没有成太极的，单纯从十干看，就看形法字碰字就行了。
很多八字，气法是最后的指导思想，是用来策划用的，很多八字没有这么明显的成太极，也没有伤阴伤阳，也不见什么阴阳对应，这种芸芸众生的八字，平淡没有什么大起伏波澜的。多半就是看看形法了。
能论生死，太极法就完全过关了。无非是在哪个岁运把阴集团或者阳集团全部灭掉了。这个也很难，不要追求这种。能看明白大富贵大灾祸就了不起了。
八字用神在日时，大事要绝对自己拿主张。八字用神在年月，就一定要听父母的。成太极在日时的不多。这种一般都是自己是对的了。
破坏平衡的在日时，就要忏悔。
太极没有平衡，不是用神也不是忌神的，普通人，想阴阳平衡更好点，你就做用神方面的事就对了。用神在坐支就多听配偶的。
太极法对一般命主要用来策划，对不成太极的，你就用形法和格局法看命。借鉴一下太极法指导人生就行了。
如果你格局用神正好是太极忌神，那做生意不要命，升官赚钱害天理。
就是格局即使成，如果你格局用神正好伤了太极。社会上的成功恰恰是走向地狱的通道。
你不管形法格局法的成，都不要成为太极的伤。如果成伤太极的东西，那宁愿不成功。
形法上，很多组合，只要体现在外形和内气上的平衡，都能体现一种“得”。但如果你伤了太极。则是得不偿失。
在有原则的情况下灵活，是丙火见壬水。修行开始只要远离杀盗淫妄酒。明心见性才能去掉贪嗔痴。开始把五戒十善做好就好了。
丙火体现原则性体现规则规律，壬水体现灵活多变聪明。
所以丙火见壬水是有原则性也有灵活性，这种人很厉害了。
八字要真成太极，肯定是前世五戒十善持得好的人了。
延伸体用到底什么是体用。比如修行相当于立体不用着急，改脾气找用才是主要的。
体是成为得道人，用是五戒十善。凡事必须先立体，再找用。否则就是没有目标，瞎弄方法。
学来学去都是一个体一个用，是放之四海而皆准的道理了。立体找用看平衡。八卦风水无不如此了。
寅月。在人道阳气出来了。寅月并不是阳气出来的起点。阳月是从子月起点，一阳生，是子正。阴极转阳了。丑月是二阳，寅月是三阳。万物复苏了，阳气冒头了，里面还是阴气。如同化冰，慢慢的来。
理论理气要通过月令藏干来理。寅藏甲丙戊。丙火是嫩阳，刚长生能量弱，甲木要克土，丙火有点通关能力。甲木克尽戊土就很冷。戊土也是长生，能制点水，就温暖了。
这里面就有个甚深之理。一般人就不会反过来想问题了。
既然寅月丙火是嫩阳，而丙火的对立面是壬水。丙火是嫩阳，不正说明壬水仍然具有强大的阴的力量吗？
气温和月令联系，太神奇。明白了阴阳，居然能通过月令藏干来判断。
所谓理气，不管是天之主气还是地之主气都需要理。
寅月还是阴旺，中度阴旺。偏阴一点，亥子丑阴很旺了。
寅月取用有两个原则，一是看阴的落实，二是要看平衡。比如只有一个寅，你也不能用阳过了。如果后天全是火土金也容易伤阴了。这时候就要把握一下干支的透藏或者说是落实了。
寅月，是月令，是一个立体的出发点。
寅月是阴旺，阴是以壬水为代表的。
然而寅月固然是阴旺的，但也不代表丙火这个长生就仅仅只能是哪个没有能力的长生者。
如果原命局丙火有根，那这小子体质好，有干劲。
假如居中再有火的护卫，有火的比劫，并且势力很大。那情况就会完全反转的。
就比如，一个少年皇帝，刚登基。从他个体来讲，是干不了多大的事，但是一帮老臣忠心护卫，虎狼兄弟共同对敌。你说他做了不大事吗？当然能了，做的是集团的大事。
寅月的丙，作为个体确实不行，但是作为核心，有强大的支持者和保卫者，杀你也在分分钟了。
就如同一个单位领导是头蠢猪，但他所在集团厉害了，他收拾你有岂在话下？
一定要明白，要根据先天的总体状态，和干支的落实，去定他的用神到底要用多少。用要正好才是平衡了，用少了也不平衡，但有点小富贵富贵不大；用得平衡过了就先成后败了。如果用得太过，伤阴也不成了了。
就这么几种状态了。
相反，在老阴老阳月，用神就可以多一点了。因为这阴气阳气都很足。当然也要看后天的落实。
立阳用阴立阴用阳这是一个大的原则。但是你立阳也好立阴也好，月令不同，就以为着含阳和含阴量是不同的。
不管阴阳，主体的还是老阴老阳。
所以水火的月，用的量就可以大一点。
而金木的月，占据月令的是一个少者，少者占据着重要的位置，虽然少者也得阴阳之名，然而却是一个先天体量不是很大的不是很老辣的人，当然他位置太重要了。就像那个还没有成年的皇帝，但他确实已经登上大宝了。
一般的八字，都落实得比较多，只有就个别的落实得比较少，才出现用神过旺伤先天立体的组合了。一般不会，极个别才会用神过旺伤先天的了。
先天在月令，最旺的，你用神过旺确实是很少了。
体用讲完了。
用神有两种方式，或者说是用神组合了。用神是团队。用神组合都到位了，这样就会形成一个地之主气了。
体也是集团。用神组合是一个过程，地之主气是结果。也可能出现一股地支主气不是我们所需要的用。
比如立体是阳，出来的最后的还是阳，那阴阳太极就不能平衡了。
寅月用神组合。寅月应该选什么？金月和木月的一般会有两套组合可以用。水火月就少一些了。
阴旺水木为主的，第一种是火土。是让火去化木救出土，然后土去克水。
第二种是土金组合，要强调配合和位置。这个金要克住木，然后出土气，土才能克水。最后出来火气了。土金组合这种最后是出火气了。而火土组合是，火泄木生土，出来的是土气，火气不是最后出来的了。最后还是要有火土气。土去克水本质还是出的火气了。最后都归到火气了。
这里讲组合是最大的错误。应该讲最希望最喜欢出现的两种元素才对。
这两种元素本身组合未必就能发生大用。
这两种元素要去和立体者组合才是根本。要去和体的集团中不同的个体作用。
水木阴旺为主的。就是制水木。
制木者，无非金和火。金克木而火化木。
制水者，无非土。在阴旺的时候，木就根本不制阴。
所以归根结底：就是用火土金这三种元素。看怎么组合使用了。
用火土，是让火化木，用土克水。
用土金，是让金克木，用土克水。
但终极目的是让火气得到自由。为什么要这个终极目的？因为先天阴这种比五行气能量还大的东西在运动着。所以必须要火其实是阳也活跃起来对应。
这就是我们讲的地之主气必须要出火气。
这个寅月的，用神组合必须是火土组合或者土金组合，必须组合到位。这就是气定大局形以落实组合出吉凶。
所谓组合到位，是指对水木的制约要“形到位”。
这个形的组合是个很微妙的东西。
木月，受到威胁最大的就是土。
那么我们用火，火第一好用，就是直接接触木，这样直接把木气引向火了。
如果木没有接触到火，那么火就要接触土，当木气克土的时候，土气化解。
最怕木直接克土。
所谓用金，那就是金必须接触到木。
当金接触不到木，那金就必须和土紧贴，直接做土的护卫。
你要土克水，首先土得先活过来。
如果没有这个用神组合到位，就出不来这个气，就不成太极了。那就是出了伤阳的气了。
要求是用神组合，用神必须为真。太极法也要求用神是真的。靠地支抑制也可以。比如寅月出现申金也可以。这个申金也可以当成真的，因为讲抑制了。最后只要土是真的就行了，土有根气就行了。因为最后要靠这个土来把水抑制了。
用阳，土就一定要真。用阴，木就一定要真。
透干的真就是有根，且根不被伤。没有透干的在地支，地支刑冲合害破的关系不影响真假。
不要去关注寅申冲是否木旺金囚，关注什么申金没有力量，也不要关注比如格局法的根动就没有力量这一说。在太极法中没有这种根发生刑冲合害破就没有力量一说的了。
寅月的申金，主要作用是抑制这个木气出土气。只要土有根，扎实。就能克水平衡。最后用神的根在土。
只要有活气附着，就没有形的阻隔限制了。
如果不是靠地支的寅申冲，而是靠天干庚金克甲木，这种已经透出了的。那根就显得非常重要了。透干的，必须使用透干的，透干的，能否发生作用，就必须看地支的根是否受伤了。
比如寅月，天干透甲庚。庚在地支有酉根。而出现巳酉合。这个地支的根受伤了，庚就不行了。而天干不透，卯酉冲，寅申冲，这些反而是真的。
如果用神透天了，地支的根动，这个根动必须是针对木的，是针对立体来的，就可以。地支根动必须要发力到作用的体上。不能发力走偏了，针对其他。
天干透虽然看地支的根，但地支的根本身是向着体去的。那地支本身也相当于有用了。
比如寅月，天干透金但是金在地支的根被水泄了，没有向着体的寅木去，也是不行的了。相当于帮了倒忙了。
比如壬申，根向水去了。根漏气了，不仅仅是漏向了其他地支，根所在的同柱漏气更明显。
根漏气了，天干就无力了。
根没刑冲破害了，除非和体发生作用，否则天干也不行。
为什么格局法地支根动了天干就不行了？
因为格局法立体根本就不在地支。
而太极法立体点往往就是月令。
这和格局法稍微有点不同。
这两种用神组合，如果从形的落实看。肯定是阳干好点，丙火庚金戊土好点。要用阳干好。乙木和辛金是弱代表，就不当真正的代表来看。三个阳的代表中，还不要出现火克金。
落实到形的时候，以落实到带着强势的阳干为好。
寅月的丙火，丙火已经在丙午丙戌或者在其他地方有根了。出现火克金，见到庚金，从形法看，至少是丙火和庚金的一种平衡。是有成的了。
形法看，丙火是成阳了。那就得用阴了。见庚金是阴，见癸水是阴，都可以了。见壬水就不行了。见戊土是护卫一下，不对了。见戊土是是泄一下在形的消肿，在文化方面也有小的成就，大的成就没有了。从气法看火土也可以的，但是不能过了。
一个十干，在月令的状态能决定他可以干多大的事。
丙火在寅月，丙火是相的状态，气机是不旺的。
并且内气虽然全是火，体量是不多的。
火必须干事，老阳嘛。
体量不大，气机不够。就只能干小事。
比如癸水来，辛金来，庚金来都可以。
大水来就不行。
戊土来，在形上确实是泄这个不旺的身体。但是戊土却能制水阴哦。这个戊土发挥的作用就太大了。
戊土还能给丙火注入更多的一点内在阳气的体量。
这个任何一个十干，阴阳老少真还只是一个名头而已。
月令就决定了你每一个十干究竟是一个什么样的状态，能干多大的事情。
你比如说火，是老阳吧。常规思维是：老阳就是很厉害的，能干大事的。以为就一定可以去和水搞平衡。
其实这是大错。
火，确实有老阳之名，但不在火当令的时候，就只有老阳之名而没有老阳之实。比如寅卯月的火，就是一个相。是个嫩的老阴。能做事不假，但他只能做小事。
水也一样，你以为水就力量很大，灭阳是分钟的事或者也不怕土，也是全错。
水在申酉月，也只是个小孩，是个嫩阴。能够提供的物质基础也不多。也同样经受不住无情的掠夺的。
少阴少阳的金木也一样。
处于月令的少阳木，首先他还是一个少者，少者首先就是要成长，成长了多少就能干多大的事，能干多大的事也是由他成长的多少决定的，见的火越多越旺，成长就越好。能干的事也就越大。
见的火少，说明成长得并不好，能干的事也不大。
而当月令是火的时候，再定位木来看，木就是已经完全成长成人了的。可以干很多事情了。
一个人的能力，就应该这样看。
金也一样，金在月令，见到水，是成阴。阴水的体量就直接反应了金的能量发展的成熟程度，能为社会提供资源基础的本钱有多大体量。以此来衡量金的作为。
金在水的月份，金就已经成了老辣的人，也是优势的资源，这个金就必须得到开发。
所以我们可以讲，水的月份。金那个宫位的人，一定是一个老辣的精干人，至于是否能抓找银两带来事业成功则要看有无人用他了。
火的月份，木在那个宫位，木那个宫位的人一定是有才华的人。但不一定事业成功哦。
而金木在月令，就存在两种可能。
一种可能是，木向阳成阳，但阳少，有点才华了。干的事也能干些小事。
金向水成阴了，也能提供相当于水的体量的小事。
还有一种可能是，木在月令没有成阳，就是没有见到火。这时候，也可以被打造的，金克木，就是一种打造，也有功能。但确实苦，连阳都没有成，就被打造了。
金在月令没有成阴。也是可以被打造。火来打造。早早地被用了。同样是有功能的。
最怕的是，木既没有成阳，也不被打造。直接就伤阳了。最可怕。
其次木没有成阳，也没有被打造，也不克土。就见水阴一片。那也很苦了，累死累活被阴控。努力化水阴，有点手艺还职业病。
金没有成阴，也没有被打造，金直接克木，那就是伤阴了。
还有一种不成阴，不被打造，不克木伤阴。但是一片土来，就是被埋没了，没有什么成就没有钱财，干苦力的干活。
但是火克金从气法看就不好了呀。因为克了金，两个阳打架了，就抑制不了木气了。木又克土了。就不好了。
火克金一般代表做生意了。所以寅月的如果出现火克金一般就不太适合做生意了。整体看做生意是能发财的，不是破财。因为火克金能克住金，这种是能发财的。
请注意：火克金能做生意，往往指的是弱的火克金。
因为金被火克往往是警察公检法的。旺火克金，特别是旺火在年月金在日时的，往往就是政府的工具了。
但就因发小财，造了业，反而有灾了。整个人生的总体状况不是太好。如果不出现木落实克土还好，如果木落实克土了，那就因为发的这个财或者做的这个生意而导致灾祸的出现了。
我们在论命的时候也要特别注意，火克金确实代表做生意能挣钱，这是功能。但是特别是寅卯月的火克金，在挣钱的同时会出木气，伤阳。是有违天地良心的。
小的形方面的损伤或者平衡，并不代表太极的平衡。有时候小的发财却带来大的灾祸，小的形伤却促成了太极的平衡。这是就塞翁失马焉知非福。
反之如果寅月是丁火和辛金，弱的火金必须是有根还要组合得好。
寅月的丁火克辛金其实比较难，寅月的丁火是个弱老阴，在月上内气驱动上是个死地12宫。
比如是寅月的，是乙木透出，出现个辛金克乙木，辛金能把木气压制住，如果出现个甲木，那辛金就不能压制住了。就算辛金有根辛酉，也不能完全压制住了。能抑制一部分了。少部分。多半木气处于无制状态。说明自我约束能力不够。出现庚金就好了。
在太极法中，阴干确实是无力的，在有根状态能制约点对气。没有根简直是个废物。
从十干形法看，甲木是个阳气干，庚金也是个阳气干。如果庚金把甲木克了，这个就要伤形，形法就有问题。
在形法中，克是伤形最明显的。相当于外伤。
甲木被形伤，就因为甲本身是阳气露头的，甲本身是有点贵气的。你对甲外形伤，又没有注入阳气到体内，甲当然就伤得厉害了。
不是形法有问题，是形体有问题，外形有问题。
如果甲木在年月的话，父母的家庭父母的身体或者早年的学业就要有一定的波折和动荡了。但是最后整体的结局还是不错的。
金克木会直接导致木的形被伤。然而如果没有这个金克木，那就是整体伤阳了。整体整个人生都不好。
这也说明，这个出气的结果好并不代表就不会导致其他小的形如家庭父母学业兄弟的被伤害了。
甲在形上是阳气干，是好东西呀。在年月代表书性代表父母家庭温暖和积极上进了。如果受到金克。是会有影响的。但是由于金克木出土气，又导致了阴阳的平衡，那就是从艰难困苦中走向人生的成就了。或者说早年打造很辛苦，自己也不想这么干，没办法硬着头皮去做，最后有成就了。这就人生现实像了。很多人都开始不愿意做，到后面被生活逼迫走下去成了，先苦后甜了。
阴旺立体的，如果遇到金克木，早年辛苦点。后来成才了。要忍受形上被克的痛苦，才换来出气的成功。凡是要用到克体的，凡是克体能出平衡气的，都是开始要在形上受苦，最后才能成就。苦其心志劳其筋骨饿其体肤。
阴旺立体遇到金克木，阳旺立体遇到火克金，早年都比较辛苦。
那是少者早早就被打造了。对他这个少者的形体直接进行打造，人家都还没有成才呢。
根据金的自由度，金能不能抑制住木呢？木旺把土抑制，水出了，水克火，金出来了。先天金是个囚地，但自由度好了。
干支最终的力量最终要看形的落实和自由度了。干支的生克力也是先后天的结合。太多人认为木旺金就不能克木了。
延伸。金是自由的，还需要一点，金不能弱。先天是囚的了，那后天就一定要有根。如果你后天没有根，反而会出现问题。这就是用神必须得有力。
透在天干就必须有根还不能被伤。
透天干如果根被伤了。漏气了，不针对体了。不如不透天干。
在地支不透天就要直接接触发生关系。
如同平时你看一个人在你身边晃荡，到你真正需要他的时候他却掉链子了。你想让他能发挥作用必须得有实力。用的东西必须得有实力。多次强调必须得有根且不能被伤，或者发力跑偏了。
既然寅月用金，金有了实力。金就怕火。
金还怕什么呢？怕水，有水，金就跑偏了。金下水了就不行了。这就是相当于把针对的对象搞错了呀。和地支的根走向跑偏一样，你不去针对体搞平衡，你反而去搞更大的失衡了，那当然不行。
金从来就不怕水。
是你这个命局要用金克木，是命局怕金下水去不克木了。
命局用金克木，就怕见到金下水。
命局中的五行什么都不怕，怕是人，是命主怕出现这样在组合，人的命就不好了。
今天讲课的这个日子排出的四柱是：丁酉
这个八字就挺阴了。我们想用金克木，也想用火化木。还想用土克水。
丁没有根，化甲木就难了。酉又没有作用到木。甲木还克土。
这个就不行了呀。唯一能发挥一点作用的丁火。无力。还被金耗。
唯一能发挥点作用的是丁火，就是因为丁火和甲木有了“形的接触”。
这是整体阴的是气场。你要看分的什么人。如果是阳旺的人，今天这个日子好么？那当然就好了。阴旺就不太好。阳旺的人，遇到这种年月日时，阴多的就好了。要因人而异了。
比如今天的课阳旺的吸收就好，比阴旺的好，阴旺的可能排斥了。这个可以用于择日。好的日子对用日子的人会获得好的心情和状态了。
修行。信是体，行是用。信行结合就是太极的阴阳平衡。
再注意一下。说土，寅月的，土也是用神要去克水。土在这个月令的状态最不好也没有自由度，这个就必须要靠金靠火来解救了。用金抑制木，解救土；用火化泄木，解救土。
如果这个土没有解救。如果是个戊土日干，没有解救的话会是什么现象或者结果呢？
那就是形气皆伤。戊土从形法的原始角度说，先天还是挺不错的了。但实际身体情况不好。戊土有阳气也不行被抑制了。
金月木月的人，如果没有解救，多数的人家庭不好单位不好难得有好工作。身体也不好。为什么？木伤的是土，金伤的是木。都代表单位平台家庭父母身体。
即使没有木克土组合，比如甲木透干了在年上，月上可能是个水，也没有直接的木克土，或者木在地支没有透出了，没有直接伤到戊土。实际这样的体质也不好了。
因为气是死的，脾胃不好。木气足的人一般都不喜欢和外界打交道。这种人要晚婚，如果早婚要离婚。
脾胃不好一般是因为胃寒，湿气重了，生活习惯上就是不注重饮食习惯。不规律作息不规律。木旺的人随性了。凉的热的将就了。
另外木旺没有抑制，脾气大肝火旺爱生气，憋屈就伤肝。抑郁了。学中医的学这个阴阳太极法医术就厉害了。
寅月这样卯月也如此。卯月藏干是乙木了。乙木只能克主己土了克不住戊土了。这个卯月就没有寅月这么阴了。
乙木能克主己土克不住戊土，这是从形法上说的。但是卯月，木五行气旺。土都是死的没有精气神的。戊土也是。
搞清楚就好了。也就是卯月在潜藏伤戊土的因素在减少了。
这种说法就完全错误了。
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