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“明心”指的是清晰、明了地认识和理解自己的内心世界。在佛教修行中,心被视为一切现象和经验的根源。明心是一个自我觉知的过程,要求修行者通过冥想、观照和反思,去除内心的杂念和妄想,从而达到对内心真实状态的明了。
“见性”则是指认识到自己本有的佛性。佛性是指众生内在具有的清净、不染、不生不灭的本性,这是一种潜在的、完美的、觉悟的状态。见性是修行者在明心的基础上,进一步洞察到自己与佛无二的本性,从而认识到自己本身就具备达到觉悟的潜能。
慧眼见一切;妙音满十方。
安住平等相;广发大悲心。
安住真如地;普照智慧灯。
了世皆如梦;见心无所生,
根深即果茂;源远而流长。
今除烦恼热;悉发菩提心。
供佛令欢喜;知身如虚空。
梦幻元无壳;虚空亦是尘。
谷静风声细;门空鸟语稀。
观察真实义;建立智慧幢。
面前无铁壁;脑后有金钟。
观佛无厌足;闻法悉受持。
妙智清净日;大悲圆满轮。
观色如聚沫;持戒为妙香。
灭除一切苦;圆满无上悲。
观身本无我;念佛乃是谁。
灭诸烦恼患;放大清净光。
归元无二路;方便有多门.
莫看仙人扇;须抛自己核。
合掌存禅悦;洗心仗智泉。
能成平等智;恒起大愿心。
湖山供啸傲;风月助吟哦。
能灭众生苦;为兴大法云。
花含春意洽;石戴古皱奇。
能说真实义;为观智慧灯。
能随诸佛教;普顺众生心。
击无上法鼓;利一切世间。
能消诸渴爱;当作世光明。
即发弘誓愿;普放净光明。
能与清净眼;为现智慧灯。
疾入大智海;当听妙法云。
平等观诸法;悲心救世间。
既无心意识;那有去来今。
瓶中杨柳绿;座下莲花香。
见无相之相;论不空之空。
破诸烦恼障;照以智慧光。
健行乾不息;逊志益无疆。
蒲牢鸣百八;座梦醒三千。
解彼真实性;得佛智慧光。
普入于法界;开悟诸群生。
普雨润大地;如月行虚空。
精勤持净戒;慈悲度众生。
其心大欢喜;于世起慈悲。
静念千声佛;闲看数卷经。
其心得安稳;有苦皆灭除。
静神能养气;学佛可修心。
其心无染著;如法而了知。
境寂闻天籁;心空转法轮。
其心无所著;诸佛常现前。
具一切功德;得无上菩提。
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