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浅议鲁氏“三异堂”文化

浅议鲁氏“三异堂”文化 

 
紫潭公像

汉时鲁氏始祖天潢公拜甘泉县慰, 生子二,紫照、紫潭, 紫照生恭公, 恭公(32112),字仲康,扶风平陵(今陕西咸阳西北)为东汉大臣,拜中牟县令, 他一生以“德化为治”, 受到该县老百姓的拥戴。有一年全国发生蝗虫成灾,县粮食颗粒无收, 唯有中牟县无损, 皇帝感到疑惑, 就派大臣前去察访, 经过大量查勘,大臣回奏说中牟有“三异”, 即“虫不入境,化及禽兽,童子有仁心”。鲁恭并得到了皇帝的赐赏,所以, 鲁氏后裔就把鲁氏的族号定为了“三异堂”。当时荣耀整个朝野, 后来的文人墨客都把“三异”功徳运用到诗、联、文体中赠賜给鲁氏名人, 鲁氏后裔也以此为荣, 不但把“三异”定为堂号, 还把“三异”做成扁悬挂于祠堂门枋上或屋梁中, 同时也墨写于对联中。古往今来一直传承了近二千年, 影响一百多代鲁氏子孙。特别是传远孙们对鲁氏其他十多个堂(孝思堂、三兴堂、琴书堂、扶风堂、敦厚堂、五经堂、敬宗堂、双桂堂、景忍堂、德庆堂、崇文堂等)号都不了解, 同时也没有“三异堂”名声大, 后来有些撰谱人都釆用了除小跟大的行为, 统称自己都是“三异堂”的后裔, 如“孝思堂”的嘉鱼鹅塘鲁氏七、八和八、九两修改为“三异堂”就是其中一例。鲁弼公为鲁雍公之子鲁乾正的传远孙, 孝感的明代名臣鲁铎是鲁肃之三子乾利之传远孙, 唐朝名将鲁炅, 名灵, 为鲁肃16代世孙, 其后裔现都认为自己为“三异堂”。鲁恭为东汉大臣, 可有的鲁氏宗谱在源流世系上只考明了宋唐时期, 源流世系觉没有考到汉代鲁恭, 世系断代无法考, 畈庙塘《鲁氏紫潭谱》载紫潭公为宋人, 不是汉人, 那更不能说明该塘为“三异堂”了。笔者认为“三异堂”必须要有史可考至鲁恭公的宗谱的族份,才有荣幸的桂戴三异堂”的之冠。李渊和李世民父子是唐代开国二朝皇帝,其堂号为陇西堂,他们大多数的后裔并没有承继该一个堂号,而是根据后裔中出现有丰功伟德的名人或名事形成了210多个堂号,如嘉鱼李氏的“三步堂”就是纪念明代三部尚书李承勋。

 

 

 

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