来武侯祠前，一直以来没弄懂为何叫武侯祠。印象中觉得，是一处诸葛亮或张飞的庙。来了才知道自己多么肤浅，原来是两者合一，君臣和祀。
最初，这地方一直是刘备的陵墓，名字叫汉昭烈庙，也就是为纪念刘备而修建的庙宇，据说是诸葛亮亲选的。后来人们为了纪念诸葛亮，在刘备墓旁边修了武侯祠。相对来说，人们更喜欢把“汉昭烈庙”叫作“武侯祠”。成都当年纪念刘备和诸葛亮的庙还是比较多，为何偏偏这里得以保存，而且合二为一。估计人们认为刘、关、张、诸葛几个是一个整体，缺一不可。是不是觉得刘备很窝囊，而且传说一代枭雄刘备卖草鞋出生，有点故意淡化他是刘氏后人的意思，庙里原来有刘禅的塑像，结果被拔了，人民讨厌他投降，而刘禅的第五子，自杀殉国，则被纪念着……
刘备的墓也比较小，不那么有气势。特别是神道，相当的小气。绕陵墓一周是一条红墙夹道。整个红墙上面，被参天翠竹覆盖了，人走在里面，红绿相应，绿意盎然，道路迂回曲折，正常声贝说话听起来很小声，如果大声说话，就会有回音。万竿翠竹就像一道天然的屏风，将喧闹和喧嚣的分割开来……
历史的真相如何，我们无法复原。但明君和贤臣不正是千百年来中华民族的整体追寻吗，也许后世将他们放在一起，正是寄托了美好的愿景。与祠堂的幽静相反的是一墙之隔的锦里，热闹非凡，商业气浓重，与全国的任何一条知名小吃街无异，据说当地人从来不去这里。
也许这里很成都，也许这里就是中华文明的一个缩影，墙内保持着理想，墙外连接中着现实……
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