坤造：甲辰 戊辰 癸卯 壬戌（辰巳空）戊令 (20:27:37)
她年月出现了伤官见官，坐下是食神。
婚姻关系不理想了，伤官又是从坐下出去的，伤官扎根坐下了，从坐下扎根就说明这个伤官和自己有关系了，伤官在年月就是先天都看不起丈夫。
结合阴阳来看这个辰月的，甲木透出水木又这么旺，伤官见官又是木克土，伤阳的，婚姻有很大问题抑郁症多年了，目前没有离异。
坤造：壬戌 戊申 丁亥 甲辰（午未空）庚令 (20:28:57)
月上伤官，日主和伤官紧贴了也代表是自己的伤官。月上，代表父母说明父母关系不好。
说明伤官见官是有父母带来的。可以说是父母关系不好潜移默化带来的。
好在甲辰是伤官配印，45以后会扭转过来。
阳月的土克水的，有问题了。
阳月的土克水，正好如同阴月的木克土一样，那一定是有问题的。
离婚了但关系没有断，一起住婆媳关系不理想。离婚了一起住，丁亥，坐下是壬水有丁壬合，即使离婚也不能脱离的像。
两个伤官见官都在年月，应该是受父母影响。孩子成长受父母影响很大。
所以父母的和谐关系很重要。日干对时柱的影响也是很大的。
除了坐下的伤官很可怕，其实月干时干的伤官也克怕，那叫日挂伤官。
我们讲一个人日柱是站着的人，而日干和月干时干就像是躺着的人。
你把四柱按竖起来排，月时和日干也是一体的。
伤官到哪里都不好了。特别是见的官的伤官，到什么宫位都不好。
所有凶神都一样。
一种组合必然有像。
从日主来讲，出现伤官见官在年月，那你这个八字就存在伤官见官这样的不好的组合了。
然而伤官见官在年月，不正好从宫位上来讲，你父母所在就是一个从你日主角度讲就是一个伤官见官的环境吗？
从日主角度讲，年月伤官见官是一种不好的组合。
那么从六亲角度讲，年月官星完全可以当父亲看，伤官见官，就是对父亲的伤害了。
伤官见官，至少存在父母宫位的伤害存在，你不管是什么十神之间的伤，都存在父母宫位的伤。
你不管财破印，枭神夺食，劫夺财，这些不好组合在宫位出现了，相关六亲必然有不如意在。
比如年月伤官见官，父亲有伤。枭神夺食，父母饥饿失业。劫夺财，贫穷不聚财。等等。
讲枭神和劫财。枭神和劫财给日主的伤害要间接点。枭神是夺食的，食神起什么作用呢？食神代表心宽体胖，自然纯真快乐。
夺食了就不能制杀护卫日主了，食神又能生财，财源。枭神夺了食，财源就没了。所以挣钱就难，饥饿。
枭神让人饥饿，原因就是食神让人得饱食。是对立的。
枭神的人多忧愁多疑，是个愁神，原因就是食神的无心没肺，乐观豁达。
枭神的人导致人失业贫穷，原因就是食神是财源，连财源都被切断了。
枭神还主伤灾疾病，因为食神被制后，七杀就出来了，所以人疾病灾祸了压力大了。
枭神的主精明，原因就是财能制枭神。不精明的人怎么找钱呢？凶神被制，其美好的像就会出来。这就是阴阳之理了。
枭神和财这种阴阳和合，那就体现有所得的。、
枭神排第三，也重要，除非你不用食神。
食神好，性格无忧，枭神夺食，学习环境不好高考有复读的像。食神是财源，食神是制杀的，夺了就容易丢工作。做生意容易丢项目。
劫财，专门针对财星的。劫财针对正财，正财是稳定收入，破坏就收入工资不稳定。破财了，不破财就大手脚，最低的，也会惹是非。劫财也主体力靠体力吃饭了。劫财不得用就是愣头青，不得用。
四凶神如果都得用了，也很厉害。比如七杀得用是危机处理专家。
凶神的阴一旦打造成才很厉害，比如机灵七杀。比如伤官聪明学东西很快。枭神得用精明，精干做职业经纪人。劫财是热情，官制劫能带很多人做事。
从十神的形法上来取像是非常重要的，格局法本身理论上不具备强大的取像功能，但十神形法取像功能和十干形法一样非常强大。
十神取像，也同样存在一种和十干一样的阴阳和合成小太极，成功能的融合的像。
比如官制比劫，就是阴阳交感。
既可以当成官得用当官带手下很多的干事的人来看；也可以反过来看成依靠自己的热情勤快肯卖力干事赢得管理者的青睐。
食神能制杀，就是能制老阴的。七杀唯独靠食神能制的，靠的能驾驭，体现机灵。
同样，食神制杀。可以理解为用洒脱的手段，轻松解决复杂棘手的问题。也可以理解为用强力的手段征服恶势力。同时获得官位。
反过来，也可以理解为杀被食制，是自己的小人心性，自己的杀气受到了很好的影响和抑制，从一个非常暴戾的暴徒类人物，变得儒雅而不失威严了。
只要吉凶神之间能够达到一种平衡的，都可以交换体用来进行取像。
吉神。主要功能是能给人带来名利方面成就的。和谐稳定环境。
官星是立业之本，事业权力地位实力地盘。财是养命之源，有体面的工作，正财收入稳定，偏财收入不太稳定但容易发横财。偏财主要体现才华。不太珍惜花钱大手脚。
正印体现一个人比较有靠山，福气，家庭的依靠，单位的依靠，神佛的保佑。相当于十干的甲木。
食神是如果不制杀体现天性快乐，健康，口福，小孩心性。制杀了，无招胜有招了，返璞归真了。食神是纯真自然心性流露，是最厉害的。能驾驭机灵的七杀，那做事也机灵。哪吒就是食神。
事实上，十神也和十干字碰字的形法一样，也讲究一个“碰”字。
如果十神不发生碰撞，体现的就仅仅是原像。
比如食神原像就是快乐，豁达。
但食神制杀了，体现的就是有能力，干事干练，也体现杀被制的名利地位。
食神生财了，体现做生意的本领，有办法有头脑，懂经营。也得到钱，还情感丰富。
食神被枭神夺了，就不快乐，饥饿，失业，猜疑。
所有都是组合出来的像。
食神也叫福气，可以代表能检到一些便宜，比如职务不是我的，也是我的了，不为而得。运气好了。食神确实是好的，可以生财也可以制杀。
凶神有制比如食神制杀可以这么理解。比如智取威虎山，食神制杀是智取。智取能量大。七杀是邪恶势力，智取是食神日主生的。
关于吉凶神的驾驭之道。过三关的护卫抑制关。
定体找用，护卫抑制讲的是用。
第一步是立体。找用是第二步。
立体看谁是天之主气谁是地之主气。之后是清纯混杂关真假关都是为用服务的。
天地主气是看不到摸不着的。必须附着在十神身上。
我们讲立正印格局，这个正印并不是天地主气的本身，他只是天地主气的一个承载。就像是被附体的那个人。真正主导的却是附体。
人的肉体只是灵或者魔的载体，仅仅是个载体而已。无非和哪个附体的气场相同，同声相应同气相求。
就如同五行的阴能附着在水木上是一个道理。
在十神法。吉气只有附着在吉神上，凶的能量也只能附着在凶神上。必须有形气的概念。
吉神凶神先是死东西，还得有气附着。能量是依附在形上的气。十神只是天地主气依附。
吉神对日主名利是有利的，自身已经成才了是稳定祥和的社会环境，要保护。凶神本身是破坏你名利的社会局势当然要制化。
护卫和制化不是让体增减力量达到旺衰平衡，强调的是一种体用思维强调组合配置。目的是让格局承载的天地主气成太极。太极成了就能得到。
格局法代表的是对天地主气的一种处置，是用各种手段去完成的。不是靠你日主手脚肢体相貌高矮这些最低级的人体本身去完成的。
一个官位摆在那，不是靠你身体跑到椅子上坐一下就能当官的。
没有成格局就没有地命所代表的富贵，就不是顺应局势所得的富贵。如果破败甚至是遭到社会政策局势迫害的人，比如文革的。
如果不成格局，反而是破坏格局的人，那就是逆局势的人。看逆吉神格局的那个十神的宫位在哪里，再细节取像了。
以吉神立格局，不护卫而损毁立格局点，就是逆局势。
以凶神立格局，不制化而护卫立格局点，就是逆局势。或者说你就是一个成了一方气候局势的烂人，破坏性很大。
事实上，即使是杀局杀格有护卫的人，在他局中自然有一股强大的破坏力，正因为有破坏力，所以遭遇的惩罚也就很重。
四凶神。假如不考虑社会属性，仅仅考虑自然属性，可以把四凶神当做小孩来看，小人。对待小人是劝导来的快还是直接打造呢？两种都能用，打造最快。对凶神制的效果比化的要好。小人，你比他硬他就怕了。
对社会环境，你有实力驾驭成就更大了，比如食神制杀，乱世出英雄。就像阴阳法中的壬水阴物被戊土制是一样的。
反之，如果杀逢财生，没有制，反而容易遭到社会局势的迫害。女命容易遭到异性的破坏。
杀逢财生，是杀没有制化，人就更加残暴，还会做出抢夺钱财的事，你别看杀无制，就以为杀和你没有关系，你照样是那个杀。你会干杀的坏事，你也会用杀干坏事，比如杀人，当然杀也会害你的身体，杀制比劫，比劫就是自己的身体。杀逢财生，也会杀朋友。这种人坑害朋友的。
反过来，杀逢财生，也可以看成是财被杀护。
这样的人手上的钱，你是借不到的，你借他钱，他要你的命，钱就像他命一样呀。你想，你的钱被这么大的凶神看护着，钱是不会掉了。这种人还视财如命。
杀逢财生，同样可以理解为用黑社会手段捞取钱财呀，所以有灰色的不正当的收入。
财去生杀，财党杀，也可以理解为用钱财手段养黑恶势力，用钱财去干伤天害理的事情。
事实上，凶神无制化，很多时候不代表人没有能力，有时候能力还特别大，只不过，他的大的能力都拿去干坏事去了。
比如劫财生伤官，就是用好的身体却干违法乱纪的事情。伤官逢劫财生，就是胆子大鬼点子多，狐朋狗友来助威。伤官必然就要生财，也会想着去搞钱，也会抗官，所以也就容易黑社会了。
你只讲社会局势对你的迫害，为什么不问问社会局势为什么要迫害你呢？
社会局势国家大势怎么可能对一个草民进行迫害？这简直是不可能的。
你既然能够遭遇国家大势力的迫害，就说明你反社会反正统，并且你还具备极强的破害能力，你是做了很多大的恶事呀，这是因果报应所在。
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