前段时间，陆续看完敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《我心归处是敦煌》。
这本书被中华读书报评为2019十大好书。樊锦诗本人也被称为敦煌女儿，更有自媒体报道她是“敦煌最美的女人”。
但是她还是很低调：“我的经历很简单，出生在北京，上海长大，北大求学，到敦煌工作。我从来没想过我要写什么自传、回忆录。”
因为同是校友的顾春芳想给她写传，弘扬敦煌精神，老人答应了。
看到最后讲敦煌精神的时候，不知道为啥自己哭得稀里哗啦， 被这一辈人文学者的气节和博大的追求感动到。
之前曾去过敦煌，逛了鸣沙山和月牙泉，还去莫高窟观摩过，去靠近沙漠的地方看了海市蜃楼和日出。
不过看了这本书，才发现自己真的是走马观花，敦煌厚重的人文历史背景，自己几乎不知道。
敦煌古称瓜州，是古代汉地去往西域诸国的必经之地，出了塞外，这里可以通往中亚、西亚、欧洲......
敦煌被称为几大文明交汇之地，伊斯兰文明、佛教文明、汉地中原文化等，在这里交汇。
古时候为了保护边疆安全，安居乐业，官方派兵并调拨百姓，在敦煌周边安居。逐渐商贾云集，来自各国的商人们彼此交换货物，而文明也从中得到熏陶和发展。
鼎盛时期，这里开凿了很多洞窟，莫高窟、榆林和瓜州石窟，几百、数千个洞密布在敦煌沿线的山坳里。
能工巧匠们在石壁上雕塑壁画，他们把心中以为的真善美都表达在画作里。
历史上，无论是古代的文人雅士，还是近代的画家张大千等，到了这里，几乎都走不动，有的一住就是几年，在这里临摹。
张大千曾说：宋代的绘画真迹我看过，我想看隋唐和六朝的，这个必须要敦煌，他一去就住下临摹两三年，返回内陆后举办了临摹敦煌壁画展。
各种围观也造成劫难，在20世纪前后，美国、俄罗斯、日本等多个国家的研究者或官员，曾来到敦煌，从王道士手里买下了多幅莫高窟珍贵经卷，有的甚至用化学手段将墙上的壁画黏走。
历经千百年来，莫高窟的石窟在近代几乎破败，文物尽毁，被修行的王道士无意间发现时——那些经卷集中堆放在一个叫藏经洞的石窟里。
学者们猜想：或者是为避战祸等，所以将经卷集中堆积在一个屋子；也有可能这是一种处理特殊废弃用品的一个供养仪式。没有定论。
到今天，敦煌当地气候干燥依旧，天空依然高远辽阔，但大漠不是那么荒凉，莫高窟吸引了游人如织，可曾记起历史上它的风霜？
近代以来，有学者被敦煌丰富的人文景观和珍贵的文物价值所震撼，提请当局保护。
四五十年代开始，一批批学者被先后派到敦煌保护莫高窟，敦煌首任院长常书鸿等人，一扎根就是几十年，直至长眠于当地的黄土堆。
常书鸿曾把妻儿从重庆接到满眼黄沙的敦煌安家，没过几年妻子不告而别，他和孩子继续坚守。
作为第三任院长，樊锦诗曾经和丈夫分居长达19年之久，晚年后丈夫才来到敦煌。
长期骨肉分离，似乎是莫高窟人逃不开的宿命。
早年的医疗卫生条件不好，曾有家属因为剖腹产肠粘连在当地去世......
现在，各种条件好了，但莫高窟依然需要坐冷板凳的人。在这里工作，必须耐得住寂寞。
工作人员们常年面对的是一个个洞窟，必须精心地研究、保护，利用各种声光电等现代介质手段，尽可能弄清楚壁画和洞窟的现状，将数据详尽记录下来，以利传承。
樊锦诗最想做这个工作，她的敦煌石窟研究报告，第一卷就写了几十年。
她说：这是一个基础工作，为后人做嫁衣，没有多少人愿意，看起来也没多少用，但对后代却很有价值。这么重要的文化遗产，接力保护好，对人类的价值，功不可没。
好在，虽然有分歧，但对文物保护的重视还是共识，即便文革动乱时期，一个单位分成18个派系，莫高窟没有遭到破坏。
樊锦诗是南方人，刚来敦煌时发现水洗不净头发，满眼灰土是房间的惯常状态，水也常是涩的，地理位置隔绝，但就是在这样的环境里，她们还是坚持下来。
是一种保护和传递文化的使命感和责任感。
常书鸿说：虽然他不知道转世，但如果真有转世，他希望自己还是常书鸿，继续保护莫高窟。
第二任院长段文杰曾在病重之际碰到如梦如幻的飞天，人间再见不到这种奇景，醒来他一定要去敦煌。也许正是这份念兹在兹的深情，让一代代人前赴后继。
作为第三任院长，樊锦诗说：一开始是被老师派来的，中途曾几次想离开敦煌，但几十年坚持下来，不再后悔。
应该是墙上那些栩栩如生的壁画，跨越千百年来，精神的传递。
来到敦煌才能心安。樊锦诗常说：我心归处是敦煌。
他们心中的敦煌，其实我想，也是我们每个人需要去找寻的，心底对真善美的渴望，对梦想的追逐，以及心的安宁。
书的尾声，樊老师讲述多年坚持的心路历程。
有过不去的事情时，她会默默来到最喜欢那尊佛前，在石窟待一会，心里的阴云就会烟消云散。
有空时，她也会和朋友们相约来到九层楼，莫高窟最高处，听檐角的铃铛，远望大漠，头顶天空，心很静。
本书的作者、北大艺术学院教授顾春芳，曾和樊老师一起驻足九层楼，那一刻的恬静和心安，让她明白了——为什么樊老师，为什么一代代敦煌文化研究者，可以甘于寂寞。
因为外面是喧嚣，汲汲名利，而莫高窟只有不间断的考古研究、临摹和修复，能工巧匠也只有聚精会神才能继续下去。
不只一个研究者说：不管有多少烦恼，进入石窟，就会觉得心很静，没有烦恼了。
因为心安，大家甘愿守着黄土、守着石窟，默默奉献自己的青春，默默奉献自己的脑力。
人的一生，追求的东西各各不同，为食、为利、为名——多数的人，匆匆一生，吃喝玩乐，又离去。
每个人在某些刹那，一定会思索生命的意义，偶尔也会迷失，不过更多的人，选择不想，及时行乐。但我想，不能找到心安之处和人生使命，心里就总有空缺。
所以，你才会经常听到，那些得名得利的人，腰缠万贯的人，用更多的享乐来麻醉自己，因为停下来让人不知所措。
也有的人，某一天停下来，会突然崩溃抑郁，找不到人生的意义。
看书的同时，我想起曾经的老师们，那些致力于让有缘的人都活得更开心、更心安的人们，我很汗颜不能做更多。
作为一个小小的自媒体人，没有很多的钱可以，但是却不能没有人去读这些文章——这是我的心声。
尽管我写得不够好，还是希望满心欢喜写下的，您得闲可以看看，并有所思索和受益，进而分享给更多的人。
如果暂时不能，我想还是自己做得不够好。
在这个调试自己、迎合大众的过程中，经常有痛苦，也在找寻技巧，我想总的来说偶热也不够笃定，急于求成。
看到樊老师写的一段话：
当年，傅斯年先生说自己一天要花两个小时想问题。
对我们来说，如果两个小时太长，那能不能花半个时，或者经常想一想，做过的事到底做得怎么样？如果根本不去思考，你还做什么，怎么往前走？
所以我不太主张年轻人着急写文章，有的文章如果没有下够功夫，写了也是没有意义的，就是拿着别人的研究成果和观念抄抄改改。
深表赞同，也点醒了自己，更郑重地对待文字。静下心来，去提升自己，去更好的表达。
我想起老师们的期许，很为汗颜。
通俗文章的写作者们，要致力于采取让大家更为喜闻乐见的方式，把一些看似艰深的东西直白化，来输出文章，先行者们做过很多尝试，都是默默的在做。
这不是一个着急的事。
我们多数的人都会淹没在历史的烟尘里，也许，好好做自己，务求心安，坚持下去，就是对社会最大的贡献了。
樊锦诗在给北大新生的信里曾写道：
我几乎天天围着敦煌石窟转，不觉寂寞，不觉遗憾，因为值得。我这辈子就做了一件事，无怨无悔。
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