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立法杂谈
每个人的童年都有属于自己的快乐，因为天真，容易快乐。到了成年，到了老年，境况就千差万别，所凝结的人生感悟就各有独到之处了。
孔子也许是最早言及人生三阶段的，他强调的是“少年戒色，中年戒斗，老年戒得”，都是和生理特征相对的，有点意思。
一个“戒”字，儒家的味道就出来了。他说这话的时候还没老，可见并非他亲身的感悟，教化而已，也未见得都对。比如“斗”，“与天斗，与地斗，与人斗”是愚味甚至是变态，当然要不得；如果是路见不平，还是要“一声吼”的。
北宋蒋捷的那首《听雨》，就艺术多了。寥寥数笔，就精妙画出了少年不识愁滋味，中年异乡漂泊客舟里，老年僧庐尽夜听雨中的意境。生动写照了随着宋朝衰亡自己颠沛流离的一生，个中况味，引人遐想，感慨系之。
晚清名臣曾国藩是中国近代最显赫又最有争议的人物。他镇压太平军杀人如麻，又是“官场楷模”，似乎还是个“道德模范”。他的《家训》闪烁着人生智慧，留给后人许多颇具实用价值的东西，比如“少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境”，看似大白话，倒很值得玩味。如果少年是顺境，中年就会是闲境，老年就必然是逆境。
今人南怀瑾说到人生三态只用了六个字：“被欺，欺人，自欺。”这个“欺”，似乎不只是欺侮、欺骗那么简单，彦有些禅意。特别这“自欺”，并非可悲，更像是“吾与谁归”的那种意境，很精辟，很传神。
诗人臧克家是这样说的：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”到底是诗人，把人生三部曲演绎得如此形象。土地的意境让人感到特别亲切动人又富于哲理。我们都是大地的儿子，生生不息的生命是大地给予的，大地养育了我们，她才是我们最终的归宿。
一位学者则如是说：“小时候，幸福是一种实物，长大后，幸福是一种状态，到了老年，オ发现幸福是一种领悟。”原来幸福不只是一种感受，一种体验，而是一种境界，是要到涉世很深后才能领悟的。
还是草根的说法最精彩：“小时候，哭着哭着就笑了，老来时，笑着笑着就哭了。”深刻而不深奥，生动而不生涩，看着看着就会心地笑了。
（立法网新媒体中心/文）
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