么出家呢？”
他说：“因为清净洒脱。”
章太炎又问：“世间确有净土，我觉得就在我心中，曼殊你觉得呢？”
他回：“这言论算高妙，只是小衲听起来，只能入耳不能入心。”
他很有思想，佛学见地往往与众不同。
但入佛门，不过是寻一处心灵避难所，不受外界纷纷扰扰所围困。
在那个年代，苏曼殊的思想是超前的，他是人格自由的先锋，但却又总被污浊的现实困惑，致使他不能独善其身，与社会有些脱节。
他，狂放不羁，看不惯所有令他厌恶的一切，向来我行我素。
在《岭海幽光录》中，他说：“嗟夫！以禅为道，道之不幸也；以僧为忠臣孝子，士大夫之不幸也。”
他还给友人写信说：“浊世昌披，非速引去，有呕血死耳。”
陈独秀看得很清，他说：“曼殊眼见自己向往的民国政局如此污浊，又没找到其他出路，厌世之念顿起，以求速死......在许多朋友中间，像曼殊这样清白的人，真是不可多得了。”
止庵说：“苏曼殊本身却是一个浅而真，不复杂不深刻的人。假如放在西方，或许就是一个王尔德式的人物。”
苏曼殊，不是一介凡人，也不是纯粹的和尚，几次进山，遁入空门，无非是为了内心的那一份禅意，他浪漫孤傲，心性高远，来来回回地兜圈，不过是在现实与理想之间找寻一个平衡点。
他上山，就如鲁智深，焚书毁经，喝酒食肉；
他下山，就如纨绔公子，流连烟花，狂歌走马。
多少个魏晋文人，终抵不过一个苏曼殊。
他是近代的“竹林七贤”，大隐隐于市，却又时而隐隐于朝，终又小隐隐于野。
自由潇洒，洒脱淡然，这就是真实的苏曼殊。
6
一切有情，都无挂碍
1918年5月2日，苏曼殊于上海病逝，年仅35岁。
苏曼殊生前写过一首诗，提到苏小小：
何处停侬油壁车，
西泠终古即天涯。
苏曼殊去世后，被葬在江南名妓苏小小墓对面，一座小小的白塔，上面满是荒草。一个是风流才子，一个是名妓女子，皆是至情至性之人，也算是无憾了。
刘半农曾作诗说：
残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。
谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。
苏曼殊一生，可谓是风流潇洒至极。
凡人的生活体验过，寺庙的时光他度过，国外留学过，万花丛中过，一生佯狂狂歌走马，煮酒论诗，逍遥快活。
他短短的35个年头，极尽所能地创造了属于自己的精神世界，前无古人，后无来者。
红尘纷扰，缘来缘去，不悲不喜，无论生死，只活好当下。
去世前，苏曼殊留下一句遗笔：“一切有情，都无挂碍。”
印顺大师说：“中国有两大诗僧，前有佛印，今有曼殊。”
他是中国近代史上一大奇才，三次剃度，三次还俗，曾做过孙中山的临时秘书，鲁迅郁达夫等无数作家夸过他，陈独秀章士钊是他的挚友，如果他留恋官场，他早就大红大紫了。
但他选择了给人生做减法。
简单洒脱，是他一生的座右铭。
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