吉气克入生入,作吉断;
凶气、衰气、煞气生出克出,亦作吉断;
吉气生出克出,为不吉;
凶气、衰气、煞气生入克入,亦为不吉;
又注:向方以向星为主,山星为宾;
座方以山星为主,向星为宾;
坐山立向,必须使用罗盘(亦称罗庚)。罗盘是易理化了的指南针,它的最原始型就是批南针。最早的罗盘是由唐代杨益(筠松)所造,在明末由蒋大鸿改进,后人称为蒋盘。罗盘有大有小,根据不同需要其圈数有多有少。从使用上去分,可分为综合盘和专用盘两种。从学派上去分,可分为三元盘和三合盘。后有人把各种盘综合而一,成为徽易同参盘,即综合盘。
罗盘的最基本作用,就是确定的物体的坐标方位。盘中的指针(磁针)永久指向南北,磁针活动的凹型小圆空间,称为天池,中有一条小红线把天池分成两半,小红线一端固定于北(即子山的正中),另一端固定于南(即午山的正中),此小红线称为子午线。罗盘是可以转动的。盘外有两条垂直交叉而又固定的红线,当圆盘转动时,垂直交叉线固定不动。当圆盘转到特定的用处时,垂直交叉线所压着的字,就是所需要的资料。以二十四山为例,如果垂直交叉线压着壬丙或庚甲,就表示你所要的方位是壬山丙向或丙山壬向,甲山庚向或庚山甲向。
后天八卦分二十四山。每卦包三山,线位有可立之线与不可立之线两种。可立之线亦有正向与兼向之分。
正向立线,就是垂直交叉之线压着某字的中心,立正山正向,止的是取山向一卦纯清之气,不杂他卦,不杂他气。
兼向立线,就是偏左偏右,兼左兼右,若偏到一定的度数(比如三度以上),就不是一卦纯清,出现兼卦或兼向的毛病。
若偏向外卦,就要犯“出卦向”的错误。若内卦互偏,就要犯阴阳差错的错误。若出现这种错误,就要用替卦的方法来重挨星盘,以求改正。
所谓不可立之线,简单说,就是垂直交叉之红线压在卦与卦、向与向的交会线上。压在卦与卦的交会线上。犯大空亡;压在山与山的交会线上,犯小空亡;压在分金交会线上,犯五行差错。犯大空亡,会招致大凶,可能家破人亡。犯小空亡,会招致凶煞,可能人不安、家不宁。犯五行差错,会招致煞气,可能损财身病。
合理的立线方法,犯法为“合线法”,即不但要合盘理,还要合环境之理。比如,所立盘线为天元龙,山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙。才能保持易理与环境一致,保持一卦纯清。若环境出现兼卦、兼向,就要用起星之法,另立替卦之盘,以求理形一致。若环境出现在空亡之处,宁可弃而不用,以免招来祸害。
三合家有两个严重的错误,其一,立向取水,必犯杂驳,不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向,坐山取子,必是辰申取水。岂知子为天元龙,辰为地元龙,申为人元龙,三元之气,互为杂驳,而不是同元一气,必犯大错。其二,立向必取兼线或兼卦,向外兼必犯出卦,向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦,破人钱财,损人丁口。纵有不破财损丁者,都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美,抵消立向之差错。
立线之重要,在乎阴阳同元,气场一致。立气场之界限,定阴阳之利弊,在求旺山旺向,发家致富,社稷安宁。若主人诚心诚意,求师建房立葬,而地师技艺绝劣,胡乱立向,岂不同类于谋财害命。
坐山立向除了要合乎线法外,还要采用太旺泄之、太弱补之的分金之法。所谓分金,就是地盘一山分五子。五子,即每山之下分五格,有金木水火土五行纳音之气。子山之下有甲子(金)、丙子(水)、戊子(火)、庚子(土)、壬子(木)。
丑山:乙丑(金),
丁丑(水),
己丑(火),
辛丑(土),
癸丑(木),
寅山:丙寅(火),
戊寅(土),
庚寅(木),
壬寅(金),
甲寅(水),
卯山:丁卯(火),
己卯(土),
辛卯(木),
癸卯(金),
乙卯(水),
辰山:戊辰(木),
庚辰(金),
壬辰(水),
甲辰(火),
丙辰(土),
巳山:己巳(木),
辛巳(金),
癸巳(水),
己巳(火),
丁巳(土),
午山:庚午(土),
壬午(木),
甲午(金),
丙午(水),
戊午(火),
未山:辛未(土),
癸未(木),
乙未(金),
丁未(水),
己未(火),
申山:壬申(金),
甲申(水),
丙申(火),
戊申(土),
庚申(木),
酉山:癸酉(金),
乙酉(水),
丁酉(火),
己酉(土),
辛酉(木),
戌山:甲戌(火),
丙戌(土),
戊戌(木),
庚戌(金),
壬戌(水),
亥山:乙亥(火),
丁亥(土),
己亥(木),
辛亥(土),
癸亥(木),
壬山、癸山、艮山、甲山、乙山、巽山、丙山、丁山、坤山、庚山、辛山、乾山。此十二山,罗盘中全为“正”位。以上分金之法,是流行罗盘所采用的方法,其特点是按十二地支所占有的跨度(30度)来配五子。每格5度,五格合25度。五格之外,两边各宽出2.5度,作“正”位,一周有十二个“正”,每个“正”5度。
这种分法,有一定的毛病。
其一,每格跨度过大,占5度之多;
其二,十二地支中,每一地支实际只占有三格,左右两格则出卦或出山。
比如,子山,实占丙子、戊子、庚子三格,而甲子则过壬山,壬子则过癸山,这是出山之误。
又比如,丑山,为地元龙,其右边一格乙丑,则犯出卦,进入癸(人元龙)之山,犯杂驳之错。
晚清,钱唐人沈竹先生将蒋盘此分金法加以更正。每山五格不变,但每格缩为3度,取消“正”位。这样,二十四山,山山之下都有五格分金,避免了出卦出山之错。具体分法如下。
子山:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
癸山:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
丑山:乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。
艮山:乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。
寅山:甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。
甲山:甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。
卯山:乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。
乙山:乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。
辰山:甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。
巽山:甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰。
巳山:乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。
丙山:乙巳、丁巳、己巳、辛巳、癸巳。
午山:甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。
丁山:甲午、丙午、戊午、庚午、壬午。
未山:乙未、丁未、己未、辛未、癸未。
坤山:乙未、丁未、己未、辛未、癸未。
申山:甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。
庚山:甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。
酉山:乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。
辛山:乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。
戌山:甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。
乾山:甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。
亥山:乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。
壬山:乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。
分金的使用原则在于旺泄弱补、避凶就吉,即过旺则泄,过弱则补,相克避之(若克出为泄),遇吉则就(生入、比和为吉,生出为泄)。总之,要灵活运用。下举一例说明。
比如,四运,乾山巽向。
乾为五,五代四,四即为乾山。四为木,四与乾宫五分金论生克:
甲戌(火),木生火,生出,凶。
丙戌(土)木克土,克出,凶。
戊戌(木),木相比,比合,大吉。
庚戌(金),金克木,克入,大凶。
壬戌(水),水生木,生入,大吉。
乾山巽向之四运,属下水之局,坐山之山星四犯下水。山星六到乾位,又与运盘相克。在这情况下,运盘取弱势好呢,还是取强势好?如果取弱势,对山星六有利;如果取强势,则损山星六,对山星六不利。所以,取庚戌(金)分金为妙,既可克运盘之木,又可与山星六比和得旺。可见,分金的使用要视乎实际,灵活掌握。
关于文昌位
现代社会、科技领先,读书为尚,父母望子成龙,人人望成才成家。购买房屋,都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母,要把儿女放在文昌位读书,就可促之成才。 文昌位有什么作用呢? 文昌位在什么方角呢? 文昌位就是一四同宫的位。 《河洛先克吉凶断》曰:“一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。” 《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽 宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。 《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。” 《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。 这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。 文昌位有固定和随运而转两种。 按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。 按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。 按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。 |
1、如果把床安在文昌位上,会让人睡觉不踏实,梦多,休息不好。
2、如果晚上梦多,睡觉不安稳,亦可考虑是否安床安在文昌位上,如是,可移动一下床位。
3、当然,梦多,睡不踏实,并非一定是把床安在文昌位上了。
在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦,称为三般卦。两宫互相生成,即一六、二七、三八、四九、五十,为先天生成之数。两宫互相合十,即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六,为后天对宫合十。对宫生成合十,即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦,一种为连数三般卦,一种为父母三般卦。
连数三般卦即一二三,二三四,三四五,四五六,五六七,六七八,七八九,八九一,九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。
比如,子山午向。
地盘之正神为坎一,地盘之零神为离九,一九合十。在此基础上,一运坐山(正神)之两飞星为二九,向水(零神)之两飞星为一一,坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三,三运为二三四,四运为三四五,五运为四五六,六运为五六七,七运为六七八,八运为七八九,九运为八九一,等三般卦。此种三般卦,能通三运为气,一运为旺,其余两运亦旺。
父母三般卦,即一四七、二五八、三六九。这种三般卦,以山向两方处处生成为基础,亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用,其易理十分深奥难明,下面从浅入深,步步破解,力使读者明白。
一、从一运至九运,任何一星和中立极,必与坎或离形成先天成之数。一入中,与坎合为一六;二入中与坎合成二七,三入中与坎合成三八;四入中与坎合成四九;六入中与离合成六一,七入中与离合成七二;八入中与离合成之八三;九入中与四合成九四。故先天生成之数,必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。
二、如果中宫既与坎宫又与离宫,三宫合成先天之数,则山向两方与中宫卦气一贯,前后相通。
比如,子山午向,一运。
向方一一与中宫六合;中宫六一合;中宫与山方一六合;向方飞星与坐山六合。向星一九合十。
比如,壬山丙向,二运。
(向方二二与中宫七合;中宫七二合;中宫与山方二七合;向方飞星与坐山七合;中宫六与坐山一合。中宫七与坐方三合十。)
比如,子山午向,三运。
(向方三三与中宫八合;中宫八三合;中宫与山方三八合;向方飞星一坐山合三八;中宫七与坐山二合。中宫七与向方三合十。)
比如,壬山丙向,四运。
(向方四四与中宫九宫;中宫九四合;中宫四与山方九合;向方飞星与坐山合四九;中宫八与坐山三合。)
从以上四例可知,一、三运之子山午向,二、四运之壬山丙向,其山方、向方与中宫,处处为生成之数,表明三方卦气一贯,前后通达。
三、前中后卦气相通,就出现上、中、下三元之气,都可通而用之。
向方为一一者,可通用四运、七运之气,即合为一四七三般卦。
向方为二二者,可通用五运、八运之气,即合为二五八三般卦。
向方为三三者,可通用六运、九运之气,即合为三六九三般卦。
向方为四四者,可通用一运、七运之气,即合为四一七三般卦。
向方为六六者,可通用三运、九运之气,即合为六三九三般卦。
向方为七七者,可通用一运、四运之气,即合为七一四三般卦。
向方为八八者,可通用二运、五运之气,即合为八二五三般卦。
向方为九九者,可通用三运、六运之气,即合为九三六三般卦。
四、一四七、二五八、三六九此三种三般卦,出现在何宫位上?
没有回答这问题之前,先变换“通用”一词。玄空风水把通用称为“打劫”。比如一四七,即一运之气可通四运、七运,可把四运、七运之气提前盗用。这种提前盗用的做法,称为“劫”,或“找劫”。即用一运之气时同时盗用四运、七运之气,或打劫四运、七运之气。
三般卦出现的宫位,要看向方双星所处的宫位。
如果双星出现在离宫,离为九,为下元九运,其对应的元运为中元六运、为上元三运,即乾、震二宫,这样,三般卦就出现在离、乾、震三宫上。
如果双星出现在震宫,三般卦就出现在震、乾、离三宫上。
如果双星出现在艮宫,三般卦就出现在艮、中、坤三宫上。
如果双星出现在坎宫,三般卦就在坎、巽、兑三宫上。
如果双星出现在乾宫,三般卦就在乾、震、离三宫上。
如果双星出现在兑宫上,三般卦就在兑、坎、巽三宫上。
如果双星出现在坤宫上,三般卦就在坤、中、艮三宫上。
如果双星出现在巽宫上,三般卦就在巽、坎、兑三宫上。
实际上九宫分为三组。
离、震、乾为一组,简称“离宫组”。
坎、巽、兑为一组,简称“坎宫组”。
艮、中、坤为一组,简称“艮宫组”。
人世间,阴阳两宅,尤其是阳宅,南北向居多。在先天八卦,南为乾,北为坤。在后天八卦,南为离,北为坎。所以坐山立向,常常以南北为轴。现有离、震、乾三宫之三般卦,俗称为“离宫打劫”;有坎、巽、兑三宫之三般卦,俗称为“坎宫打劫”;有艮、中、坤之三般卦,俗称为“三般巧卦”。
五、离宫打劫三般卦、坎宫打劫三般卦,此两种三般卦有什么特征可循?三种三般卦分别落于哪些山向之局上?
在二十四山向,二百一十六局(如果包括替卦,则有四百三十二局)中,凡双星到向之“下水”局,都可用打劫之法。而艮坤两宫的“上山下水”局都有三般巧卦。现分列如下:
离宫打劫:
子山午向,一运,一四七。
三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
酉山卯向,二运,二五八。
九运,三六九。
辰山戌向,一运,一四七。
四运,一四七。
庚山甲向,一运,一四七。
八运,二五八。
壬山丙向,二运,二五八。
四运,一四七。
七运,一四七。
九运,三六九。
辛山乙向,二运,二五八。
九运,三六九。
癸山丁向,一运,一四七。
三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
巽山乾向,六运,三六九。
九运,三六九。
巳山亥向,六运,三六九。
九运,三六九。
坎宫打劫:
午山子向,二运,二五八。
四运,一四七。
七运,一四七。
九运,三六九。
卯山酉向,一运,一四七。
八运,二五八。
戌山辰向,六运,三六九。
九运,三六九。
甲山庚向,二运,二五八。
九运,三六九。
丙山壬向,一运,一四七。
三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
乙山辛向,一运,一四七。
八运,二五八。
丁山癸向,二运,二五八。
四运,一四七。
七运,一四七。
九运,三六九。
乾山巽向,一运,一四七。
四运,一四七。
亥山巳向,一运,一四七。
四运,一四七。
三般巧卦:
艮山坤向,二运,(全局)
五运,(全局)
八运,(全局)
坤山艮向,二运,(全局)
五运,(全局)
八运,(全局)
寅山申向,二运,(全局)
五运,(全局)
八运,(全局)
申山寅向,二运,(全局)
五运,(全局)
八运,(全局)
丑山未向,四运,(全局)
六运,(全局)
未山丑向,四运,(全局)
六运,(全局)
以上离宫打劫三般卦有二十四局,坎宫打劫三般卦有二十四局,艮宫三般卦有十六局,三种合共六十四局。
六、离宫、坎宫打劫之三般卦,各有三局为犯反伏吟而不能使用。现列如下:
巽山乾向,六运,犯反伏吟。
巳山亥向,六运,犯反伏吟。
壬山丙向,九运,犯反伏吟。
丙山壬向,一运,犯反伏吟。
乾山巽向,四运,犯反伏吟。
亥山巽向,四运,犯反伏吟。
七、离宫、坎宫打劫之法有何功用?打动之法,只有难于卜地占房下葬时使用,比旺山旺向、城门二宫、全局合十,多提供一种吉利之选择。但是,它比旺山旺向较为逊色,而与全局合十有同等功效。在六十四局中,有艮坤两宫所形成的三般巧卦最为难得,也最为名贵。此十六局,名为全局合成三般卦,能通上、中、下三元之气,用之吉利长久,代代昌荣。如此三般之卦,不受上山下水之局限,但若能倒骑龙,则更为妙选。
使用三般卦,必须与环境格局相配合,要山得山而制水,要水得水而收山,此为五行生克相配合。否则,不起作用,甚至无端招祸,使用时必须十分注意。
在离宫打劫与坎宫打劫中,以离宫打劫功效较大,玄空风水称为真打劫。而坎宫打劫效较小,称为假打劫。两种打劫同样可用,只功效大小不同而己。
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