我认识曼曼十年了，一路看着她工作、恋爱、结婚、生子。她和我不同，性格温顺随和，从不与人争辩，从不与人为敌，也从不与人计较。结婚后，她秉持了一贯的性格，孝顺公婆，照顾孩子，心疼老公。
前几天，我们一起吃饭，她心情很好，一路就看着我笑，我问她什么事情这么高兴啊？
她偷偷地告诉我，最近，我终于学会说不了，我想告诉你，说不的感觉真的太好了，生活好像豁然开朗了。
曼曼的神情中充满了自豪与满足，好似自己已经脱胎换骨了。
她偷偷告诉我：“你知道吗？以前我从来不敢拒绝别人，总觉得这样就不贤惠了，现在我想说，以前真是太傻了。”
让曼曼这么开心源于一直困扰她的大姑子一家。
曼曼的老公有个姐姐，两家住得不远，由于曼曼和公婆长期住在一起，大姑子一家就经常过来蹭饭，一开始曼曼热情招待，每次她们过来都会加几个菜。
就这样，大姑子一家从一周来一次发展到两次三次，到后来的一周五次。过来的内容也从吃饭发展到顺便洗完澡再走，而她们自己的家，则变成了酒店式的存在，遇到夫妻俩有什么事时，大姑子就把孩子往曼曼家一放，也不问曼曼是否有空帮忙照看，小孩子又皮得很，经常把家里弄得乱七八糟。
曼曼的工作是财务，虽说不上有多繁重，却也要上足八小时，回到家里不但没法休息，还要额外照顾大姑子一家，渐渐地，她心里不乐意了，可是却不知道怎么说，总觉得大家亲戚一场，直接拒绝会撕破脸，而且也会落个计较、不贤惠的恶名，于是，就这样忍着，一忍就是两年。
后来，曼曼怀孕了，但大姑子一家并没有因此停止打扰，因为家里请了保姆，大姑子一家更加觉得理所当然。
孩子出生后，曼曼试着向婆婆提出，现在要照顾自己的孩子，自己没精力接待大姑子一家了，婆婆轻描淡写地说家里不是有保姆吗？曼曼就此住了口。
但是前几天发生的事，让曼曼忍无可忍了，曼曼的孩子才一岁多，刚刚学会走路，正在客厅摇摇摆摆地走着，大姑子的孩子故意伸出脚，把他绊倒在地，牙齿磕到嘴唇上，流了很多血。
她也不知道哪里来了勇气，把孩子抱起来放到房间，回到客厅很严肃地说：“从我们结婚你们就过来搭伙到现在，已经整整4年了，这4年我没有跟你们要过伙食费，是念在大家亲戚一场，但现在我自己也有孩子了，没那么多精力再来招待你们，以后麻烦你们在自己家开伙吧，我想留更多的时间照顾我的孩子，当然，节假日我依然欢迎你们过来做客。”
大姑子当场就愣了，回过神来立刻跟自己的母亲控诉：“妈，这是我的娘家吗？我回来吃个饭怎么了？就要受你媳妇的气了吗？”
婆婆自然偏心自己的女儿，也指桑骂槐地指责曼曼，然后给儿子施压，要求他管管自己的老婆。
老公进房间的那一刻，曼曼先发制人：“如果你想指责我，那我劝你不要开口，因为伺候人的活都是我在干，如果你愿意干，她们天天过来我也没意见。”
没想到老公不但没有指责她，反而说这几年辛苦委屈她了，不会听母亲和姐姐告状的，从那以后，大姑子一家就没上门了，虽然婆婆话里话外指责她不贤惠，因为有老公的支持，曼曼也没当一回事，不贤惠就不贤惠吧！
所以，曼曼心情大好地约我吃饭，她说我现在才明白不敢说不，不敢拒绝的贤惠一文不值，用自己的快乐和生活为代价去博取一个贤惠的名头，实在得不偿失。
我笑着问她，那以后还贤惠吗？
曼曼想了一会儿说，以后，我还是会继续贤惠，好好照顾孩子和老公，但一定不再这么傻傻地贤惠。
听她这么说，我就放心了，这姑娘以后的日子，应该会越过越好。
前几天，我收到了一则留言，留言的内容是这样的：晚情，我买了你的新书，刚刚看完，整体上写得不错，有几篇给人很多启发，但还有一些观念我不敢苟同，你在书里一直提倡女性应该人格独立、经济独立，在你的文章中，好像女人的贤惠就是错，一点用都没有，女人的不幸就是贤惠造成的，贤惠是中华传统美德，怎么到了你的笔下，就是一种过错呢？如果每个女人都不贤惠了，这个世界会变成什么样？
其实这样的留言我并不是第一次收到，比如之前推送的那篇“你是不是太早示好了？”，就有不少人反对，认为我在教唆其他姑娘不要贤惠，不要付出，要学会自私。
我想，会有这种理解上的巨大偏差，首先源于观念不同，比如有不少女性从小接受的教育就是要奉献，要牺牲，这种想法根深蒂固，她们已经深深地失去自我，认为所有让女人保持自我的话，就是在教唆女人自私，可以说，在男权的社会里，她们既是受害者，却也是死心塌地的帮凶。
还有一种情况则完全相反，曾经有一位姑娘给我发微信说看了我那篇文章，终于找到自己不幸福的原因了，以后一定要好好改，好好珍惜疼爱自己，当时我非常高兴，如果我的文章能为处于困境中的姑娘提供一点思路，我是非常欢喜的。
但没过多久，姑娘又哭哭啼啼地找我了，说老公要跟她离婚，说现在的她比以前更讨厌，以前只是唠叨一些，无趣一些，现在整个人浑身都长刺，动不动就来两句太贤惠的女人没有好下场，太懂事的女人大多不招人待见。
我很无语，我从来不反对女人贤惠，但我反对没有任何智慧含量的贤惠。看见很多姑娘在网上喊口号，女人要怎样怎样，这些姑娘在之前的日子里，大多都是无私奉献，却没有得到相应回报的人，所以不愿意继续贤惠了。
真正使她们过不好的原因并不是因为她们贤惠，而是观念和思维，所谓贤惠只是一个表象而已。
我们当中很多人过不好的一个最大原因就是：思维是直线型的，非左即右，非黑即白。贤惠时，贤惠得一塌糊涂，一听说女人不应该太贤惠，立刻就走向另一个极端，美其名曰追求自我，女人当自爱，可真正的自我哪是几句口号能喊回来的？
在我看来，贤惠和自我根本一点也不冲突，甚至建立在自我上的贤惠更加弥足珍贵，更加懂得分寸和尺度的把握，不容易把对方惯坏，也不会让对方不满。
你毫无节制，失去自我的贤惠，当然得不到别人的尊重和回报，但如果你觉得这一切都是贤惠害的，必须摈弃贤惠，那只不过是从一个极端走向另一个极端而已。是完全没有考虑对方也是个活生生的人，如果你从此丝毫不愿意付出，凡事只想着自己，那他为什么要忍受你呢？除非你摒弃贤惠时，把婚姻感情也一起摈弃了。
生活没那么复杂，说穿了，就是把握好一个“度”而已，一个既让自己不委屈不怨恨，也让对方不失落不反感的“度”。
所以，贤惠无罪，没有智慧，不懂分寸，才是最大的问题。（文/晚情）
作者简介：晚情，作家，编剧，云意轩翡翠创始人，著有《且以情深共白头》《豪婚》等书，新书《做一个刚刚好的女子:不攀附,不将就》正在热卖中。微博@晚情的小窝，个人公众平台：倾我们所能去生活。
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