更多钱,导致更多问题?它可能是真的。今天的美国人,相比55年前,汽车拥有量是原来的两倍,吃掉的食物是原来的两倍,但是我们似乎并没有因此而变得更快乐。幸福水平没有提高,反而我们看到了信用卡债务增长,以及更多的自助仓储设施以装下我们纵容自己务必购买的东西。
特别是节假日已成为时下消费文化的主力。黑色星期五-每年感恩节后的打折购物狂潮导致每年都会造成多起因为专卖店和商场踩踏而造成消费者伤亡的事故。
上个月在赫芬顿邮报某个言语犀利但是被迅速转发的博客中写道, “如果你在感恩节购物,你是是问题的一部分, ”作家马特·沃尔什 就节日购物狂潮对我们的文化意味着什么抛出了尖锐的批评:
这就是我们整个经济体系:一买东西。每个人都买。买什么东西无所谓。只管买。没钱没关系。只管买。我们所有文明现在依赖于这样的假设:无论发生什么,我们都要接着买很多很多的东西。买,买,买,买,买。然后多买一点。不去创造、或生产、或发现 - 只管买。从来不存钱,从来不投资,从来不做削减 - 只管买。用你并不拥有的金钱,买那些用不上的东西……买东西就像呼吸,只是更加频繁而已。
从某种程度上说,我们大多数人参与消费文化,并使得物质财富产生价值,这完全没有问题。但是过度了,实物主义可以使得你的幸福、人际关系和生活质量打折扣。下面六条关于消费心理的事实你应该了解下 - 它们也是从实物主义中解脱出来的策略。
消费文化有可能损伤个人幸福
“自恋”对外部验证的欲望非常符合我们在 实物主义价值观对于外在的和专注于他人赞美 上的概念, “他写道。 “因此,发现具有较强的功利倾向的学生在自恋的标准衡量上得分很高 并不令人意外,他们认同诸如 '我比其他人更有能力'...'我希望有照一次有人会为我写传记。 ' “。
消费主义由不安全感引发,靠正念来修补
研究表明,实物主义价值观是由不安全感引发的。发表在《心理学和市场营销》期刊2002年的一项研究发现,那些长期怀疑自己和自己的自我价值的人往往更功利。消费主义 - 也被称为“现代宗教” - 往往利用了这种不安全感,并用它来销售产品。
“在实际意义上说,消费主义是一种信仰体系和文化,它促使消费成为自我和社会进步的一种途径, ”斯蒂芬妮.卡扎,佛蒙特大学环境教授和佛教修行者,在《三轮车:佛教徒的审视》中写道: “作为一个占主导地位的文化力量,消费主义提供产品,以解决每个不满。 ”
那么,解药是什么?正念 ——即关注于当下,它可以通过冥想和沉思培养出来 —— 可能是一种有效的补救措施,以清除或抑制消费的欲望。正如疲惫不堪的作家和美国的佛教思想家艾伦·金斯堡在1966年写给《华盛顿邮报》的信中所说: “你会拥有两倍的地毯,如果你两倍注意于地毯。 ”
美国人正在用金钱和权力以外的因素重新定义成功
我们对美国梦共同的定义正在慢慢开始从实物主义之一 转变为:对美好生活它意味着什么 这种更有意义的提法。根据2013年LifeTwist的研究,只有大约四分之一的美国人仍然认为财富决定成败。“数十项调查结果反映出美国人对成功的新定义,但也许没有比 列举出拥有成功人生的22个推动因素中,美国人把“拥有很多钱”列为第20位更明显的了。LifeTwist研究的作者在一份新闻稿中写道。 “这种观点反映了这样一个持续上升的趋势...... ,就是美国人越来越多地把过上充实的生活作为优先考虑的因素 - 变富裕不是最重要的因素”.
联系客服