无须赘言，我想无人不知最近云南野象群的北迁“大片”。历时数月，行程已达500多公里，途中还产下小象。大象途径之地，人们又激动又害怕。大象最终要去往哪里？
众说纷纭。大象北迁，并不浪漫。越往北适合的食物会越少，大象内心是否惶恐，尤其首领大象？它们如此披荆斩棘，想寻找一个可以栖息的家园，不惜冒险进入人类世界，那么决绝，又那么悲壮，即使途中生产象宝宝，都毫不停歇。
如此多的未知在前方，却不得不走在一条有生以来第一次踏足的冒险之旅上。全世界的目光看着大象，大象只是孤注一掷地往前走。
大象找不到方向，它们也不知道终将归往何处。
仔细想想，这不恰如今天纷繁世事中的你我，越来越多的人开始迷惘：我要往哪里去？这样生活的意义是什么？没有地图，无人指路，迷茫困惑，冷暖自知。
难怪这么多人有意无意地被北迁大象牵动内心！
想来，我们何尝不是现代钢筋丛林里迷失的大象？在日益快速的当今环境中，无论是职场，婚恋，亲子，都比曾经任何一个时代要来得复杂，让人轻易乱了头绪。
我们也和大象一样，误打误撞地前行着。
我们的身体里依然流淌着很多原始的感觉和欲望，比如很原始的愤怒，攻击性，占有欲。但是外在的现代规则世界让这些原始的感觉难以找到出口。
我们变成笼中困住的大象，内心冲撞。圈住的能量越大，越是挣扎于困兽之苦。
北迁的大象不想被困于一隅，奋力北上。于是我们在心里渴盼着它们帮我们走出自由之路。
大象很有爱，走路的时候成年大象把小象挤在中间，保护小象的安全。它们用自己单纯的家庭意识，护卫着自己的族群。
我们也爱我们的家人，同时我们却深深困惑于“剪不断，理还乱”的现代家庭关系。太多人为婚姻关系所困，为家庭关系所伤。
于是，我们又悄悄地渴慕，我们的家庭若像大象的家庭一样和睦纯净，团结有序，该多好！
很多人都被一群大象平躺在地，彼此相依的航拍画面给萌到了。原来大象是躺着睡觉的！那样庞大的身躯是如何恰到好处的掌握好彼此的距离，正正好地躺在了一起。
而我们大部分人都是刺猬，太近了难受，太远了孤独。如果要各去一半刺，好靠在一起，又往往不情不愿，不甘心自己拔刺。
现在流行说“边界”。以前我们的生活中怎么没有这个概念？我们的国家从农耕时代一路走来，农耕时代需要人们的关系相对融合，大家庭住在一起共同劳作。
而我们的观念还没有扭过来，我们的社会环境已经途径工业时代，进入飞速的信息时代。在今天，过于融合会带来人际和个人发展上的困难。于是，如何做到既有独立的自我，又不失链接，真的是不容易的课题。
于是我们又被大象带着萌态的智慧圈粉了！
今天，物质极大得丰富，原始的饱腹之欲转变为内心的饥饿和匮乏。较之物质的匮乏感，似乎内心之匮乏，更加难以化解。
大象吃饱就会继续前行，而现代人饥饿的内心似乎永远难以吃饱。太多的人总有无尽的物质目标悬在前方，如同头前一尺悬着永远吃不到口的麦子，却不得不一圈圈转着磨盘的驴子，盲目而倦怠。
所以当我们看到大象饱食玉米后的心满意足，不知多少人悄悄羡慕这单纯的快乐！
大象的家园被种上很多经济作物，大象被迫北迁。
过度发展就是一种罪恶。大象被过度发展所驱赶，而人类又何尝不受其苦？职场，育儿都面临越来越“内卷”的压力。生活的速度越来越快，生存要求的能力越来越高，人类在自己建的高速公路上刹不住车，只得损耗自己的健康和休闲。
这不禁让我想到英国作家狄更斯，在《双城记》中所写：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；......人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。
由此，我们渴望大象能够最终找到属于自己的安身乐园，仿佛它们也在替我们到达一个我们难以企及的家园。
内心所安在何方？
我斗胆试着从已故的杨绛先生的思想中去寻找出路。
杨绛先生曾说：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
历经百年沧桑的她说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”
她朴素的语言如静水深流，内中有着深刻的内涵。
我想，在越来越多的人被物质欲望，金钱至上所裹挟的今天，努力找到属于自己的精神追索，是让我们内心得以笃定，不盲目卷入攀比的重要途径。
大象的追索是生存，是让家族延续；而我想我们的追索中，不可或缺的一环，一定是心灵！
原来，出走的大象共情了我们的时代，而渺小的我们在大象身上隐隐感到了共同的困境。
愿出走的大象尽早找到自己的栖身之地。
愿万物生灵终有所安。
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