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民间中医是不是医生?+ 民间老中医用药如神

2014-10-13 09:19:16

 

民间中医是不是医生?+ 民间老中医用药如神

 

民间中医是不是医生?

 

102年前的1904年,五岁的赵炳南(解放后历任北京中医院副院长,北京中医研究所所长,北京第二医学院中医系教授,全国中医学会副理事长,全国四、五届人大代表等。)高烧昏迷,躺在炕上。全身出满天花,体无完肤。家贫根本无钱就医,万般无奈,请了邻居王二大妈诊视。这个不识文墨,粗晓医理,多知多会的“老妈妈大全”王二大妈,指点赵的母亲买些化毒丹之类的小药,服后很快好转,愈后人称麻孩。

 

一年后的赵炳南又走上了红白痢疾的“运”。每天拉肚子,一病就是一年,家里穷得手纸都买不起,只好把破衣布当手纸,脏后以小灰水洗净晾干再用。还是这个王二大妈用无花果加蜜蒸熟,每天服数枚,不久就治愈了。

 

又过了一年,“疟运高照”高烧的赵炳南躺在长条石上冰身子,发冷了就在太阳下打摆子,多方求医治疗无效,奄奄一息几近一年。赵母央求王二大妈,让她死马当活马治。王二大妈找了块绿豆大的信石(砒霜),砸碎给赵服下去,赵炳南服后全身发热,恍恍惚惚出了身冷汗,病就逐渐好了。赵炳南从此对民间医学产生了浓厚的兴趣,经常到王二大妈那里玩,给她打下手,看她熬膏药、配方子,学了不少感性的医学知识,辗转求学,不断深造,逐渐成就了一代医名。赵老在它的文章里称王二大妈是有“高尚医德,精湛医术”的人。(《名老中医之路》第二辑433页)

 

从赵老幼年的三次患病情况而论,第一次患的天花如按现代医学的方法,还是采取支持疗法处理并发症,静待其自愈,如高烧昏迷后住院,治疗二至三周,按现在的医疗消费水平,起码花费数千至上万元。而在家自疗用一点王二大妈的“小药”,所费不过数十上百元。如果你是低收入者,这两种消费方式

 

,那一种你付得起,你愿意选择那一种呢?即使是正儿八经的中医治疗,汤药内服外洗,所费也不过二三百元。治疗病毒性疾病是中医的优势。

 

赵老六岁时得的红白痢疾已一年之久,按西医的分期,病期超过二个月的为慢性菌痢,也可能是慢性阿米巴痢之类。当时抗菌素还没有发明,赵老如有抗菌素服用,因没有抗药性可能很灵验,病程不会拖一年之久,如果是现代患慢性菌痢,病人多是免疫缺陷体质,加上痢疾杆菌对大多数的抗菌素都耐药,用抗菌素治疗只能起到暂时的疗效,每易反复发作,不易根治。这种情况如是纯西医治疗,跑大医院用大处方,甚则住院,就会出现前文所述孔祥运儿子的情况。花了6万多元还治不好,只有该死的份了。而王二大妈的偏方小药所费最多也不过数十元,就可能管6万、10万的用。如果是你得了这样的病,你是相信高科技的现代医学,还是相信那个土包子,那个不识文墨的王二大妈呢?其实,即使没有王二大妈,如果拜托几个有一定水平的名老中医,问题大概也会迎刃而解。恐不会花了6万多元还走投无路。孔祥运的儿子没有碰上真正的高水平中医和民间中医,真是不够“祥运”。大肠埃希菌只是致病性大肠杆菌的别称,感染上了也不是死症。我们的祖先用绿色的中医和形形色色的细菌斗争了数千年,中医学里有浩如烟海的经验和有效方法,为什么不首先使用我们祖传的宝贝,一条道走到黑,把生命的全部交给现代医学呢?你知道现代医学里也一样有着无穷的难题和谜语么?

 

赵老幼年棏的疟疾中西医都有成熟的治法,疗效都很好。

 

【北京东城区的一个的地道的民间医生李金生,曾经给澳大利亚前总理霍克治好过颈椎病,他与霍克夫妇的合影被摆在屋子中一个显著的位子上。但是在执业医师法的管束下,他只能面对失业的无奈,除非他能通过复杂的必须考试。“没有必要这样考试,你可以来个医师大比武嘛!你说考临床,你给我十个病人我全行。”李金生愤愤的说。李因为没有职称证,如果要继续行医的话,每年都要通过考试才行,而正规医院里有职称的医师们是不需要这样的考试就可以行医的。李说他要放弃今年的那场考试,但又尽量回避他以后的可能去向。未来对他意味着什么,取决于当地政府对他是否宽容。

 

“这里全是祖传秘方!”李的手里向记者一件件展示他的一些陈旧的手抄本,“没有后代传不了,你要献方,没人相信你!你要报专利的话,国家也不批你!”李大声说:“不干了,家里待着吧!”几年前他仅有的一个徒弟从他身边跑掉了,因为这个徒弟知道,自己也不会有行医证的。

 

我们很难估计,中国象李金生这样的民间中医师到底有多少,但在这种情况下,肯定将会越来越少。更为不幸的是,连同他们在社会上消失的,还有从不会出现在当今中医教科书上的民间疗法和秘方。中国医学显然正在快速地离

 

开师带徒、中医世家传承体系的时代,而进入到学院教育体制下的模式时代。当在中国已经延续了几千年的民间医学,在这几十年被有计划、但却是彻底地改变时,被医院这个庞然大物替代时,中医的内涵也发生了改变。

 

加拿大留学生布兰德对民间中医受到某种管制表示不解,她相信如果让中医自然发展的话,中医的生命力就会更强。“你越管他,要求它按照别的思路做,他的生命力就没有了。”她认为中医在民间的水平要比学院的高,只是民间中医不是那么系统化。在北京东郊,百岁的双桥老太太,公认的中医正骨专家罗有名,在老百姓心目中是“捏骨神医”“华佗转世”。这个童养媳出身、几近文盲的老太太,在其80多年的行医生涯中,亲手治愈的患者就有数万人。听说哪怕是粉碎性骨折,她隔着皮肉给你揉揉捏捏,断了的骨头就都接好了。她的名字还是在给邓颖超治好腰痛后,周恩来总理给起的。

 

这位老人1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村,是有300年历史的“罗氏正骨法”的第五代传人,“罗氏正骨法”的主要特点是:手法诊断、手法治疗。在对骨折、骨关节脱臼、颈椎综合症、腰椎间盘突出、软组织损伤、骨质增生、多种腰痛病的治疗上,显效快,治愈率高。

 

罗曾治过一位环枢椎错位的老妇,这人全身瘫痪、连话都说不清,罗有名将病人身上的石膏全部取下,经过一番模、拿、推、捏,病人竟然即刻能回答问话,扶起来后马上就能行走。道法自然的中医,就是这样神奇。】(国家地理杂志·2003年第7期)

 

正常情况下西医治疗粉碎性骨折、环枢椎严重错位,在大检查后要通过手术矫正,然后打上石膏,住院很长时间才能治愈。费用以万计,这么高昂的医疗成本,对多数普通人来说是极沉重的负担,而罗有名这么拿捏几下子就治好了,不用任何化验检查,其低廉的医疗费用,无论谁付起来都会感到轻松。这就是真正低成本的绿色医疗。

 

王二大妈、李金生、还有罗有名这样的能人我们中国大地上不知有多少,他们治病的疗效神奇确实,费用低廉。他们以各种形色出现在我们周围。诸如铃医、游方医、草药医、经验性土中医、僧医、民族医、武术跌打伤医、疮疡医、膏贴医、针砭医、祝由医等等。这些人通过师徒相传,保存了纯正的中医学、民间医学。这些华夏文化精髓的一部分,蕴藏着古汉文明里的智慧,渗透出远古苍莽丛林里的绿色生命信息,由阴阳五行、五运六气、脏腑经络、针砭汤药、膏丹丸散、拔罐按摩等等构成。是和我们的生物体相互包容和谐、水乳交融的医疗信息,如纯酒一样甘美,回味绵长。但是他、她们可能不懂英语,不懂现代西医,不能通过执业医师考试,但是事实是他们确实能治好病。比如王二大妈就被赵老“鉴定”为有“高尚医德、精湛医术”的人。这些人是真正的民间中医,是最适宜于弱势群体、低收入群体的医者。数千年来,他们为中华民族老百姓的健康作出了其应有的贡献。是西医传入中国以前社会下层的基础医疗。

 

你别小看了这些土包子医生,即使是富商大贾、达官贵人患病,在大方脉中医、太医久治无效后,有时仰赖这些草根医生,得以保全性命的间有所闻。《本草纲目》转载“宋高宗患痢,众医不效,高宗偶见一小药肆,召而问之,其人问得病之由,乃食蟹所致。逐诊脉,曰:“此冷瘀也。”乃用新采藕节捣烂,热汤调下,数服即愈。高宗大喜,以捣药金杵臼赐之……。”(莲藕条下)民间医生虽然莨秀不齐,但各承家技,一招鲜、数招鲜百招鲜的比比皆是。在他们特长的范围内治病捷如影响,有时能迅速、特效地解决某些问题。

 

清代医学家赵学敏在其《串雅内编》、《串雅外编》两部书里,就记载了不少民间医生的治病效方。赵学敏特别佩服的一个民间医生名叫赵伯云。书中写道:“有宗子伯云者,挟其术偏游南北……。”在这里,赵学敏称走方郎中为子,与孔子、老子的称谓相同。可见正统医家赵学敏对于民间疗法的疗效是很佩服的,对民间医生是甚为尊敬的。

 

王二大妈、罗有名、李金生之类的人,在目前行医马上就会被取缔。在现行的《执业医师法》、《药品管理法》的约束下,他们只能从事其他职业,或者偷偷摸摸地行医。因为他们或者不通文墨,或者知识水平不可能达到执业医师考试的要求,即既通晓学院派中医知识,又具备相当的西医基础。他们也不可能办到什么《制剂许可证》,用来合法地熬膏药、配方子。因为他们既无文凭,亦无资金,更无路子。而童年的赵炳南、孔祥运儿子(见前文)之类的人,在今天的法规的约束下,不可能接受民间中医的治疗,他们可能选择价值数千元、数万元的疗法,病好了就好,不好拉倒。

 

现实的法律不容许民间中医行医,但是他们确实是我们民族医学里甚为珍贵的一部分,对于一些疾病的治疗,他们可以很经济地、很有效地保护大众的安全。听任他们消失,漠视一种医学门类的消亡,我们一点儿也不觉得可惜吗?即使是法律的起草者自己,她、他们的父母子女、亲戚朋友,不也一样失去了民间医学的医疗保障吗?全部采信现代医疗,某一天他们可能会陷入某种危险境地因别无选择而无法获救。

 

民间医学因为《执业医师法》的约束变得毫无前途,不再会有人去努力学习继承,将在一两代人之间消亡,这是民间医学的悲哀,也是中华民族的悲哀。因为如没有法规上的改变,我们生病时只能在一统天下的西医、学院派中医那里作唯一的选择,选择高消费的医疗。全球模式化的医疗可能治好你的病,假如治不好,那你就等死吧!

 

如果某人得了顽症,在医院花了几十万元还治不好,忽然想起了老祖宗的办法,而他寻找的名老中医、民间中医早已不复存在,白茫茫大地真干净,那种绝望的感觉,有谁愿意体验一下呢?上文提起的几位民间医生,看了他们的事迹,你认为他们有资格当医生吗?你敢接受他们的治疗吗?你可能相信也可能不相信他们,但是名老中医赵炳南和周恩来总理相信他们,周总理不会因为罗有名没有留洋的文凭和医师证而不相信她、不尊敬她为医生。

 

注;本文的民间中医的含义是有“高尚医德、精湛医术”的纯汉文化中医业者。除外一切打着民间中医旗号的伪医。

 

民间老中医用药如神。想要治好病,不是容易之事,首先要确诊。再开处方。处方应该再三考虑,处方抓住诊断重点,重点之中抓住主要症状,首先解决主要矛盾,决定先治其标还是先治其本,是标本兼治。主要矛盾解决了,其次就迎刃而解,但是,在治疗的过程中应该考虑如何用药?使用南芪还是北芪。南五味还是北五味,广防己还是汉防己,是盐炒还是酒炒。有的人说中药不过期,这是错误的,还得考虑中药是否发霉,这就说明使用中药是复杂的,在煎药 的时间上也更应该注意。有的质硬药应该先煎半小时,有毒性的药应该先煎一到两小时以减轻其毒性。有的易挥发药质轻味浓。需要后下。只需要煎五分钟 。鱼腥草需要3分钟。有很多人不知道用药是这样复杂,这不只是医生的事。与患者有一定关系。一个好的处方,没用好的药或者没煎好,煎药也要根据病情,病在上焦煎药10-15分钟,病在下焦煎药需要20-30分钟,处方中还必须加上引经药。是引血归经还是引血上行,是引药上行还是引药下行 ,中医治病和一场战役是一样的道理,在战争年代指挥员就是医生,指挥的好就是处方好,指挥的好也要用精兵,精兵也要听指挥,是游击战还是歼灭战,是智取还是硬攻,不管用什么战术,都要保存自己,歼灭敌人。治病也是一样,首先要保护五脏正气,如果邪气盛重点攻邪,也要补正以保护正气,就像打仗援兵一样,治病应该食疗,体育疗法,精神疗法相配合。才能调动一切积极因素。指挥员要爱兵,医生要爱护患者。才能得到好的结果。战争时军法要严,治疗重病时,医嘱最重要,将相和,医患和,才成为用药如神、疗效神奇。

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