阆中古城地理环境、城市选址及建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地体现了古代城市建设的风格，显示出浓郁的传统文化色彩。
阆中得名，寓象山水格局。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地，兼有七关(南津，五吉、河溪、梁山、据山、土地、滴水)合护，成金汤之固。
古城后以蟠龙山为镇山，前以锦屏山为案山，金耳、印斗为朝山，四围远近起伏如波似浪诸山皆为砂山。嘉陵江绕城三面，形成“千水成垣”和“金城环抱”之势，其水口以玉台山为天门，塔山、大像山为地户。
城内凤凰山下为正穴，建州、府衙署，南向正对锦屏。街道以中天楼(四牌楼)为中心，东西南北辐射四出为主干，应“天心十道”之喻;各街巷取向无论东西南北，多与远山朝对，街道多依其所向取名，强调风水主题。
城东、城南、城北三门皆筑月城建高楼于其上，以收迎曲接水之效。惟西门迎山接水较难，不筑月城，而于城门外建石匮阁、王爷庙、揽胜山房、阆风亭等。
又建华光楼与隔岸南津关之连峰楼、奎星楼相对峙，以补锦屏山、黄花山之间的气口。工商市廛及水陆驿运枢纽，则置于城外东南区，以避喧嚣。
城外各景点各有崇宏建筑，如吕祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、觇星台、滕王阁、玉台观等，皆以翕聚山灵，佑启人文。
阆中城的选址、布局、风貌和经营发展，典型地体现了我国古代城市建设的规划思想和实践，尤其是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有迷信色彩，但也蕴涵着科学和美学成分。
目前，国内外科技界一致认为，阆中古城，是当代保存最好的，完全按照唐代天文风水理论营建的一座城池。
阆中处于关中平原和成都平原之间的汉中，在三国时代是决定蜀汉生死的战略要地。214年刘备定益州后，派张飞镇守巴西阆中，阆中有两门两城墙，北门和东门是牌坊，西门和南门是城墙。
阆中贡院广场，象形设计的“门和钟”，含义阆中。清晨和晚饭后，附近的居民会到此锻炼身体，无比热闹，冬日里暖和出点太阳，便很多古城居民来此喝“坝坝茶”，每逢节假日这里搭戏台，有川剧等演出。
阆苑第一楼，华光楼，始建于唐，清道光年间毁于火灾，同治年间重建。听奶奶说，当年登上华光楼，盛世闹街，繁华无数。
巷里的古建筑，草墙石板红瓦青砖，处处都在说着历史。
避开拥挤人群，爬山虎的气息混着江风而来，那一盏灯，晚上一定极好看。
阆中古城南街这一隅，只有建筑和天地在呼应，
登上城门，冷清而肃静，三国张飞曾经遥望江河，豪情壮志东流入长江，而今只有城楼，述说风云。
这里不仅有天主堂、文庙，还有陕、甘、宁、川等地的穆斯林圣地巴巴寺，小小县城却儒、道、佛、伊斯兰、基督五教并存。
晚上登上白塔寺，俯瞰全城，这里依山面水，左右护山环抱，是典型的风水福地，话说嘉陵江流经阆中，像一条巨龙，围着城市，阆中就处于龙背上，呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水穴地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，契合中国风水理论，具有浓厚的传统文化色彩和美学观。
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