一提到丑书，大家会想到傅山提出的宁拙毋巧这一套说辞，其实傅山的话有更深一层的意义。
宁拙毋巧：宁要古拙不要华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。宁丑毋媚：宁要“丑”些甚或粗头乱服，也不要有取悦于人、奴颜婢膝之态，寻求内在的美。
宁支离毋轻滑：宁要松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻浮滑，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。宁真率毋安排：宁信笔直书、无所顾虑，也不要描眉画鬓，装饰点缀，有搔首弄姿之态。用现在话说，不要花架子，不要有讨巧之心。
“丑书”是创造新美学的书法，开拓书法审美新境界的书法。所以，从这个角度上来说，傅山是中国书法的异类大家，中国书法美学新境界的大师，一点也不为过。由于傅山的影响，“丑书”在他之后，出现了两群很牛的人群：一个是以郑燮、金农为代表的“扬州八怪”群体，一个是以包世臣、康有为为主的理论家创作家群体。
不能想到丑书发展到现在，却变了一番模样，现在的丑书脱离了字的本来面目，而是把书法写的越丑越好，这其实是偏离了傅山所说的“四宁四毋”的原理了。
“四宁四毋”其实是一种美学原理，不论是在书法上，还是在绘画上，尽管每个人的理解不一样，但是总的审美观点是正确的，这在书画界也是根深蒂固的。
傅山的书法和正统的书法大家相比，他的书法显得很另类，甚至后人称他为丑书鼻祖，傅山讨厌赵子昂，董其昌的书法，认为他两个人的书法过于卖弄，清媚新巧，是不是傅山想不出来这样的字体，而贬低赵子昂和董其昌的书法呢？
其实并不是，傅山近年来知名度大增，是因为许多丑书家都以他为典范，被网友戏称为丑书家们的“挡箭牌”。对此，不少书家都持不同意见，他们认为傅山的书法不同于当下的丑书，他的书法风格是大巧若拙。
对于傅山的宁拙毋巧，你怎么看呢
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