1888年（清光绪十四年），清朝廷派往东南亚视察的查岛委员王荣和、余璀会将他们在暹罗（今泰国）的所见所闻向皇帝作了汇报，在他们的会禀中有这么一句话：“查暹罗国王百年前系潮州郑氏，在位十数年。”这位曾当过暹罗国王的中国潮州人就是泰国历史上著名的爱国英雄、吞武里王朝的创建者郑王大帝，也即是被梁启超誉为“中国四大殖民伟人”之一的郑昭（昭在暹语中为王的意思）。他的中国名字叫郑信。
吞武里王朝是泰国历史上的一个王朝。它由一位年轻的将军达信（即郑信，又名郑昭）所建立。达信是中泰混血儿，中国史书称为郑信。郑信是现代泰国的缔造者，1767年4月，缅军攻陷暹都（阿瑜陀耶城），大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军，光复大城，并迁都吞武里。当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国。1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀，吞武里王朝亦因此结束其短短13年的统治。
郑信的祖籍在中国广东省澄海县华富里村，父亲郑达私下在中国到暹罗间从事贩运贸易的木帆船南渡到暹罗谋生。他起初在暹罗首都阿瑜陀耶城（大城）的下层社会中艰难奋斗，后来赌博赢了钱，又取得了京城赌场的承包权，开始发达，于是更名郑镛，并得到了国王赐予的“坤拍”爵位。他娶了一位名洛央的暹罗姑娘，1734年4月17日生下了郑信。不久，郑镛去世，郑信被膝下无子的财政大臣昭披耶却克里收为养子。郑信和其他贵族子弟一样开始接受暹罗的传统教育。掌握了泰文、中文、越文和梵文。十三岁，他被任命为御前侍卫。二十岁时依例入寺剃度为僧。三年后还俗。不久，他被派到达府任职，很快便封爵为“披耶”，晋升为阿瑜陀耶城的军政长官。因此，人们习惯地称他为披耶达信。
1765年底，强盛的邻邦缅甸分兵两路入侵暹罗，很快驱逐暹王，攻占暹罗首都阿瑜陀耶城边。郑信率部勤王救援，数次打退了敌军的进攻。可是大臣们却因他擅自下令燃放大炮攻敌而一再进谗言。暹王对他也不信任。
1767年1月，暹王集中了兵力，分六路大规模出击，企望一举打破敌军的包围，谁知却惨败而归。郑信的部队负责殿后，被守城统帅关在城外，进退维谷。郑信于是拼命杀出重围，带领仅剩下的五百名泰人和华人组成的士兵，日夜兼程，向南方急速退去。路上，他两次击退了追兵。在那空那育府附近的菩三浩村的一场遭遇战中，他又利用有利地形，以少胜多，击溃了一支二千多人的缅军，缴获了许多武器弹药。披耶达信的名字迅速地传遍暹罗各地。沿途的民众踊跃参军，不少地方官吏也纷纷带领部属前来投奔，郑信的部队迅速壮大。二月到达南方罗勇城时，已拥有了一万多人枪，还有一支战象队。于是郑信宣布自立为王。准备以南方为基地，联合各地方势力，进行抗缅的战争。
经过一系列的战斗，郑信光复阿瑜陀耶城，并采取了一些措施以收揽人心。他收留、安抚旧王朝幸存下来的皇亲贵族，又派人寻找并发掘出先王的遗体，为其举行了隆重的火葬仪式，对旧王朝的官吏，也尽量给予安置，还散财施食于民众。鉴于阿瑜陀耶城已被缅军烧毁，只剩一堆残垣断壁，京城一带的人民也十之八九被缅军掳住缅甸，人烟稀渺，因此郑信决定将首都迁往吞武里城。12月28日，年方三十三岁的郑信被部下拥戴为暹罗国王。因建都于吞武里，史称吞武里王朝，郑信也因此被称为“拍昭恭吞武里”。
经过努力，暹罗在郑信的手中获得统一，国力开始增强，自阿瑜陀耶王朝后期以来一直被动挨打的局面也开始扭转。郑信在位期间，打败中南半岛上诸强国，中南半岛霸主桂冠又重新戴到了郑信的头上。
出于政治上的考虑，也许还有血缘的关系，郑信当上暹罗国王后便急于与北方的强邻大清国建立友好关系。他遣使到中国告捷，称打败与清王朝为敌的缅甸。根据乾隆的意思，清朝官方的文件自1772年起就将郑信称为“郑昭”（郑王之意）了，而不再象过去那样轻蔑地称他为“暹罗国夷目”，这等于已正式承认郑信为暹罗国王。
1780年，柬埔寨发生内乱，郑信扶立的柬王安农被害。安南王阮福映趁机插手，想将柬埔寨划入自己的势力范围。1782年，郑信动员了二十万大军，就在大军抵达前线之时，后方却发生了骚乱和叛变。
在柬埔寨洛韦与安南军对峙的暹罗大将昭披耶却克里很快便接获郑信被推翻的政变的消息。他一面急令镇守呵叻的侄儿披耶素里阿带兵奔赴吞武里控制局势，一面将随军主管后勤的王子昭水囚禁起来，迅速与安南统帅阮有瑞达成停战协议，回兵吞武里。4月6日，昭披耶却克里回到京城，披耶素里阿已先此到达，打败了皇侄格龙坤阿奴拉颂堪；抓住了披耶讪，并强迫郑信还俗，后对外宣称郑信发疯，将其关了起来。7日，郑信被以暴乱罪处死。
郑信被杀前曾诅咒篡位者昭披耶却克里建立的新王朝“九世而斩”，却克里在处死郑信时，遵从泰国的习俗：杀死国王的血不能留到地上。于是把郑信装到麻袋里用檀香木杖击头部而死。郑信死前立下诅咒说：夺我王位者，九世而亡。这就是困扰泰国王室，并极大影响泰国如今政局的所谓“郑信血誓”。
昭披耶却克里在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。“拉玛一世”将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝（即却克里王朝）。
1790年拉玛一世遣使入贡清朝，为请求敕封，他在文书中自称是郑昭（郑信）之子“郑华”（其实拉玛一世是郑信的异姓结拜兄弟）。
顺便提一句，作为篡位者的后人，现任泰王拉玛九世普密蓬·阿杜德的中文名字叫“郑固”，是却克里王朝的第九代国王。
而作为王室的反动派泰国前总理他被笃信佛教轮回之说的泰国民间视为郑信大帝的转世，所以一向被视为印证泰国王室九世而亡的人。同样带有华人血脉的他信崛起，曾被支持者和反对者出于不同目的，和“郑信血誓”相比附，红衫军声威最盛时，不论王室的屏障——枢密院，还是街头泼血的红衫示威者，都不敢这个离奇的诅咒等闲视之。
最戏剧性的是，前总理他信的英文名和郑信的拼音是一样的，都是Thaksin。
联系客服
