既然说的是唐朝的故事，不妨先欣赏一首精彩的唐诗:
大漠风尘日月昏，
红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，
已报生擒吐谷浑。
诗中的吐谷浑在七世纪初期曾经是大唐的一个劲敌，这个政权跟唐蕃之间的战与和有着非常密切的联系。当年唐太宗派人送文成公主入藏和松赞干布成亲，其中一个目的就是让吐蕃在背后牵制吐谷浑，但吐蕃也有自己的小算盘，在它眼里，吐谷浑可不仅仅是牵制的对象。
伴随着吐蕃军事实力越来越强大，它对外扩张的欲望越来越疯狂，灭掉吐谷浑后，竟然把侵略的矛头伸向了已经并入大唐版图的安西四镇，也就是通常所说的西域地区。
关于文成公主入藏这一历史盛事，我们一般会说它给唐蕃关系带来了半个多世纪的和平，就大唐本土而言，这个说法应该没有什么疑义，但涉及到西域地区，情况则远远不是这个样子。
吐蕃向安西四镇发起进攻是在公元671年，那个时候松赞干布已经去世多年，但文成公主仍然健在。奉命出征和吐蕃交战的乃是“一箭定天山”的大唐名将薛仁贵，可是竟然没有取胜，吐蕃兵锋之利由此可见一斑。此后的二十年间，吐蕃和大唐在西域展开了拉锯战，而且一直占有优势，直到名将王孝杰的出现------就是《神探狄仁杰》中的那个王孝杰。
公元692年十月，王孝杰奉武则天之命率兵进入西域地区，不久成功收复了安息四镇，此后，不甘心失败的吐蕃政权和大唐在西域展开了长期的争夺战，但其势已是强弩之末，负多胜少，不得不向唐王朝示好求和。遭遇了几次挫折后，吐蕃赞普尺带珠丹终于在公元710年光荣地娶到了唐中宗的养女金城公主（实际上是唐中宗的侄孙女），这场隆重而盛大的婚礼看似和尺带珠丹关系非常密切，其实一切都操纵在他的祖母手中,因为当时尺带珠丹只是个懵懂不知世事的小孩子。
和亲之后是不是就完全化干戈为玉帛了呢？非也，和平状态只持续了四年，而后战乱又起，而且把战火从西域烧到了青藏高原西线山区。尺带珠丹在720年亲政后，唐蕃关系一度好转，但很快又因为吐蕃入侵小勃律（在今克什米尔西北部）陷入了敌对状态，真不知作为和平使者的金城公主当时的日子是怎么过的......
吐蕃是一个非常狡猾的政权，无论谁执政，不管谁掌权，都在奉行这样的策略:打赢了继续打，打输了就求和，养好伤再开战……后来，唐玄宗被他们的把戏激怒了，坚决不同意尺带珠丹的和谈请求，打算一举把吐蕃打垮而后快，尺带珠丹这才上了那道情意深重却也是事出无奈的国书。
尺带珠丹在给唐玄宗的国书中自称外甥，道是唐蕃“和同为一家”了，并且向玄宗皇帝承认错误，请求原谅。唐玄宗被尺带珠丹的言辞打动了，吐蕃开始年年派使臣来唐都长安朝觐纳贡。
但是，六年之后，恢复了元气的吐蕃又一次侵入小勃律，两国战火又起，而且这一打就战战停停地持续了近二十年，直到755年尺带珠丹被叛逆的大臣杀死，而唐玄宗也在这一年被造反的安禄山结结实实地闪了一下腰。
唐玄宗时期，在和吐蕃的长期对抗中，大唐涌现出了一大批优秀将领，其中就包括我们熟悉的哥舒翰、高仙芝、封长清等一代名将。
尺带珠丹有时候被译为赤德祖赞，而他之后的几个主要吐蕃赞普好像都在重复他的名字，分别叫赤松德赞、赤德松赞、赤祖德赞，如果想几句话说明他们之间的继承关系，那绝对是一个上好的绕口令。
安史之乱期间，唐王朝无力西顾，尺带珠丹的儿子赤松德赞趁机夺取了河西、陇右的大片大唐国土，其势力达到现在的陕西甘肃交界处，直逼唐朝都城长安。实际上，吐蕃军曾经在763年攻入长安，但很快被名将郭子仪赶跑。
此后，吐蕃几乎每年都会侵犯大唐边境，特别是在秋季庄稼收获时，唐政府则每逢此时就要加强西部边关守备，以防吐蕃入寇抢夺粮食，这就是历史上的“防秋”。
吐蕃占领了河西和陇右地区后，大唐和西域的联系被切断了，尽管唐王朝联络回鹘（即后来的回纥）、南诏、大食等政权牵制吐蕃，但还是在792年彻底失去了西域。西域从此离开了中国的怀抱，而且这一去就是九百年，直到清朝的乾隆时期才真正得以回归。
赤松德赞统治后期，他的母族和妻族同时壮大起来，互相之间争权夺利，剑拔弩张，一如东汉灵帝时期的乱政，他去世后，吐蕃的政局更是急转直下，不但朝廷中矛盾重重，一片混乱，地方上也像唐朝一样出现了藩镇割据局面，有些地方还发生了大规模的奴隶起义，在这种情况下，吐蕃赞普赤德松赞再次提出和大唐会盟结好，
于是会盟碑在长安和逻些（今西藏拉萨市）分别高高竖起，表示唐蕃两国从此互不侵犯，亲如一家，并且要世世代代友好下去。愿望是美好的，现实却无比残酷------唐蕃会盟碑竖起二十年后，曾经不可一世的吐蕃政权就土崩瓦解，烟消云散了……
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：忆江南
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