现代科学家们发现，我们的大脑频繁应对各种信息，释放多巴胺，产生期待的感觉，这种感觉会让人上瘾（类似吸毒），虽然身体疲惫，依然不断的搜寻新的信息。德国哲学家叔本华也发现了这各问题，他说 生命是一团欲望（期待）,欲望不满足则痛苦,满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

叔本华是如何认识欲望的呢？他发现欲望总是很难满足，从而人生大部分时候都是痛苦。欲望的基础是需求，需求得不到满足，就产生了痛苦。在大部分时间，人很难满足自己的需求，所以痛苦总是伴随着人。相反，当易于获得的满足消除了人的欲望时，空虚和无聊又会接踵而来。所以，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间来回摇摆。事实上，痛苦和无聊也就是人生的最后内容。欲望也并非依靠努力提高社会阶层就能解决。困苦乏味是平民群众的日常灾难，而空虚无聊则是上层社会的日常灾难，可以说，任何人的人生都是在痛苦和空虚中度过的。最终叔本华得出了以下结论：任何一部生活史都是痛苦史。

我们宋明理学家们也发现了这个问题，周敦颐说:无欲则虚静动直，虚静则明，明则通；动直则公，公则溥。
人如果处于无欲的状态，内心就是虚静的状态，没有期待，不去主动搜集获取信息，也就没有痛苦。我们的的一切活动都按直觉，本能进行，阳明先生称之为“良知”。
当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。
灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋 ----曾国藩
灵命无着：就是虚静的状态，也时老子说的静虚极，守静笃
物来顺应：就是不去主动找事，不去主动找新闻，视频，来刺激大脑，不让大脑产生过多的多巴胺。做事情的时专一做一件事，不要胡思乱想，事情过去了，就忘记，过往不恋。
当内心虚静的时候，就没有痛苦，焦虑，此时天理已存，人欲已灭，安详快乐自然浮现，因为乐是心之本体。