女性导演自导自演，以女性视角讲述女性关系的作品，在中国的电影院里是非常稀有而珍贵的。
我们希望可以看到更多女性视角的作品，但不代表这部电影不能被进一步讨论。
以下的两篇来自郭晶和妇女佐伊的评论可能会给喜爱这部电影的人带来一些不适，阅读之前请系好安全带。
——肖美丽
感动之后，
《你好，李焕英》
究竟在讲什么？
——郭晶
《你好，李焕英》是一部有毒的电影，它符合了很多子女的想象，想象被父母认可，想象和父母和解。这实质上是子女的一次自我感动。这个电影感动了很多年轻子女，很多父母看了却毫不动情。
电影的前半部分有很多笑点，虽然很普通，但是不恶俗，也不厌女，实属不易。电影里贾晓玲是一个不争气的女儿，从未让李焕英（妈妈）长脸的女儿。她穿越到李焕英年轻且未婚时，想要通过改变李焕英的选择来改变李焕英的命运。
影片一开始包玉梅暗示李焕英因没有参加女排比赛而错过了大好事。因此贾晓玲就怂恿李焕英去参加比赛。比赛结束后，贾晓玲发现“大好事”就是厂长在通过女排比赛物色儿媳妇，而在穿越前王琴摊上了这个“大好事”，嫁给了厂长的儿子。贾晓玲为了改变李焕英命运，就努力撮合李焕英和厂长的儿子。而李焕英嫁给贾文田就只能过贫苦的生活。这难道不是在说女人的命运要靠男人吗？
王琴在影片中是一个“绿茶婊”的角色。李焕英对生活的不满似乎是在跟王琴的对比中体现的。王琴因为嫁给厂长儿子而发达，并炫耀自己的生活。包玉梅（李焕英的闺蜜）对王琴靠男人和炫富的行为充满了讥讽。
王琴是一个争强好胜的女人，而这显然不被认为是一个好女人的品质，她因为没能成为厂里第一个买到电视机的人而气得“上火”到几乎说不出话。而和她争的人就是李焕英。有趣的是，李焕英在女排比赛中是因为“不服输”的精神而被厂长相中。影片的最后对王琴的命运有一个开放性的设置，但这并未能改变整个影片对王琴的丑化。
故事的最后贾晓玲通过李焕英给她缝的裤子发现原来李焕英也是穿越回去的。这个设置让故事变成了李焕英穿越回过去陪贾晓玲玩了一个游戏，任由她胡乱指挥自己的生活，甚至在贾晓玲想要撮合她和厂长的儿子，依然陪她演戏。
然而为了有贾晓玲，李焕英依然选择嫁给了贾文田，这个关系甚至被塑造成一个自由选择的爱情。这里很多人开始哭，我也一样。然后，我开始思考我为什么哭，这个电影想要传达的是什么。接着，我就跳出了电影的圈套。
这个故事的动机是贾晓玲想要获得母亲认可的强烈渴望——“让母亲笑一次”。电影有个不合理的设置让整个故事失去了基础。李焕英大摆宴席庆祝女儿考上首都师范大学。结果席间发现贾晓玲假造了大学录取通知书。这是一件让李焕英面子尽失的事，李焕英并没有骂贾晓玲，反而在安慰她。如果李焕英真的那么在乎面子，贾晓玲估计会被大骂一通吧。
后面贾晓玲在回忆和李焕英的相处往事里，李焕英对她也总是鼓励的态度。我完全不明白贾晓玲渴望被认可的需求来自于哪里。这可能是贾玲（导演）对母亲的美化。然而，看电影的观众非常理解来自母亲的无法达到的期望，就自动完成了代入，委屈的情绪也随之而来。
穿越和反转的设置都在迷惑观众。穿越回过去通常是为了弥补某种缺憾，但我们从影片中完全看不到李焕英的遗憾。贾晓玲通过穿越这个设置来体现她的自我牺牲，她宁愿选择不让自己出生，希望李焕英有更好的生活。这种想象的自我牺牲让贾晓玲获得了一种价值感。
反转让观众误以为是李焕英再次选择了继续过原来的生活，选择嫁给贾文田。事实上这还是贾晓玲的选择。贾晓玲无法想象母亲可能选择抛弃她，她想象李焕英宁可贫苦也要选择她，这让她在内心里再次确认了自己的重要性。
在贾晓玲的想象中，李焕英嫁给贾文田是一种牺牲。可是李焕英究竟牺牲了什么？我们不知道李焕英年轻时的理想是什么，她的遗憾是什么。影片把李焕英钉死在母亲的这个身份上。归根结底，电影依然是在歌颂母亲的牺牲。这也体现了贾晓玲并未真正关心李焕英，而只在乎李焕英最终选择了自己。
李焕英不是一个真实的人，而是一个子女想象中的母亲。在这个想象里母亲是唯一一个不会抛弃子女的人。为什么母亲这个这个角色如此重要？很多年轻人从小都背负着父母的不切实际的期望，很少得到父母的认可。
长大进入社会后，在职场又很难得到上司的肯定。在亲密关系里也未必找到安全感。这让很多年轻人处于一种缺爱的状态，大家渴望得到爱，尤其是无条件的爱。女性普遍意识到从男人那里得不到爱，但依然认为母亲应该是那个不离不弃的人。
不过，电影里还是秀了一把浪漫爱。冷特一开始是王琴找来给贾晓玲点颜色看看的黑社会，贾晓玲给他讲了古惑仔的故事，他莫名就开始被贾晓玲所征服，为她做苦力，甚至爱上了她。尽管在电影中贾晓玲并没有表现出对爱情的向往，但电影非要设置一个如此狗血的爱情桥段实在是毫无必要。
情绪具有一定的欺骗性。我相信大家的感动是真实的。大家的感动也恰恰反映了年轻人对亲子关系的困扰，甚至很多人在父母去世后依然在情感上无法原谅他们。只是很多感人的故事背后都是有毒的思想。
现实生活中，有多少父母去世前突然改变了自己一生的信念和期盼。他们恐怕依然会进行情感绑架，他们依然会为“不争气”的子女感到惋惜，依然会嘱咐选择单身的子女能尽快找个对象。
这部电影之所以火，跟女性题材的电影太少有关。但这部电影看似是在讲女人的故事，实则跟女人没有太大关系。我们可以跳出自己的情绪，思考一下妈妈们为什么没有感动，恐怕因为电影并未对她们的生活有过多的刻画。
我们都希望自己的付出会有回报。对人的付出所产生的回报很难用客观标准衡量，更多是以主观标准为主，而父母的参考就是“别人家的孩子”。
在孩子的养育中，女人承担了更多的劳动，就会有更多的期盼。而且，女人在职场难以获得公平的对待，她拥有的社会资本就非常有限。很多全职妈妈更是把对自己未曾实现的理想放在子女身上。因此，如果不改变家庭分工、改变女性的社会地位，我们大概只能在想象中达成和解。
致敬母亲，还是女儿的一言堂？——《你好，李焕英》是否是年轻女性的想象？
——妇女佐伊
看了一些影评，有网友说带妈妈去看电影，本以为会让她感动，结果妈妈的反应有：睡着了、没啥意思、拍得啥玩意儿……我想这反映了一部分真实，影片给那个年代和母亲都加了玫瑰色滤镜，感动的只有希望妈妈能再爱自己一点的年轻人，只有真正经历过的妈妈们才知道这一切都是假象。
这是一部看似在写母亲，实则与母亲毫无关系的电影。整个故事都只有贾晓玲（这一代年轻女性）在做选择，妈妈们自己想要什么，一直没交代。
年轻时的李焕英想去深圳吗？想跟许光林结婚吗？没人知道。李焕英也是穿越回去的，她的“选择”是走老路，让女儿不要消失，而这是否是贾玲自己的意志呢？是否是她因为无法承受自己会消失所以强加给母亲的选择呢？
如果李焕英走得太早，无法得知她的真实想法，有没有调查过其她中年女性的想法呢？为什么妈妈们不太买这部电影的账呢？
到底是母亲们都太伟大不舍得让女儿们消失，还是迫于母职压力无法说出真实的想法，又或是其实她们已经选了挺好的路，只是女儿们不认可。
这就要说到电影迎合年轻女性的地方：我们自认为是在帮母亲做出更好的选择，其实这一切都是我们把自己的想象强加在母亲身上，在自我感动中完成对母亲的补偿。
我们自以为生活在一个更好的时代，认为母亲的牺牲是时代的问题，所以穿越回去可以帮她解放自我。女儿是穿越回去的，能未卜先知，所以可以帮母亲做更好的选择。
这一切都是我们自导自演，跟母亲的人生半毛钱关系都没有。所以要分析这部电影得从我们这一代年轻女性身上去分析，为母亲重新做选择其实反映了年轻女性对未来的不安全感。在目睹了妈妈半辈子为子女操劳结果却是充满失望，目睹了女人遭遇的种种不公和成为母亲后的重重压力，我们对自己以后的人生充满了焦虑。
贾晓玲穿越回妈妈年轻的时候，看似要帮妈妈做选择，实则是为（想象中的）自己做选择。她一开始不肯相信妈妈做的选择是对的，因为她不愿接受那个多年以后抱怨女儿不够有出息的中年女人，是大多数女人的真实面貌，是她们在做了最优选择后的统一结果。贾玲不愿接受这样的女人命运：难道我认真挑选、小心经营的人生也就不过如此了吗？不行，她要改变，从什么地方改变呢？
她没选择从结构上改变：倡导男女平等，让女性从母职中解放出来，让女人在公共领域有更多机会实现自己的价值，即使她们没去深圳赚大钱也不会因为孩子没出息而觉得人生无望。她选择了父权制的伟大母亲叙事。像无数维护父权制的人那样，她把为子女牺牲奉献的母亲永远钉死在“伟大母亲”的牌坊上，而不是真正给她自由选择的机会。
与此同时，通过女儿的成功（开跑车、拍电影）消解了一部分年轻女性的焦虑，“原来母亲的一生也没那么可怕啊，牺牲再多不还是能得到子女的感恩嘛，希望我的以后孩子也要像贾玲这么有出息、这么爱母亲（我）。”
你看，我们多么容易被自己的想象所感动，被伟大母亲叙事所收编，从埋怨母亲对自己抱有太多期待而导致失望的女儿，变成了对自己以后的女儿充满期待的准母亲，成为命运之轮上的一个链条。
这部电影是拍给年轻女性看的，充满了年轻女性的想象和自我感动，并且让我们在自我感动中又被主流意识形态招安了一次。这又是一部糖里藏毒的电影，一部从女性视角出发但依然献祭母亲的维稳作品。
我能共情很多人对这部电影的喜爱，毕竟国内院线太缺乏有女性视角的电影了，但是花钱支持不意味着要照单全收，糖再好吃，有毒也不行。
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