紫微斗数之太阴历

紫微斗数排盘是运用的太阴历，在这里为大家做一些介绍。

阴历即太阴历，也就是常说的农历、黄历、皇历和夏历的另外一种比较常用的说法。属于中国古代历法的一种。是根据月亮月相变化而制定的历法。

阴历和农历压根不是一码事

农历是阴阳历，介于阳历和阴历之间的。伊斯兰教，回教才是阴历（伊斯兰教在中国回族又称回教）。

 阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法。以月球绕行地球一周(以太阳为参照物，实际月球运行超过一周)为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历(汉历)。虽然，阴历、农历都俗称殷历、古历、汉历、夏历、旧历，但阴历和农历(汉历)是有区别的。传统上使用的夏历(汉历)实际上是一种阴阳历。而伊斯兰历(回历)反而是一种纯粹的阴历。

阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之"恒星月"。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之"朔望月"，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。

从历法的发展史来看，所有古老文化的国家如埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和我国，最初统是用阴历的。因为月亮的盈亏朔望周期非常明显，所以把29天或30天称为一个月，把12个月称为一年，便成为古老国家最初的年历。但是阴历一月之长，即月亮绕地球周期约为29天半；而太阳年一年之长，即地球绕日的周期约为365天又四分之一日。如以12个月为一年，只有354天或者355天，与太阳年相差几乎11天。过10多年，就有6月降霜下雪、腊月挥扇出汗、冬夏倒置的毛病。古代国家农业慢慢地发展以后，就发现纯粹用阴历历法、月份和春、夏、秋、冬四季，农业节候配合不上，为了解决这阴、阳历的矛盾，古代有两种办法：一种办法是放弃阴历月亮盈亏作为计算月份方法，而以太阳回归年即365又四分之一天为一年，把年分为12个月，平年365天，闰年366天，4年一闰。这是公元前46年西洋罗马所采取的办法。另一办法是找出阳历年的日数和阴历月的日数两者之间的最小公倍数，这就是我国古代颛顼历的十九年七闰的办法。因为阴历的235个月的日数却等于19个阳历年的日数。据日本天文学家新城新藏的考据，十九年七闰的办法是我国春秋时代已经应用的。我们古代从早的颛顼历以及汉朝太初历、四分历统是依照此法安排的。但这一安排虽可以调和阴阳历，不至于冬夏倒置，但平年354天，闰年384天，一年中节气仍然可以相差一个月，对于农业操作安排上仍然不够精密，所以到了战国末年又建立二十四节气，和阴历相辅而行。到了东汉时代又发现一节一气尚有15天多的间隔，才又创立一年七十二候。这是我们旧历发展的经过。

【太阳历和太阴历以及区别】

太阳历以地球围绕太阳一周为一年。因为以太阳来计算时间，所以称为太阳历，起源于古希腊，那个时候根本不知道地球是圆的，很奇怪他们是怎么计算出来一年的精确时间的。在中国又叫阳历、日历，解放以后称为公历，成为中国正式的历法。

太阴历以月亮围绕地球一周为一月，十二月一年。因为以月亮来计算时间，所以称为太阴历，古时候有一个说法是日为阳；月为阴。又称为阴历、月历，解放以后称为农历。以指导农民的生产劳作。

太阴历的时间计算方法不是很精确，所以用闰月来补偿因为不精确所带来的四季的错乱，太阴历的闰月真的是多出一个月来，太阳历的闰月则只是四年多一天，要精确的多了。

阳历也就是公历，它是国际通用的。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列。阴历一年只有354天左右，也没有平年闰年的差别。

阴历不考虑地球绕太阳的运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折中的历，就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历（也有人叫它农历或阴历），就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合历，我国在民国元年前采用此历，为与现行之历相对称，故名之曰“旧历”。一般人以为阴历适合于农家，而名之日“农历”。

月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周年所需之时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一月，即指朔望月而言。

因每月天数不能有奇零，故阴历一个月为二十九日或三十日。每月以合朔之日为首，即以朔日为初一日。每年以接近立春之朔日为岁首。

地球绕日一周，即月球绕地球十二次又三分之一，一年内之月数不能有奇零，故一年十二个月，仅三百五十四日，与岁实相比较，约余十一日，积至三年，余三十三日，故每三年须置一闰月，尚余三日或四日，再积二年，共余二十五日或二十六日，可置一闰月，平均计算，每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月，有闰月之年为闰年，闰年有十三个月，平年则十二个月。  

 【太阴历和星期制度】

　　古代两河流域的人，通过对月亮圆缺变化规律的观察认识，制定了太阴历。即一年分为12个月，每月以刚刚露出月牙儿来的这一天为开端，以月亮最圆的这一天为月中，以月亮又变成月牙儿的那天为一月的终结。一年12个月中有6个月，每月30天，另6个月每月29天，全年共354 天，这同地球绕行太阳一周的时间相差11天多，过两三年就要差一个月，对这个“年日不足”的问题，苏美尔人就采用设置闰月的方法加以解决。就是每两年或三年加一个闰月，即一年有13个月。古巴比伦国王汉谟拉比在位时，政府命令规定置闰，以后逐渐有了固定的周期。苏美尔人还能够区分五大行星和恒星，对其运行轨道观察得相当准确。他们把星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。他们设计每天有一位星宿值勤，七天一个轮回，所以把七天作为一周，分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”就是星神值周的日子。后来随着科学的进步，后人去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期的制度的来历。 

阳历--别名，国历，公历。

阴历--夏历，黄历。民俗里容易把农历的阴历搞混。

农历--阴阳合历，指导农业运作的，是以24节气换算的，也就是天干地支。

紫微斗数排盘是用阴历，也就是太阴历，每年的初一，每月的初一的开始那种。因为紫微斗数是比较注重数的，是月份在寅顺排，数到阴历的出生月份，然后再那宫位，时辰逆排，数到出生时辰来安立命宫的。

【目前已知的传统预测术中，只有紫微斗数在用阴历了。】

八字的排盘是用的农历，也就是24节气换算的那种天干地支，属于阴阳合历。不止八字，很多的预测术都是用的这个历法。

【玩转地球-王星东  整理编写】