阅读下面的文言文，完成各小题。
桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。
建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：“得生几晚！”会《欧阳》博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。
车驾幸大学，会诸博士论难于前。荣被服儒衣，温恭有蕴籍，辩明经义，每以礼让相服，不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷帐、奴婢。二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。显宗即位尊以师礼甚见亲重拜二子为郎荣年逾八十数上书乞身辄加赏赐荣每疾病帝辄遣使者存问太官太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵土。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
（选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》）
【注】①俞：叹词，表示允许。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A.显宗即位/尊以师/礼甚见亲重/拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问太官/太医相望于道/
B.显宗即位/尊以师礼/甚见亲重/拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问/太官/太医相望于道/
C.显宗即位/尊以师礼/甚见亲/重拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问太官/太医相望于道/
D.显宗即位/尊以师/礼甚见亲/重拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问/太官/太医相望于道/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）（3分）
A.辟，指帝王召见并授予官职。文章当中表示朝廷授予官职的词语还有擢、拜、引等。
B.大学，即太学，中国古代的中央官学和最高学府。在太学里教授生徒的学官为博士。
C.太傅，帝王的老师或辅佐大臣，位列三公。文章内太傅与少傅都是辅导太子之人。
D.阳，文中指山南水北，表方位。阳还可表示凸起，如阳文，即镌刻在器物上凸起的文字。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.桓荣从小好学，为人谦虚。桓荣少时就到长安求学，学习《欧阳尚书》；汉世祖想任用他，他叩头推辞，说自己经术肤浅，不如同门郎中彭闳和扬州从事皋弘。
B.桓荣通晓经书，学问精深。汉世祖召见桓荣解说《尚书》，夸赞他讲得好，让其入宫教授太子；每次朝会让他在公卿面前讲述经书，世祖感慨自己得到他差一点晚了。
C.桓荣被委以重任，多次受赏。汉世祖为太子选老师时，因为博士张佚的争取，桓荣才被选为少傅，并得到车马的赏赐；老了回到封地后，汉显宗去看望他，加以恩赏。
D.桓荣身为帝师，深受尊敬。汉世祖时，身为太子少傅的桓荣常常住在太子宫中，桓荣曾卧病在床，太子早晚派人询问病情；桓荣去世，汉显宗亲自换上丧服为他送葬。
4.翻译文中画横线句子。（每小题4分，共8分）
（1）帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕。（4分）
（2）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。（4分）
5.桓荣在太学时，太祖评价他为“此真儒生也”，其依据有哪些？（3分）
【参考答案】
1.B（“尊以师”“重拜二子为郎”、“帝辄遣使者存问太官”这两处断法，在文意上讲不通，故选B。）
2.A（“引”指引荐、举荐做官，并不是朝廷授予官职。）
3.C(桓荣被选为少傅，得到车马赏赐，是因为自己的才学和汉世祖的信任，不是因为博士张佚争取。）
4.（1）显宗到他的家里询问起居，到了街上就下车步行，抱着经书上前，慰问桓荣，眼泪涟涟。（“幸”，到、去，1分。“拥经而前”，抱着经书上前，1分。“抚”，慰问，1分。“涕”，眼泪。）
（2）臣小的时候经常生病，九岁时还不会走路。孤独困苦，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟。（“不行”，不会走路，1分。“零丁”，孤独的样子。“成立”，成人自立，1分。“鲜”，少，没有，1分。）
5.（1）少学长安，学习《欧阳尚书》，拜博士九江朱普为师，十五年不窥家园；（2）诸博士论难于前，桓荣穿儒衣，温恭有内涵，辩明经义，总是用礼让来服人，不靠言辞胜人，儒生没一个比得上。（3）接受皇帝恩赐，礼仪最规范，深得皇帝欣赏。
【参考译文】
桓荣，字春卿，沛郡龙亢人。年少时到长安求学，学习《欧阳尚书》，师从博士九江人朱普。桓荣贫穷如洗，毫无资财，常常在外乡做佣工来养活自己，他精力充沛，十五年没有回故乡的想法。
建武十九年，桓荣年六十多岁，才被大司徒府征召授职。当时，汉显宗刚刚被立为皇太子，选求通晓经书的人，就提拔桓荣的弟子豫章人何汤为虎贲中郎将，用《尚书》教授太子。汉世祖刘秀不经意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“师从沛国的桓荣。”世祖随即召见桓荣，让他解说《尚书》，认为讲得很好。桓荣被授予议郎，赐钱十万，让他入宫教授太子。每次朝会，世祖总是让桓荣在公卿之前讲述经书。世祖大加称赞，说：“得到您差点晚了!”正遇上《欧阳尚书》博士空缺，世祖想任用桓荣。桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同门郎中彭闳和扬州从事皋弘。”世祖说：“好，去请他们吧，你去协调。”于是授予桓荣博士，桓荣举荐的彭闳、皋弘担任议郎。
世祖曾亲临太学，正遇上诸位博士在太学辩论。桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，分辩说明经书的要义，常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令凌驾别人，（在场的）儒生没有赶得上他的。世祖特别加以赏赐。后来桓荣入朝参加宴会，世祖下诏赐给诸臣珍奇的果子，接受的人都将它揣在怀中，只有桓荣双手捧着果子拜谢。世祖笑着指着他说：“这是真正的儒生啊!”因此更加受敬重厚待，常常让他住在太子宫中。桓荣曾经卧病在床，太子早晚派中傅询问病情，赐给他珍美的肴馔、帐篷、奴婢。
建武二十八年，世祖大会百官，下诏询问谁可以做太子太傅。群臣推测皇帝的意思，都说太子舅舅原鹿侯阴识合适。只有博士张佚脸色严肃地说道：“假如是为了阴氏，则阴识可以作太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”世祖称赞张佚说得好，并且说：“想设置太傅少傅，是想用他们来辅佐太子。现在博士很容易就指正了我，何况太子呢？”于是拜张佚为太子太傅，并让桓荣做太子少傅，还赐给桓荣车马。
汉显宗刘庄继位后，以师礼尊崇桓荣，桓荣很受亲近和尊重，显宗授予桓荣的两个儿子为郎官。桓荣已经80多岁了，屡次上书请求退休。显宗总是加以赏赐。桓荣每次生病，显宗就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。到了病重的时候，桓荣上疏谢恩，显宗让他回到封地。显宗到他的家里询问起居，到了街上就下车步行，抱着经书上前，慰问桓荣，眼泪涟涟。赏赐给他床褥、帐篷、刀剑、衣被，过来很久才离开。桓荣死后，显宗亲自换上丧服，来到他的丧礼上为他送葬，并在首阳山的南面赐他坟冢。
联系客服
