喝了这么多年的茶，茶圣陆羽这些故事你都听过吗？？

“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”中国茶文化博大精深，源远流长，影响深远，时至今日 “茶道”长盛不衰，现在日本、朝鲜等周边国家深受我国影响。

说到茶道，我们不得不提历史上这位著名茶道大师，他的《茶经》一书是世界上第一部专门论述茶文化的专著，这部书对当今茶文化品鉴仍有借鉴意义；而且有了他之后，才有茶字，也才有茶学，因而他被人们尊称为“茶圣”。

但他的一生也是坎坷，充满传奇色彩，他的名字就叫陆羽，但大家知道这个名字的来历吗？因为版本不一，今天我只说其中有代表的一种。

 

陆羽出生在盛唐唐玄宗时期，3岁时不知何故，被父母遗弃在西湖边，幸亏遇到了竟陵龙盖寺的住持僧积禅师。出家人慈悲为怀，大师本着救人一命胜造七级浮屠佛旨，把他收养后，因为不知道其名，就根据《周易》占卜，占得“渐”卦，卦辞说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪也。”

 

卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。禅师看到这样的卦象为吉利，因而就给他取名叫陆羽，把鸿渐作为他的字。

所以，陆羽开始就是一个无名无姓，遭人遗弃的孤儿，他的生世令人嘘唏不已，而且最终生世也无人知晓。

 

此后，陆羽每天在暮鼓晨钟很浓佛教氛围中度过，成为一名沙弥。虽然长得其貌不扬，而且还有点口吃，但是他很聪明好学，从小就背下了很多的佛经，平时也做着煮茶送水等杂役，这可以算作是对他茶文化启蒙。

而且自古以来寺庙里的一直讲究茶文化，出家人讲究清静虚空，茶既可消食止渴，又能修身养性，与出家人甚是相通。所以自古以来，茶与禅共生共进。

 

等陆羽稍大后，寺庙这毫无生机的大门，关不住一颗年轻勃发的心。在他12岁那年，他逃出了寺庙，去了一个戏班，当了一名丑角。后来受人赏识，经人推荐去跟一名隐士学习。

6年后学成下山，他跟当年的徐霞客一样，跟志同道合的朋友游览全国，走家串户，“逢山驻马采茶，遇泉下鞍口水。”实践出真知，他后来隐居浙江吴兴潜心研究总结，完成了伟大巨作《茶经》。该书对茶区分布和茶叶品质进行了系统推介。

喜欢喝茶的人都知道，泡茶有四个基本要素：茶质、用水、器具和火候，茶叶本身不用说，这里泡茶用水还是特别讲究的。在《红楼梦》第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪》里妙玉招待贾母一行中所用的水就有精彩描述。

她给贾母上的茶是用“旧年蠲的雨水”，这还不算奇，后单独招待黛玉、宝钗和宝玉时用的是五年前，她在玄墓蟠香寺住着时，收的梅花上的雪，用鬼脸青的花瓮埋在地下“今年夏天”刚取出的！所以，泡茶用水还是相当有讲究的，而陆羽对泡茶用水更是独具慧眼，下面这个故事就可说明。

 

自从陆羽《茶经》一书横空出世后，他便名扬天下，很多达官贵人，文人雅士都想跟陆羽切磋茶道。有一次，淮扬刺史李季卿邀请他去坐客，席间难免说到茶道。李季卿说：“先生难得来一次，我们这里有南零水是泡茶上好泉水，能让先生用这样的水来泡茶，那真是千古盛事，茶坛上的佳话了。”

一段寒暄之后，李季卿便命卫士去打南零水，不久卫士便把水打来了。陆羽看了看水色，摇了摇头，又用食指沾水尝尝后，说这不是南零的泉水。左右皆惊，李季卿瞪着卫士，卫士忙辩解道：“先生何出此言，您这不是为难我等下人。”

 

陆羽笑而不答，吩咐他们把打来的水往缸里倒，倒到一半时候，他说：“好了，现在这缸里的水是江里的水，这剩下的水才是南零的水。”

周围的卫士们，不敢再隐瞒，一起跪下求情道：“先生真乃神人也，我们原本驾船去打南零水，但在回来路上遇到大的风浪失了一半的水，怕刺史大人怪罪，就在附近打了江水充满。”听了卫士们的话，众人对陆羽皆叹服，这也可算是“管仲窥豹”，“茶圣”绝非浪得虚名。

 

“感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情；半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵。”每个周末，我都会爬上惠山去坐个半天，泡上一壶茶，凝视、观望、静悟。

人生就像这一壶茶，一茶一世界，人就像茶叶一样，年轻时浮在水上，年老沉到水底，浮沉过程中释放清香。人生一辈子，无论是起是伏，是悲是喜，都充满了回忆，也是我们全部人生的意义。