孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”
对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”
明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”
曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”
王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”
使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”
曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰：'是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”
景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：'父召无诺；君命召不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”
曰：“岂谓是与？曾子曰：'晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） (3分)
A．今天下地丑德齐／莫能相尚／无他好／臣其所教／而不好臣其所受教／汤之于伊尹／桓公之于管仲／则不敢召管仲／且犹 不可召／而况不为管仲者乎
B．今天下地丑德齐／莫能相尚／无他／好臣其所教／而不好臣其所／受教汤之于伊尹／桓公之于管仲／则不敢召管仲／且犹 不可召／而况不为管仲者乎
C．今天下地丑德齐／莫能相尚／无他／好臣其所教／而不好臣其所受教／汤之于伊尹／桓公之于管仲／则不敢召／管仲且犹 不可召／而况不为管仲者乎
D．今天下地丑德齐／莫能相尚／无他好／臣其所教／而不好臣其所／受教汤之于伊尹／桓公之于管仲／则不敢召／管仲且犹 不可召／而况不为管仲者乎
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） (3分)
A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面存在不足的人” ，是古代诸侯王对自己的谦称。
B．大伦，伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。
C．尧、舜，唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，传说中的圣明君主。舜将首领的位置传给尧。
D．“唯”和“诺”都表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”的意思是说“父亲召唤，答“唯”不答“诺”。
3．下列对原文的概括和分析，不恰当的一项是 （）(3分)
A．本文通过写孟子不接受齐王的召见表明了孟子对君臣关系的看法：孟子认为国君应该礼贤下士，谦逊待人。
B．在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。
C．本文的可读性强，原因在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理于一体。
D．孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
(1) 齐人无以仁义与王言者， 岂以仁义为不美也？
(2) 故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。
5．孟子为何不主动到朝廷见齐王呢？请结合本加以分析。 (3 分)
【参考答案】
1.C 【解析】“无他”为固定句式，意为“没有其他的(原因)”，其前后应断开，据此可排除A、D两项。“管仲且犹不可召”中，“管仲”作“且犹不可召”的主语，二者中间不应断开，据此可排除B项。
2.C 【解析】“舜将首领的位置传给尧”错误，应为“尧将首领的位置传给舜”。
3.B 【解析】“在景子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段”无中生有。
4.（1）齐国人没有拿仁义与齐王谈论的，难道是认为仁义不好吗?
【解析】(1)第一个“以”，用、拿；第二个“以”，认为；“与”，和、跟；“岂”，难道。以上三点 各一分，句意1分。
（2）因此，商汤对伊尹，先向伊尹学习，然后以他为臣，于是不费力气统一了天下。
【解析】(2)“焉”，兼词，于之；“臣之”，以之为臣；“王”，称王，统一天下。。以上三点 各一分，句意1分。
5. 孟子认为，想要有大作为的君主，要有事情商议，就会(亲自)前去请教有德行的臣子，而自己具有道义和仁德，并不比拥有爵位和财富的人缺少什么，所以齐王应该亲自来请教自己，而不是召见自己。
【解析】结合文章最后一段中“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉”“恶得有其一以慢其二哉”“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则就之”等内容可知，孟子认为，自己拥有道义和仁德，若齐王真心想请教，应该亲自前来。
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