2010-12-08 15:33:47
赵州当日少谦光，不出山门迎赵王。
怎知金山无量相，大千世界一禅床。
佛印禅师
佛印（公元1032～1098年） 宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。自幼学《论语》等典籍，后礼宝积寺日用为师，学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹，复参圆通居讷。二十八岁，嗣善暹之法，住江州（江西省）承天寺。后历住淮山斗方，庐山开先、归宗，丹阳（江苏省）金山、焦山，江西大仰山等刹。尝四度住云居；与苏东坡相交颇深；并整编白莲社流派，担任青松社社主，对于净土思想甚为关心。元符元年一月四日示寂，享年六十七岁，法腊五十二，朝廷赐号‘佛印禅师’。
这首禅诗出自佛印禅师与苏东坡的一段故事，有一日，苏东坡去见佛印禅师，并且事先写信给禅师，叫禅师如赵州禅师迎接赵王一般，不必出来迎接。这件有名的赵王与赵州禅师的公案是这样：
赵州禅师德高望重，赵王非常尊敬禅师。有一天，赵王亲自上山参见禅师，赵州禅师不但没有出门迎接，还睡在床上不起来，禅师对赵王说“对不起，出家人素食，力气不足，加之我年老了，所以才睡在床上见您。”
赵王听了不但毫无愠色，反而更加恭敬，觉得禅师是一位慈祥的长老，回去之后，为了表达内心的敬仰，马上派遣一位将军送礼给禅师。禅师听到将军送礼物来了，赶忙披袈裟到门口去迎接。徒弟们看到禅师的行径感到莫名其妙，就问道：“刚才赵王来，师父睡在床上不迎接，他的部下来了，反而到门口去迎接，这是什么道理呢？”
赵州禅师说：“你们不懂，我接待上等宾客是躺在床上，用本来面目和他相见；次一等的客人，我就坐起来接见；对待更次等的客人时，我就用世间俗套出门来迎接。”
苏东坡自以为了解禅的妙趣，佛印禅师应该以最上乘的礼来接他—不接而接。可是，却看到佛印禅师跑出寺门来迎接，终于抓住取笑禅师的机会，说道：“你的道行没有赵州禅师高远，你的境界没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。”
苏东坡以为禅师这回必然屈居下风无疑了，禅师却回答一首偈子说：
赵州当日少谦光，不出山门迎赵王；怎知金山无量相，大千世界一禅床。
这首诗是说，赵州不起床迎接赵王，那是因为赵州不谦虚，而不是境界高；而我佛印出门来迎接你，你以为我真的起床了吗？大千世界都是我的禅床，虽然你看到我起床出来迎接你，事实上，我仍然躺在大千禅床上睡觉呢！你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床，而我佛印的床是尽虚空遍法界的大广床。苏东坡以为可以调侃禅师，想不到输给了佛印禅师。
苏东坡和佛印禅师的故事有很多，每次苏东坡都想占上风，可每次都输给佛印禅师，佛印禅师不会计较输赢，而苏东坡放下了输赢后，对佛教很是护持。从文人计较，我们就聊聊这计较之心。
我们每个人都在追求幸福，生活和心灵的幸福，有的人找了一辈子幸福，而有些人几分钟内就发现了幸福所在，在日常生活中，我们都要和家人、朋友、同事之间频繁交往，也难免发生摩擦，于是不满意的结果常常出现，最后都是一肚子气，还怎么谈及幸福呢？
有些事情的发展过程，并不是我们能够提前预见的，既然事情发生了，就要平和的对待，接受事情的发生，并且不计较，而“不计较”这个词如果只在理论上分析，那恐怕会很空洞，也会很乏味，职场上常常有种人，他们斤斤计较自己的得失，为了一点儿小小的利益就与同事争破头皮，从来不肯吃一点儿小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少：比如公司给员工发放一批福利品，最后剩下一件，某个精明的职员就会跳出来，以某种借口将其据为己有，而其他同事也不好意思说什么；又或上司分给部门一个临时任务，这个员工一看任务有些麻烦，便借故推给其他同事，自己则一身轻松……这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因为，在与同事相处的过程中，最怕的就是太过认真仔细、斤斤计较。相反，如果能够在与同事相处时做到宽容别人，那么就没有处理不好的同事关系，没有化解不了的恩恩怨怨。不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格，组合在一起，成为一个企业，需要大家和谐相处，共同奋斗才能成为一个经久不衰的企业。而如果自己斤斤计较，每天总有几件事情让你生气，你在伺机报复，首先影响自己的情绪，其次自食其果，必然会受到同事的排斥。最终在工作上受到影响，只有怏怏的辞职。
所以，在与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则，宽以待人才能宽以待己，尽量不要与同事计较琐碎的利益，要目光长远，宽容大度，才能有所作为，同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。对任何事都斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实再多又有何用？当你离开这个世界的时候，还不是空空如也，争来争去的无非是一些虚妄的事物而已。
这是工作，那生活呢？我们举个例子，一对夫妻当初结合时候甜甜蜜蜜，但是一旦进入实际生活阶段，就开始了计较，总希望对方能够多承担一些家务，总希望对方能够多为家里做做贡献，这就是计较，如果家庭都是这样，你想想工作还能好的了，很多家庭因为“计较”而分离，夫妻计较、婆媳计较、儿孙计较等等，由夫妻计较变成家庭矛盾，最后变成两个家庭的矛盾，直至分道扬镳。那样计较起来我们也受不了，就是我们说的“后院起火”，你想想，后院都起火了，您在工作、事业上还能冲锋陷阵吗？只能是回家灭火。
看看，计较在生活各个角落里等着你，只要你一动心，计较就跑出来和你算账，所以，在事情上计较，没有任何价值。但是人这一辈子，真的有些事情值得计较，那就是时间和生命价值，如果在有限的时间创造无限的人生价值，这个问题可以好好计较计较。计较明白了，也就洞彻了至深禅理。
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