钦天门紫微斗数—

论命启蒙

作为一个论命者而言，最简单、最快捷的方法，须谨记着，应由来因宫配合生年四化，应用之即明知其巧妙之处。这是钦天门论命的基础，它奠定了斗数四化的基石，再步步引人入胜。
所谓来因宫，即出生年天干，所坐落十二宫位中的某宫位，此宫位名称之「来因宫」。
所谓来因宫，犹如周子所言的诚体「本体论」。一个来因宫，好似一个圈圈的太极，在应用上，须本宫、对宫共参照。
【切记】：子与寅、丑与卯的天干一样，在取来因宫之义时，只取寅与卯为来因宫。子与丑不取，乃人生于寅，由寅开始的原故，正所谓：「命由天府顺行」。
斗数用来因宫表达生年四化所显现出来一切事物的存在论。是故，生年四化，所坐落之宫位，是绝对的「有其象必有其物」。所展现出来的，是现象与物相，说明了一切事物的现象学说论证，故称之为现象学。
命它是有局限的，也因有局限才有十年一运之说，用十年为一局限来看当限运之变化，这就是命的运势，它是起伏还是平稳。
人具三才，所以一个生年四化的存在，就可以由本命推算到大限，推衍到流年，一气呵成，正所谓：「三才，一以贯之」。它的技巧，在于宫位上的重叠。所谓的重叠，就是空间与时间交会中演变出来的。如：大限若是空间，流年就是时间，借时空的交感于宫位上，称之为「重叠」。
斗数十干化曜表：

论命的模式（方法）大略有下面几种：

①来因宫论命方法，由本命直接应大限，并应流年，称之为「三才学」。

②或以大限为基准飞宫，上应本命盘，下应流年，也是为「三才学」。

③除此之外，还有就是四化之向心力与离心力的变化，及串联的应用，称它为自化。自化乃是四化用神的灵魂。

④变化之道就在阴与阳之间。

如：天干之合、地支六合、宫位之辨别，已足足有余矣。

⑤星性的特殊解。〈配合四化〉

钦天门的论命指归，不外上述几项而已，及配合十八颗星辰。

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3、「紫微斗数」是什么？

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